書法“現(xiàn)代派”，只是一塊遮羞布

我們今天很多所謂“書法家”“書法大師”，不臨帖也就罷了還刻意求怪；刻意求怪也就罷了，硬說是書法藝術；自詡書法藝術也就罷了，還冠以“現(xiàn)代派”，唯恐不受正視。

其實，“現(xiàn)代派”書法是一個偽命題，是一塊因“正道難進”而走“歪門邪道”以“謀求名利”的遮羞布！

書法可以有創(chuàng)新，但沒有現(xiàn)代派。

所謂書法“現(xiàn)代派”，說白了就是不愛臨帖，盲求捷徑。中國近代及當代書法一直到今天就沒有被正名過的所謂“現(xiàn)代派”�！爸袊鴱膩砭蜎]有過靠花樣成功的大師”（陳傳席語）。

我們舉個例子。看到下面的作品，我們可以理解這個“作品”的粗狂和蒼勁而錯落有致的味道，說造型藝術無需多議，但關鍵這絕對不是一個好的書法作品。且不說臨帖不深、筆法薄弱，也缺少結字美感，更別說所謂古意和韻致。不倫不類，與正統(tǒng)書法背道而馳。

接著，在百度上尋找“現(xiàn)代派書法”，出現(xiàn)的是所謂“著名的”“禪書派”，估計99%的人沒聽過。介紹說：“禪書派書法是當代中國書法新流派，是中國禪學意境與漢字線條藝術相結合的書法藝術流派，由中國著名書法家石鑒月先生1995年首倡。”這個書法“新流派”宗旨目標是這樣的：“重自然，忌造作；重清凈，忌火燥；重純真，忌媚俗。”

那么問題就來了：在他看來，隨性書寫就是純真，那么臨帖就是媚俗了？然后，凡中國千百萬書法臨帖者、凡有意追求高古境地者就是“媚俗”了？是不是只有不臨帖才是創(chuàng)新？

我們再看看他的所謂“創(chuàng)作過程”：由禪學義趣的的修學體驗，解悟何為清靜心、何為原真心，進而熟練身手與心神的相應相會…進而通過聚目、散目、閉目、左右易位、圈井線模擬等特殊方法，體味墨跡與個體習性、心境、氣質、觀念的關聯(lián)及離散，以助創(chuàng)作過程中主動運用這種關聯(lián)或離散性，從被動的習氣牽纏中解脫出來……這些都是所謂“現(xiàn)代派”書法的說辭，凡此種種，比比皆是。

好了不深究了，作品說明一切，他的字是這樣的：

或者是這樣的：

這樣的詼諧的例子很多，不用臨帖都能寫，毫無技術含量。大多表現(xiàn)為沒有臨帖基礎、單純的追求結字奇異、筆觸突兀、刻意求變、章法夸張，抑或“書畫一體”，求得畫中有字、字中有畫所謂“美感”“巧妙”等等。在他們眼里，不求正統(tǒng)，但求怪異。

謹以此文，告誡一些走在歧途上的書友，放空心態(tài)，踏實臨帖，認真汲取，自然得新意。我們確實無法叫醒一個裝睡的人，但是閉著眼睛裝睡，絕對是在浪費生命。