不知從何時起，書法界流行這么一句話“不臨帖的書法創(chuàng)作都是耍流氓”，十分生動，江湖書法，的確是一種“文化流氓”。
書法為何會和“江湖”扯上關(guān)系?從抽象的角度來理解，江湖就是一定的社會歷史環(huán)境，多半指民間、退隱。江湖書法是沒有任何書法基礎(chǔ)，完全靠自創(chuàng)的書體。我們將符合前人書寫經(jīng)驗的稱之為“書法”，這種維度之外的、自創(chuàng)的字體就稱之為“江湖體”�！敖䲡ā睘樯哆@么猖狂?
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民俗的泛化
人的內(nèi)心深處具有信仰與敬畏的神性愿望。神性中不可避地包含神秘主義，利用書法所固有的神性，營造“神秘主義”，逐漸演變成一種扛著書法名義的“社會巫術(shù)”，為“江湖書法”的流行做了鋪墊。
2
世俗的名利
由于物欲的膨脹，江湖人士開始炒作，將自己包裝成“明星”，成為“明星”，自然有商業(yè)價值，導(dǎo)致商業(yè)社會中由此滋生出各類怪胎。
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惡俗的伎倆
“江湖書法”披上民間賣藝雜耍的外衣，上演多管毛筆齊下，擺出各種奇特的姿勢，鋪開巨大的宣紙寫，寫幾千米甚至上萬米的長卷，申報吉尼斯紀(jì)錄，顯示非常人所能為，因而被視為“巨人”或“超人”。
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一些社會媒體對與“江湖書法”有關(guān)的現(xiàn)象或人物，不做分析和反思，趨之若鶩，大加膜拜，甚至將其捧為書法大師，營造轟動的“新聞效應(yīng)”。
5
書法正道難進(jìn)，缺乏標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)代社會，書法變得越來越熱門，社會大眾出現(xiàn)對書法理解的隔膜，不懂書法而附庸風(fēng)雅，熱愛書法卻認(rèn)識不到位。身處競爭激烈的社會環(huán)境中，有一種追求膚淺和庸俗的需要，于是世人不再拒絕渾水式的大眾快感，而是積極地去追求。那些時尚的、消費性的、松弛神經(jīng)的娛樂也就成了主要的藝術(shù)消費品。評判的標(biāo)準(zhǔn)已不是公認(rèn)，而是自我認(rèn)定，想怎樣就怎樣，就要和別人不一樣。
說穿了，“江湖書法”只是一種毫無門道的亂象。
“巨筆”表演
左右開弓
騰空書寫
十管齊下
仰泳書寫
倒翻書寫
以發(fā)為毫
倒立書寫
再來看看江湖書法“作品”:
“華夏第一龍”
“天下第一馬”
這種“流俗作品”較容易吸引:
1、一些書畫藝術(shù)修為薄弱的愛好群體;
2、對書畫藝術(shù)缺乏辨識能力的普通民眾;
3、一些文化層次較低的暴發(fā)戶、企業(yè)主(一些企業(yè)或工廠會參與相關(guān)活動，有些企業(yè)老板將畫著龍頭的“天下第一龍”，或畫著馬頭的“一馬當(dāng)先”這樣的掛辦公室，洋洋得意);
4、一些喜歡“新鮮事物”、但對藝術(shù)修養(yǎng)不高的老年人。
這些需求，成就了這種“惡俗作品”的消費市場。
這些“作品”的共性是:書中有畫，畫中有書。實質(zhì)惡俗不堪，而“創(chuàng)作”這些“作品”的人自詡或互捧為“XX一絕”“XX雙絕”“寫意書法家”等，寫的作品大多標(biāo)榜為“天下第一X”“中華神筆X”等，他們粗暴地演繹了對書法的不敬。
究其行為表現(xiàn):
1、此類”大師“不臨帖，一看筆法便露餡，字跡歪扭瞎顫抖，薄弱功底落款見;
2、章法毫無講究，隨意搭配胡亂來，盲目“創(chuàng)造”，自詡創(chuàng)新;
3、書畫功底雙無，丑不單行兩不像;
4、印章一塌糊涂，錯字頻現(xiàn)，毫無刀法可言;
5、紙張不講究，篇幅講究大，越大越長越多越好。
究其性情本質(zhì):
1、忽視臨帖、創(chuàng)新第一;
2、夸夸其談，自詡第一;
3、不求上進(jìn)、名利當(dāng)先;
4、性情狹隘、不容批評;
5、自以為是，孤芳自賞。
近來，很多書法家都遇到過朋友發(fā)來詢問同樣或者類似的一些惡俗的“書法作品”，水準(zhǔn)低下，見之惡心，卻不忍拒朋友之意，又或者是不忍朋友無知懵懂，故強忍憎惡耐心講解之。但這些破字既不能稱為書法，也不能稱為篆書，純屬胡寫，篆法錯、無筆法，作者純粹就是個書法門外漢。系列“作品”如下:
“飲鄉(xiāng)共舞”
猜猜下面這個是什么?
答案:閑的蛋疼。
正好，把這四個字送給垃圾字制造者。
隨著朋友圈的快速傳播，特別提醒大家:垃圾字再次卷土重來，請遠(yuǎn)離垃圾字，不問不睬，不當(dāng)傻子。
書法史上從來沒有靠花哨成功的大師。面對這樣的流俗現(xiàn)象，提升自身鑒賞與辨識能力更為重要，最重要的方法就是深入傳統(tǒng)，多看、多讀、多汲取傳統(tǒng)書法營養(yǎng)，從傳統(tǒng)書法里建立起端正厚實的審美觀。
聚思
書法思考◎有益分享
發(fā)現(xiàn)書法的美好
下體夾毛筆這個也是“飲鄉(xiāng)共舞”
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