陳振濂，男，漢族，號(hào)頤齋，現(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，浙江省文聯(lián)副主席、浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)，國(guó)家級(jí)專(zhuān)家并享受政府特殊津貼。

　　陳振濂以一手才子氣十足的行草書(shū)示人。在當(dāng)代書(shū)界，一流理論家沒(méi)有一流的書(shū)法創(chuàng)作，均存在不同程度的“技法”或“風(fēng)格”的虛弱現(xiàn)象——說(shuō)的總比做的好。

　　理論和創(chuàng)作同時(shí)標(biāo)領(lǐng)群倫者無(wú)。雖然簡(jiǎn)單的概括不夠準(zhǔn)確，但是我還要粗略地理一下：如華人德的簡(jiǎn)靡，朱關(guān)田的僵化，周俊杰的粗糙，曹寶林的保守，叢文俊的乏韻，邱振中的理性等等——但又都具有對(duì)藝術(shù)非凡的感悟力和創(chuàng)新能力，只是創(chuàng)作時(shí)間相對(duì)較少?gòu)亩�拖拉了他們精進(jìn)的高度；或長(zhǎng)期縝密靜態(tài)的藝術(shù)思考柔化了他們奮進(jìn)的意志。

　　陳近年來(lái)同很多書(shū)家一樣嘗試大字榜書(shū)創(chuàng)作，創(chuàng)作形式有突破。陳振濂在學(xué)術(shù)上建樹(shù)頗豐，為當(dāng)代“思辨學(xué)派”的代表人物，而書(shū)法創(chuàng)作占的比并重不大。才子書(shū)的最大特點(diǎn)就是有才無(wú)性、有韻無(wú)神、有巧無(wú)拙。

　　聰明人下笨功夫才能有所成，而陳明顯在傳統(tǒng)技法上下的功夫不夠，這不是時(shí)間的不夠而是對(duì)技巧的專(zhuān)注力和挖掘深度不夠。比起日本書(shū)家的作品，我們的大字技法和視覺(jué)沖擊力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

　　長(zhǎng)期的執(zhí)教生涯、寫(xiě)作生涯、從政生涯，使書(shū)家的個(gè)性始終在潛意識(shí)之中保留在不偏不倚的中庸態(tài)中，那么，時(shí)間一久，心靈極易被“同化”，而一旦從事創(chuàng)作，創(chuàng)作需要的個(gè)性化、偏激化的性格自然難以快速轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，一個(gè)平穩(wěn)的心要想讓他突然躍動(dòng)起來(lái)是很難的。

　　個(gè)性化創(chuàng)作往往使作者很不舒服，強(qiáng)為之也難出精品，所以最終還要轉(zhuǎn)到才子書(shū)的創(chuàng)作上來(lái)。當(dāng)然，才子書(shū)并不是一無(wú)是處，二王系統(tǒng)的諸多名家都可歸入才子書(shū)的寬泛范疇中，那種瀟灑，那種閑適的文人氣令人向往。不過(guò)古今環(huán)境、書(shū)法本體邏輯發(fā)展要求已有很大不同，文人氣的書(shū)風(fēng)疆土已經(jīng)被晉以來(lái)諸多書(shū)家開(kāi)墾占有近于飽和化了，在這個(gè)圈子里，你只有順從、模仿而不可能有太大的作為。

　　書(shū)法的發(fā)展表現(xiàn)在形式上就是“填空式”的發(fā)展�，F(xiàn)在的人們僅靠文氣的托舉而不注目形式的個(gè)性化挖掘，即使你的才氣流淌，也只是二、三流書(shū)家而已。簡(jiǎn)言之：才氣加個(gè)性形式等于成功。以此觀之，陳被列入一般書(shū)家之中也就不足為怪了。歷史首先記住他的應(yīng)是那洋洋灑灑的宏文。

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