臭名昭著的江湖書(shū)法肆意踐踏書(shū)法界，惡俗不堪，搞得書(shū)法江湖人神共憤。但你知道江湖書(shū)法的鼻祖是太極張三豐嗎？

太極拳創(chuàng)始人張三豐，就是“龍行大草”書(shū)的法開(kāi)山鼻祖。“龍行大草”龍飛鳳舞，犯書(shū)法眾多大忌，屬于最早的江湖書(shū)法。

“龍行大草”之所以是江湖書(shū)法，就是筆畫(huà)如麻繩掉地，死蛇掛樹(shù)，軟弱無(wú)力。“龍行大草”筆畫(huà)雷同太多，比如圓圈就太多，所以圓圈也基本雷同，如此就是惡俗一路。

（張三豐書(shū)法“龍行大草”）

太極拳創(chuàng)始人張三豐“龍行大草”，雖然是江湖書(shū)法，但還有可取之處。

但有些江湖書(shū)法則惡俗不堪，肆意踐踏書(shū)法傳統(tǒng)和書(shū)法規(guī)則，搞得書(shū)法江湖中人神共憤。

江湖書(shū)法中臭名昭著，最?lèi)核椎�，就叫做“字中有�?huà)！”

（張三豐“龍行大草”書(shū)法《劉長(zhǎng)卿贈(zèng)別嚴(yán)士元詩(shī)》巖刻）

最?lèi)核椎慕�湖�?shū)法：字中有畫(huà)

一些流俗的江湖書(shū)法作品比較容易吸引一些不具備審美能力的農(nóng)民企業(yè)家和退休老干部。比如如下幾種：

1，書(shū)法藝術(shù)修為薄弱的愛(ài)好者群體。

2，對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)缺乏辨識(shí)能力的普通民眾。

3，文化層次較低的暴發(fā)戶(hù)和企業(yè)主。

4，喜歡新鮮事物，但藝術(shù)修養(yǎng)不高的老年人。

一些企業(yè)參與相關(guān)的活動(dòng)，有些企業(yè)老板將畫(huà)著龍頭的《天下第一龍》或畫(huà)著馬頭的《一馬當(dāng)先》捧若神明，掛在辦公室最顯要的位置。

如上這種種需求，造就了這些惡俗的江湖書(shū)法的消費(fèi)市場(chǎng)

（最?lèi)核椎慕�湖�?shū)法“天下第一龍”）

（最?lèi)核椎慕�湖�?shū)法“天下第一馬”）

這些“作品”的共性是：書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中有書(shū)。實(shí)質(zhì)惡俗不堪，而“創(chuàng)作”這些“作品”的人自詡或互捧為“**一絕”“**雙絕”“寫(xiě)意書(shū)法家”等，寫(xiě)的作品大多標(biāo)榜為“天下第一*“中華神筆*”等，他們粗暴地演繹了對(duì)書(shū)法的不敬：

究其行為表現(xiàn)：

1、此類(lèi)”大師“不臨帖，一看筆法便露餡，字跡歪扭瞎顫抖，薄弱功底落款見(jiàn)；

2、章法毫無(wú)講究，隨意搭配胡亂來(lái)，盲目“創(chuàng)造”，自詡創(chuàng)新。

3、書(shū)畫(huà)功底雙無(wú)，丑不單行兩不像；

4、印章一塌糊涂，錯(cuò)字頻現(xiàn)，毫無(wú)刀法可言；

5、紙張不講究，篇幅講究大，越大越長(zhǎng)越多越好。

（最?lèi)核椎慕�湖�?shū)法，叫做“字中有畫(huà)”）

（最?lèi)核椎慕�湖�?shū)法，叫做“字中有畫(huà)”）

究其性情本質(zhì)：

1、忽視臨帖、創(chuàng)新第一；

2、夸夸其談，自詡第一；

3、不求上進(jìn)、名利當(dāng)先；

4、性情狹隘、不容批評(píng)；

5、自以為是，孤芳自賞。

（最?lèi)核椎慕�湖�?shū)法，叫做“字中有畫(huà)”）

（最?lèi)核椎慕�湖�?shū)法，叫做“字中有畫(huà)”）

書(shū)法史上從來(lái)沒(méi)有靠花樣花哨成功的大師。面對(duì)這樣的流俗現(xiàn)象，提升自身鑒賞與辨識(shí)能力更為重要，最重要的方法就是深入傳統(tǒng)，多看、多讀、多汲取傳統(tǒng)書(shū)法營(yíng)養(yǎng)，從傳統(tǒng)書(shū)法里建立起端正厚實(shí)的審美觀。

在書(shū)法道路上，凡是背離傳統(tǒng)精華而盲目創(chuàng)新的人，凡是不想踏實(shí)臨帖而投機(jī)取巧的人，凡是“沒(méi)學(xué)會(huì)走就想奔跑”的人，都會(huì)融入不堪之流俗。