在書法屆，自古就有字如其人、心正則筆正得說(shuō)法，在古代，大家去討論一個(gè)人書法如何的時(shí)候，往往會(huì)帶上他的人品，書法就像人品的衣服，是書法的內(nèi)涵延伸。但生活中卻總會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)特例，我們熟知的宋四家是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四人的合稱，但最初并不是這樣。

蔡襄原本不在宋四家之列，而是另有其人，但這位卻因?yàn)槿藰O惡，被后人所唾棄，把他從宋四家中抹去。他就是宋朝書法家蔡京，被網(wǎng)友戲稱為人不如字的大書法家。

蔡京在歷史上與高俅相似，都被稱為大奸臣，大惡人，比較有依據(jù)的就是《宋史》中把蔡京歸到《奸臣傳》中，描述蔡京心狠手辣、陰險(xiǎn)狡詐，為了攀升不擇手段，不僅如此，還結(jié)黨私營(yíng)，貪圖無(wú)厭，導(dǎo)致民不聊生。這些詞語(yǔ)怎么看怎么不像是對(duì)一位書法造詣很高的人評(píng)價(jià)，但蔡京確實(shí)如此。

我們雖然不可否認(rèn)蔡京的書法造詣，但事實(shí)證明，人品的好壞比書法更重要。蔡京一生總共掌握四次相權(quán)，以至于之后老眼昏花，不能辦事，什么事兒都要由兒子處理，但仍然不舍得放下手中的權(quán)利。

權(quán)利對(duì)于蔡京來(lái)說(shuō)，比什么都重要，他是踩著無(wú)數(shù)正直的人一路走上去的，在蔡京爬上嘉國(guó)公的位置時(shí)，朝廷上已經(jīng)沒(méi)有多少元祐時(shí)期的朝臣了，那些朝臣大多都被蔡京陷害污蔑，或流放或死去。但是位高權(quán)重的蔡京還是不滿足，追查他們的罪證，其中以司馬光為首的一大批清官被追查，并且下令子孫后代不允許出現(xiàn)在京城，立碑文警示，這一批就涉及到309位清官才子。

肆意妄為在權(quán)利上得到滿足后，并沒(méi)有就此罷休，在財(cái)政上，也開始加以干涉，本身就領(lǐng)著很高俸祿的蔡京，又自己創(chuàng)立了“司空寄祿錢”，本身領(lǐng)著工資，糧食、柴草等也要再領(lǐng)一份。

在上獻(xiàn)殷勤，在下打壓眾官百姓，搜刮百姓糧財(cái)，誣陷不與他同流合污的清官。但蔡京也并不是一無(wú)是處，他當(dāng)時(shí)推出“專賣制度改革”，就起到了很大的作用，減少了經(jīng)營(yíng)成本，以至于當(dāng)時(shí)人口突破2000萬(wàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到巔峰，而且這個(gè)制度一直沿用至今。蔡京還曾經(jīng)創(chuàng)辦居養(yǎng)院，負(fù)責(zé)收留沒(méi)錢看病的貧苦百姓。

蔡京雖然人品不行，但書法造詣卻是一流，雖然因?yàn)槿似穯?wèn)題，被從宋四家中抹去，但是他的書法作品沉著痛快，取百家之長(zhǎng)，自稱一體，風(fēng)格獨(dú)特，十分有藝術(shù)感。米芾就曾評(píng)價(jià)蔡京的書法：從唐代柳公權(quán)之后，就數(shù)蔡京了。當(dāng)然這句話之后還有一句，當(dāng)時(shí)有人接著問(wèn)除了這兩位之后呢，米芾也毫不客氣的說(shuō)那就是自己了。

起源/藝術(shù)常識(shí)：

蔡襄（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨。是北宋書法家，在書法造詣上，與蔡京有所爭(zhēng)議，但大多數(shù)人認(rèn)為沒(méi)有蔡京書法成就更高。同時(shí)還是一位茶學(xué)家，在品茶飲茶等方面有獨(dú)特見解。

本期小問(wèn)題：字如其人，大家認(rèn)為書法與人品有關(guān)系嗎？