藝術(shù)作品究竟是曲高和寡還是下里巴人，這一直都是人們爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。其實(shí)曲高和寡、下里巴人都同樣重要，我們既需要高雅的藝術(shù)作品，也同樣需要大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛作品。

二者其實(shí)并不存在什么不可調(diào)和的矛盾，但總是有人想要二者統(tǒng)一或者混淆他們的界線這就使得相關(guān)的爭(zhēng)論越來(lái)越多。

比如有些大導(dǎo)演制作出來(lái)的電影確實(shí)不算優(yōu)秀，當(dāng)觀眾給他不怎么好的評(píng)價(jià)時(shí)，他便說(shuō)出是觀眾沒(méi)品味的話。然而，事實(shí)上他的電影在專業(yè)領(lǐng)域也確實(shí)算不上好作品。

很多愛(ài)電影的人都看過(guò)大量經(jīng)典優(yōu)秀的電影，為什么能欣賞出那些電影的好，能看出電影的優(yōu)點(diǎn)。這就是典型混淆了高雅和劣質(zhì)之間的關(guān)系。還有一位我國(guó)書法大師，他也說(shuō)無(wú)人能欣賞得了他的草書，而事實(shí)似乎也是如此。

年近七十才被看到

這位書法大師就是林散之，他以寫草書得以成名。但依舊有好多人無(wú)法欣賞他的作品，林散之給出的回應(yīng)就是再過(guò)100年也沒(méi)有人懂。這還真不是林散之自大妄為，因?yàn)樗�的草書作品確實(shí)得到業(yè)內(nèi)眾多專業(yè)人士肯定，甚至得到日本書法界的青睞。而林散之就是很喜歡在書法上有自己的創(chuàng)新，無(wú)人能懂實(shí)屬正常。

這位高潔傲岸的大師其實(shí)一路走來(lái)并不容易。張愛(ài)玲說(shuō)成名要趁早，而林散之的確具有少年天賦，只可惜他的成名是在七十歲之后。林散之出生在江蘇南京，祖籍在安徽。從小就天資過(guò)人，而且具有書法、繪畫的天賦。

他三歲的時(shí)候就可以拿筆涂鴉了，到了五歲時(shí)已經(jīng)可以照物寫生。長(zhǎng)到六七歲時(shí)便可以描繪出蟲子的形體，而且特別寫實(shí)。以至于他的私塾老師看過(guò)都大為震驚，確實(shí)是天才無(wú)疑。

像其他大戶人家的孩子那樣，林散之年少時(shí)期是在私塾讀書的。私塾也教書法，但是最后真的能寫出名堂的是少數(shù)，大多數(shù)人也只是能寫出一手漂亮字罷了。但林散之不同，他在學(xué)習(xí)書法上進(jìn)步飛快，年僅十二歲的他已經(jīng)可以幫助別人寫春聯(lián)了。

林散之無(wú)憂無(wú)慮學(xué)習(xí)的日子沒(méi)有過(guò)太久，他父親突然因病去世。這對(duì)于林散之來(lái)說(shuō)是莫大的打擊，但日子還要繼續(xù)過(guò)下去。他去做了教書先生，但依舊沒(méi)有停下對(duì)書法的迷戀。這時(shí)他遇到了恩師張栗庵，有了老師的指點(diǎn)林散之更加努力練習(xí)，甚至一度練到廢寢忘食差點(diǎn)一命嗚呼，是恩師張栗庵救了他一命。

練字的日子很辛苦，而且一路走來(lái)林散之只是在他們當(dāng)?shù)赜忻麣�，在書法界可以說(shuō)是無(wú)名之輩。但林散之并沒(méi)有因此停下，真正的大師并不是為了功成名就，他們只是在做自己愿意做的事罷了。

然而，就是這樣默默耕耘，總有一天會(huì)水到渠成。在林散之七十四歲時(shí)，《人民中國(guó)》日文版于1月刊發(fā)“中國(guó)現(xiàn)代書法特輯”，林散之的草書作品偉人詞《清平樂(lè)·會(huì)昌》排在醒目的位置。日本人看到后大為感嘆，他們認(rèn)為林散之的作品驚為天人，從此林散之名聲大噪。

在草書界有里程碑般的意義

其實(shí)一般人本身就很難欣賞草書。尤其書法和繪畫這類藝術(shù)品它們本身就非常抽象，可以說(shuō)與書籍和影視作品是兩個(gè)領(lǐng)域。沒(méi)有相關(guān)方面的造詣是很難參透一二的。這就不難得知為什么有人會(huì)無(wú)法理解林散之的草書了。

作為藝術(shù)家林散之從來(lái)都沒(méi)有太過(guò)在乎外人的評(píng)頭論足，他依舊我行我素地研究、揣度自己的草書。

學(xué)過(guò)書法的人都知道，寫好書法的前提就是臨摹，臨摹大家的筆體。有名的書法家都會(huì)用自己的名字命名他們的書法體，而我們后人通常能做到把人家的筆體寫好就萬(wàn)幸了。

而林散之卻不同，在他多年苦心孤詣地鉆研下，在草書領(lǐng)域他寫出了自己的風(fēng)格。他的草書筆體看似曲線柔軟但內(nèi)里總是透著一股強(qiáng)勁，能看出有他老師和古人的影子，但也能清晰品味出獨(dú)屬于林散之的味道。這使得林散之在草書界的地位有了顯著提升。

甚至有一個(gè)說(shuō)法是草書界分為林散之以前和林散之以后，林散之在草書界擁有著承上啟下的重要作用。這一評(píng)價(jià)在書法領(lǐng)域可謂是非常珍貴的。但是林散之依舊沒(méi)有為此太過(guò)在意，就像他可以幾十年默默無(wú)聞地練習(xí)一樣，當(dāng)光芒照向他時(shí)他依舊可以保持清醒。

文人的風(fēng)骨

文人最大的魅力就是可以“不以物喜，不以己悲�！碑�(dāng)無(wú)人在意時(shí)林散之可以默默耕耘，真可謂坐得住冷板凳。當(dāng)一片贊揚(yáng)來(lái)臨時(shí)他也能毫不飄飄然，然而不同意見(jiàn)接踵而至，有的人甚至認(rèn)為他的書法是“丑體”時(shí)，林散之仍能清醒判斷是他們看不懂罷了。

這樣的品質(zhì)在我們?nèi)粘Ｉ�活中是多么難得，不被他人的稱贊沖昏頭腦還是容易做到的，不被他人的指責(zé)自輕自賤更加難。除此之外，對(duì)于功名利祿林散之先生更是看得相當(dāng)輕。在混亂年間，一位林散之的小輩因?yàn)楦鼤?huì)審時(shí)度勢(shì)，他的書法作品就比林散之站在更顯眼的位置上。

對(duì)此林散之也不以為意，文人的風(fēng)骨才是文人的精髓。一個(gè)文人就算擁有再精湛的作品，如果他把人做得一塌糊涂，那在業(yè)內(nèi)也算不上成功。所以，林散之不用在意他就是當(dāng)之無(wú)愧的大家風(fēng)范。

結(jié)語(yǔ)

林散之先生為什么有底氣說(shuō)出他的作品再過(guò)100年也無(wú)人懂，因?yàn)檫@是他耗盡畢生的心血鉆研得來(lái)的，他自然能夠說(shuō)這個(gè)話來(lái)應(yīng)對(duì)一些無(wú)端的指責(zé)。而有些從事藝術(shù)工作的人他們糊弄了事的作品放出來(lái)就是為了圈錢的，觀眾不買賬了還好意思說(shuō)自己是曲高和寡這就實(shí)在太好笑了。

我們還是要相信觀眾的眼睛是雪亮的，也希望藝術(shù)工作者能像這些前輩多學(xué)習(xí)，除了工作能力更要學(xué)習(xí)人家做人的品德。