前言：

“南京大屠殺根本就不存在，日本政府沒有必要就侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)道歉”

此番言論一出，人民日?qǐng)?bào)便迅速地開除了此人。

南京大屠殺是中華民族歷史上最為黑暗和沉重的一頁(yè)，是國(guó)人應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的一段屈辱史。

三十多萬(wàn)軍民慘死于日寇的刀下之下，這也成為幸存者無(wú)法忘懷的噩夢(mèng)，給所有中國(guó)人心中留下了無(wú)法言說(shuō)的傷痛。

然而，一些日本政客不僅沒有任何懺悔之意，反而多次篡改和歪曲歷史，美化侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其罪行，拒不承認(rèn)南京大屠殺的事實(shí)，甚至公然參拜靖國(guó)神社，為日本軍國(guó)主義招魂。

更令人憤怒和痛心的是，在我們國(guó)內(nèi)居然還有一些人堅(jiān)定地站在日本一方，幫助他們開脫罪責(zé)。

而這類人并不在少數(shù)，他們拋棄了歷史事實(shí)和民族情感，卑躬屈膝地對(duì)待日本，諂媚討好，成為別人的馬前卒。

而這其中，甚至包括像馬立誠(chéng)這樣的身居要職的人，一個(gè)公然發(fā)表冒犯性言論的人民日?qǐng)?bào)編輯。

那現(xiàn)在這個(gè)出賣祖國(guó)、卑躬屈膝地迎合日本的“小丑”，又過(guò)著怎樣的生活呢？ 他曾經(jīng)又是因?yàn)槭裁丛�因敢于說(shuō)出令國(guó)人憤怒的言辭？

接下來(lái)，讓我們一起看看這個(gè)荒唐、沒有底線的當(dāng)代漢奸是如何一步一步成為眾人唾棄的人物。

馬立誠(chéng)

時(shí)光回溯到上世紀(jì)四十年代中期，馬立誠(chéng)在南京出生并長(zhǎng)大。

盡管在他記事之時(shí)，國(guó)內(nèi)已沒有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

然而，南京城遺留下尚未完全修復(fù)的殘?jiān)珨啾�，仍在向人們�(cè)V說(shuō)先烈們?cè)��?jīng)承受的苦難。

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的南京人，馬立誠(chéng)應(yīng)該比大多數(shù)國(guó)人更加銘記那段恥辱和悲慘的歷史。

然而，命運(yùn)似乎是個(gè)“小丑”，他順風(fēng)順?biāo)�的成長(zhǎng)經(jīng)歷卻讓他完全忘記了真正的歷史。

小時(shí)候，馬立誠(chéng)勤奮好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀。

但在1976到1977年的十年里，他遭到了批判和折磨。

他的才華無(wú)法得到充分發(fā)展，直到1977年高考復(fù)課，31歲的馬立誠(chéng)才重新踏上考場(chǎng)，立志要有所成就。他順利地進(jìn)入了心儀已久的學(xué)校，并選擇了文學(xué)專業(yè)。

這次來(lái)之不易的上學(xué)機(jī)會(huì)讓他更加努力地學(xué)習(xí)，他的文章也越來(lái)越有深度和思想性，多次被報(bào)社刊登，使馬立誠(chéng)在校園內(nèi)聲名鵲起，成為各大知名報(bào)社爭(zhēng)搶的人才。

而其他同學(xué)還在為找到工作而苦惱時(shí)，馬立誠(chéng)已經(jīng)穩(wěn)定了自己的工作，生活無(wú)憂。

當(dāng)時(shí)我國(guó)第一大報(bào)紙人民日?qǐng)?bào)也發(fā)現(xiàn)了他這位稀有人才，并向他伸出了橄欖枝。

為了追求更高的成就，馬立誠(chéng)毅然加入了人民日?qǐng)?bào)，他的才華也得到更多人的認(rèn)可，成為報(bào)社中最知名的編輯之一。

由于工作的便利，他更能夠深入研究中國(guó)的政治和社會(huì)改革。

他撰寫了許多評(píng)論文章和著作，其中最著名的是《交鋒》系列叢書，書中詳細(xì)闡述了他對(duì)改革開放的觀點(diǎn)和見解。

這引起了廣泛的討論，并使得《交鋒三十年》獲得了第五屆中國(guó)國(guó)家圖書館文津圖書獎(jiǎng)。這讓馬立誠(chéng)成為了備受影響力的文學(xué)作家，并且逐漸升任為人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部副主編。

然而，在一次前往日本交流的時(shí)候，誰(shuí)也不知道是什么原因，讓馬立誠(chéng)的思想發(fā)生了巨大的波動(dòng)。

他開始不斷反思?xì)v史，反思中日關(guān)系，甚至懷疑歷史本身。

就像2002年他公開發(fā)表的「對(duì)日關(guān)系新思維」一文中，馬立誠(chéng)以違背全體國(guó)民觀念和國(guó)家政府立場(chǎng)的方式進(jìn)行了探討中日關(guān)系的觀點(diǎn)。

雖然他使用華麗而干練的文字，但寫出的卻是令人作嘔的言論。

馬立誠(chéng)并不滿意自己的言論引起的反響，于是他再次試圖煽動(dòng)群眾以獲得關(guān)注。

以釣魚島為例，他公然主張國(guó)家政府不要再干涉中日南海的爭(zhēng)端。

他認(rèn)為，與其糾纏于國(guó)家領(lǐng)土權(quán)益，與日本加強(qiáng)友好關(guān)系更為重要。

然而，他的言論遭到人們的強(qiáng)烈譴責(zé)，無(wú)數(shù)網(wǎng)友憤怒譴責(zé)他為當(dāng)代漢奸。

然而，馬立誠(chéng)并沒有反省，甚至繼續(xù)散布言論，否認(rèn)南京大屠殺的存在。

在他看來(lái)，所謂的“證據(jù)”根本不存在，南京只是戰(zhàn)爭(zhēng)期間不可避免的傷亡，絕對(duì)不可能是大屠殺。

他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致傷亡在所難免。 他以此為基礎(chǔ)，認(rèn)為日本人沒有必要向中國(guó)人道歉。

后來(lái)到了2002年，那一年對(duì)于馬立誠(chéng)來(lái)說(shuō)不同尋常，那一年他徹底揭下偽裝，露出了他作為“漢奸”的真面目。

在當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)下，許多國(guó)內(nèi)擁有話語(yǔ)權(quán)的人士前往日本進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，然而，他們承擔(dān)的責(zé)任實(shí)際上成了對(duì)準(zhǔn)祖國(guó)和同胞的“武器”。

蔣方舟這位天才少女從神壇跌落，變成了賣國(guó)賊，而馬立誠(chéng)也成了出賣國(guó)家的徒子徒孫。

馬立誠(chéng)前往日本后參加了一場(chǎng)特別組織的學(xué)術(shù)交流會(huì)，但這次會(huì)議的本質(zhì)卻是為侵華日軍辯護(hù)的“洗腦會(huì)”。

日本方面利用詭辯的手法為他們所犯下的罪行辯解，并最后以“幫助學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研究”的名義給予場(chǎng)內(nèi)每個(gè)人相當(dāng)巨額的賄賂。

這種手段的確取得了明顯的效果，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的洗腦和賄賂，許多原本立場(chǎng)不堅(jiān)定的國(guó)內(nèi)人士紛紛背叛了國(guó)家，成為了“新時(shí)代的漢奸”。

馬立誠(chéng)回國(guó)后迅速出版了《對(duì)日關(guān)系新思維》，這篇文章引起了廣泛的討論，但與他之前的作品不同，這次他得到的不是贊美，而是眾人的指責(zé)和唾棄。

事實(shí)上，在受到抵制后，馬立誠(chéng)毫不后悔，反而出版了《日本不必向中國(guó)謝罪》、《脫離反日》等書籍。僅從書名就能看出他陰險(xiǎn)狡詐的居心。

馬立誠(chéng)還特地在書籍封面上豪言自己的“勇氣”，似乎是在說(shuō)國(guó)內(nèi)許多人都譴責(zé)我是日本走狗，但我還是鼓起勇氣寫了這本書。

在這本書中，馬立誠(chéng)發(fā)表了許多荒謬的言論，比如他認(rèn)為“南京大屠殺只是戰(zhàn)爭(zhēng)中很正常的事件，根本不算是屠殺，都是被夸大了。而且日本已經(jīng)“道歉”了25次，完全不需要再向中國(guó)懺悔�！边@種可笑的觀點(diǎn)完全站不住腳。

日本自戰(zhàn)敗以來(lái)一直試圖抹去那段歷史，多次篡改教科書，并將侵華戰(zhàn)犯供奉在靖國(guó)神社，將他們視為“民族英雄”，完全沒有反思的意思。

更不用說(shuō)日本根本沒有對(duì)中國(guó)正式道歉，即使有道歉也不能代表中國(guó)人民一定要原諒施暴者，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷過(guò)先輩們的苦難，我們沒有權(quán)利代替受害者原諒那些加害者。

況且，在日本國(guó)內(nèi)甚至有俗語(yǔ)流傳，“如果道歉有用的話，那還要警察干什么�！�

馬立誠(chéng)還公開表達(dá)了對(duì)日本和美國(guó)的欣賞，認(rèn)為日本所謀求的“大東亞共榮圈”對(duì)中國(guó)有益，并將美國(guó)視為“燈塔”，對(duì)其懷有無(wú)限向往之情。

他主張中日應(yīng)該尋求和解，中國(guó)應(yīng)積極支持以日本為中心的東亞一體化，認(rèn)為過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)不值得一直追憶。

在發(fā)表這些言論后，馬立誠(chéng)被人民日?qǐng)?bào)解雇，為了躲避攻擊，他和家人搬到了香港。

然而，香港的同胞同樣憎惡這個(gè)忘本的“賣國(guó)賊”，甚至有一群年輕人專程圍堵他，并對(duì)他進(jìn)行了毆打。

然而由于事件發(fā)生在監(jiān)控盲區(qū)和夜晚，兇手一直沒有被捕。氣急敗壞的馬立誠(chéng)意識(shí)到無(wú)法在中國(guó)停留，于是又跑回了日本。

日本對(duì)這個(gè)社會(huì)敗類非常熱情地歡迎，讓他成為北海道大學(xué)特聘教授。馬立誠(chéng)像是找回了自己的主場(chǎng)，繼續(xù)肆無(wú)忌憚地攻擊中國(guó)人，發(fā)表親美親日的言論。

然而，國(guó)內(nèi)的人早已不屑關(guān)心這個(gè)“瘋子”說(shuō)什么了。馬立誠(chéng)的影響力越來(lái)越低，逐漸淡出了公眾視野。他的現(xiàn)狀并不為大家所知，但他被銘記在歷史恥辱之柱上是毫無(wú)疑問的。

總結(jié)：

眾多以馬立誠(chéng)為代表的“新時(shí)代漢奸”存在著許多，特別是在和平時(shí)期，這些人變得更加隱蔽和難以辨別。

除了像馬立誠(chéng)這樣公開挑釁的，還有許多人躲在暗處，用隱晦的文章和言辭悄悄地瓦解國(guó)民對(duì)事實(shí)的認(rèn)知。

近期，有一名脫口秀演員的事件就是一個(gè)例子。

他們逐漸試探國(guó)人的底線，借題發(fā)揮，煽動(dòng)情緒，以一種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的姿態(tài)站在道德高地上，傲慢地指責(zé)自己的國(guó)家和人民。

他們口口聲聲是主義，實(shí)際上卻只關(guān)心自身利益，不惜以國(guó)家的民族尊嚴(yán)為代價(jià)，盲目鼓吹外國(guó)的價(jià)值觀。

作為普通人，我們應(yīng)該提高警惕，堅(jiān)決反對(duì)這些人所推崇的“歷史虛無(wú)主義”，牢記國(guó)恥，捍衛(wèi)歷史真相。

同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)這些所謂的“公知”和“漢奸”的懲治力度，加強(qiáng)審核力度，堅(jiān)決清除他們的影響，牢牢把握住意識(shí)形態(tài)的陣地主動(dòng)權(quán)。返