龍，是中國特有的藝術(shù)產(chǎn)物。是不存在于生物界中的一種虛擬的生物，但它來源于生物界。龍為“九似之物”，是多種動物的綜合體，作為一種共同的觀念和意識形態(tài)，是超于自然的藝術(shù)創(chuàng)造，綜合了我國人民的理想、愿望和智慧、力量，隨著歷史的發(fā)展，形成了普遍的概念：“龍”，是中華民族的象征。代表著整個中華民族的“圖騰”。歷代的文學(xué)家、 藝術(shù)家、民間工藝師們，賦予它崇高的形象和永恒的生命力，足見它的影響之大，涵義之深。與政治、經(jīng)濟、文化、宗教無不有著密切的關(guān)系。外國人稱中國為“東方巨龍”，散居在世界各地的炎黃子孫，都樂于自命為“龍的傳人”。

上溯古代文獻，很早就有關(guān)于龍的記載：如《周易》開篇，多次提到龍，把它作為預(yù)卜吉兇的征兆，甚至與“圣人”相提并論。與《周易》同為“六經(jīng)”之一的《禮記》，也提及“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”�！稘h書》稱：“密羲龍師龍名�！睉�(yīng)劭注云：“師，長也，以龍紀其官長。春官青龍，夏官赤龍，秋官白龍，冬官黑龍，中官黃龍。”《三國演義》：（煮酒論英雄）曹操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄……” 許慎《說文解字》所說：龍是鱗蟲之長，能幽能明，可大可小，具有登天潛水變化莫測的本領(lǐng)。    

在古人心目中，龍是神靈和權(quán)威的象征，是中國最高封建統(tǒng)治者的化身，也是中華民族由來已久的傳統(tǒng)標(biāo)志。

唐 宋以來，文人、 畫家，對龍的描寫，又進一步，韓愈的《雜說》稱它：“茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汨陵谷�！饼埖耐�力在這位文豪筆下，顯得淋漓盡致，可以周游太空，遮蔽日月，光影因之潛藏，雷電為之震動。變化神奇，能使洪水泛濫，陵谷淹沒。素以畫龍著稱的南宋畫家陳容，在他的杰作《云龍圖》中也有“騎元氣，游太空，普厥施，收成功，抉河漢，觸華嵩”的題句。歷代的藝術(shù)家們以豐富的裝飾語言和富有韻律感的美好線條，生動地刻畫了神龍這個多姿多彩的美好形象，構(gòu)成了各個時代不同的藝術(shù)風(fēng)韻：春秋戰(zhàn)國的古雅樸拙，秦漢時代的雄健豪放，隋唐時期的健壯圓潤，宋元時期的清秀典麗，明清時期的繁復(fù)華麗。

中華民族的傳統(tǒng)神靈-----龍，從5000年前紅山文化時期的玉龍開始，到封建社會的末期清代終止，走完了它漫長的演變歷史，成了東方巨龍的正宗形象，它雄猛威儀，繁縟華美，文學(xué)家和藝術(shù)家又給龍的這種特定形象作了深刻寓意：飽滿寬闊的前額表示聰明智慧；鹿角表示社稷和長壽；牛耳寓意名列魁首；虎眼表示威嚴；鷹爪表示勇猛；獅鼻象征富貴；金魚尾象征靈活；腿上火焰象征辟邪。從而使龍的形象更為吉祥美好，真正成了中國傳統(tǒng)民族精神的象征。

龍在十二生肖中位居第五，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰中的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。

    北宋初年畫龍名家董羽著 《畫龍輯要》、 郭若虛著《圖畫見聞志》都詳解了畫龍的“三停”和“九似”，歷史上相傳吳道子、李公麟、張僧繇許多大畫家都是畫龍高手，尤其是張僧繇的“畫龍點睛”對后世影響最大，可惜見不到他們的遺作。南宋畫家陳容的墨龍，現(xiàn)在很多畫龍者多系沿襲其畫法。他的龍云墨翻飛，氣吞山河，有《五龍圖》和《九龍圖》藏在美國的博物館。

歷史上所有龍的記載和論著，從理論上對龍的研究雖顯得貧乏，但在藝術(shù)品上則非常豐富和壯觀。龍的題材在各類的工藝美術(shù)品和古建筑，民間藝術(shù)以及繪畫、雕塑、石刻、碑碣 、等造型藝術(shù)方面，其數(shù)量之多，制作之精，風(fēng)格之高，用途之廣，真是涵渾汪洋，另人嘆為觀止。

現(xiàn)代的畫壇上也出現(xiàn)了很多畫龍名家，如：龍黔石、關(guān)耀久、龍墨、阿里雷公、呂明剛……

龍黔石先生姓龍、屬龍、畫龍、刻龍、書法龍、研究龍，一生追求于龍，一生獻身于龍，為弘揚龍的精神，傳播龍的文化藝術(shù)，振奮民族精神，做出了巨大貢獻。著名書法家沈鵬稱他為“五龍先生”，有“中華畫龍第一人”之稱。而青年畫龍名家呂明剛則是龍黔石先生的得意弟子之一。

呂明剛，號法晨龍，祖籍山東膠南，1968年生于吉林省通化市，自幼習(xí)畫，畢業(yè)于吉林省長春藝術(shù)學(xué)院，研修猛禽走獸，尤擅畫龍。后在吉林省通化市鋼鐵公司工會擔(dān)任美工兼干事，業(yè)余時間又就讀于中國書畫函授大學(xué)國畫系。

在鋼鐵公司工作了8年后，為了追求在藝術(shù)上更上一層樓，他毅然放棄了鐵飯碗，只身南下尋找出路。由于資金不足，他5次南下，4次返回，但每次都學(xué)了不少東西，增聞見廣，開闊眼界。由于他性格開朗、為人直爽、厚道、做事勤懇，第5次南下桂林，終于得到了朋友的幫助，找到了適合自己的出路。明剛繪畫題材涉及面廣泛：山水、花鳥、人物、翎毛 、走獸……無所不通，無所不能。.但他在考察了市場后發(fā)現(xiàn)，這些繪畫題材市場上琳瑯滿目，怎樣才能出奇制勝 別具一格呢？他經(jīng)過深思熟慮以后，決定畫別人沒有畫的題材，以創(chuàng)作畫龍為主題。

明剛在繪畫上是勤奮的，東北的冬天冷而長，小時為了畫畫，經(jīng)常出去到大自然中去寫生，把手都凍爛了，還跟在火車后面畫火車……家里凡是有紙的地方都有他的畫作。功夫不負有心人，他的作品多次參加吉林省及通化市、白山市書畫大獎賽各類展覽并獲獎，曾榮獲吉林省通化市第一、二屆美展二等獎……。父親臨終遺言對他的繪畫成就給予了高度評價：“你在繪畫上只所以能取得這樣的成果，不是靠天賦，完全是靠你努力學(xué)習(xí)的結(jié)果……”。努力學(xué)習(xí)固然重要，但藝術(shù)是需要天賦的，不是每個搞藝術(shù)的人都具備這種天賦。

俗話說：“桂林山水甲天下”，美好的人間風(fēng)景，畫家作畫的搖籃，明剛在桂林一住就是10多年。多年來，他晚睡早起，每天凌晨兩三點鐘就起床畫畫，“晨龍”畫名由此而來，繪事之勤，可見一斑，創(chuàng)作出大量的以龍為題材的作品，如：“望子成龍”、“龍歸故里”、“龍馬精神”、“飛龍在天”、“龍騰華夏”……兼畫虎、鷹、鐘馗、花鳥魚蟲、人物山水……由于多年的努力，在畫壇領(lǐng)域里取得了累累碩果，作品被海內(nèi)外華人爭相收藏，“尋根“作品獲2011年龍文化高層論壇展覽二等獎；其巨幅長卷“九龍賜�！眻D被漢口龍王閣作為鎮(zhèn)閣之寶，永久收藏，并多次參加國內(nèi)外省市書畫大獎賽并獲獎…….更有幸成為“中華畫龍第一人”龍黔石先生的得意弟子。

在呂明剛藝術(shù)領(lǐng)域里有一句格言那就是“心靜則明，明亮則剛”，所以就是這種不屈不撓的作風(fēng)和北方人特有的豪爽鑄造了他現(xiàn)在的畫風(fēng)-----氣勢逼人，大氣磅礴。

呂明剛先生以專業(yè)畫龍為終身職業(yè)，他的龍取法南宋畫龍名家陳容，學(xué)古而不泥古，別出新意，創(chuàng)作出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他正值創(chuàng)作盛年，畫龍技法也日漸成熟，處于精品的高產(chǎn)期。不斷推出的龍系列作品一次又一次證明了他的實力，且已經(jīng)得到了國內(nèi)外市場的認同。其鮮明的個性表現(xiàn)、瀟灑的自由精神、空靈的藝術(shù)趣味使其無論從藝術(shù)水準(zhǔn)、專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)、品位、個性特征、市場定位上都具備了無限的發(fā)展?jié)摿Α?/SPAN>

呂明剛先生現(xiàn)為深圳中華龍文化協(xié)會理事會理事；廣西柳州市龍文化研究會文化產(chǎn)業(yè)部青山工作室首席國畫家；黑龍江北天書畫協(xié)會會員；通化市美術(shù)家協(xié)會理事；膠南晨龍軒畫廊藝術(shù)總監(jiān)。其作品潤格經(jīng)中華人民共和國文化部中國鄉(xiāng)土藝術(shù)傳統(tǒng)文化保護部嚴格審核，并且參照目前中國書畫市場的行情，認定其潤格為：30000/平尺。

龍在江湖，升潛自如，祝明剛在龍的世界里以龍馬之精神，在當(dāng)今畫壇進一步得到升華。                                              

應(yīng)明剛先生之囑，為其代文，在搜集閱讀了大量關(guān)于龍的資料后，又感于明剛之為人豪爽 實在，在繪事上勤奮自勉，視藝術(shù)為生命。故連續(xù)兩晚傾心投入，為其作文至深夜，完畢就寢，朦朧中電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，龍騰天宇，明剛駕龍遨游……疑為夢 ，清晨醒來，推窗遠望，滿地雨水，方知昨夜雷雨是真的……按時令未值霜降，不應(yīng)有雷雨，難道是為其撰文感動上天，天感于斯文，故真龍顯靈……真也乎？ 假也乎？余困惑之……

時辛卯年秋寒露后七日，大蘇于立學(xué)齋并記。  

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