丹培拉材料的配制方法很多，效果亦不相同，杜華選用的是雞蛋丹培拉。這種材料的視覺效果典雅而高貴，與中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)特制不謀而合，杜華將其與中國傳統(tǒng)花鳥畫的解讀結(jié)合在一起，這就找到了一個(gè)極好的切入點(diǎn)。

　　中國的傳統(tǒng)花鳥畫以造型生動(dòng)，色彩古樸典雅的獨(dú)特魅力著稱于世，但由于年代久遠(yuǎn)使之與灰暗，而雞蛋丹培拉表現(xiàn)出的色澤，就有珍珠或綢緞的美感，恰恰彌補(bǔ)了傳統(tǒng)花鳥畫色澤上的不足。丹培拉材質(zhì)中水質(zhì)的特性，使筆觸流暢、柔和而豐富，既能作最細(xì)致的塑造刻畫，又能作透明處理，這為以傳統(tǒng)花鳥造型作為重塑對(duì)象的杜華丹培拉花鳥畫的藝術(shù)表現(xiàn)，提供了最大的可塑性。而丹培拉畫材與油畫顏料的結(jié)合，又可反復(fù)多層繪制，既沒有了純油畫的膩重，又有著厚實(shí)的視覺效果。傳統(tǒng)中國繪畫的典雅與油畫色彩豐富厚重的完美契合，使她對(duì)傳統(tǒng)中國花鳥畫的解讀，呈現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)氣象。國畫焉？油畫焉？傳統(tǒng)還是現(xiàn)代？這種特殊的視覺沖擊力，在她的《尋夢(mèng)系列》中體現(xiàn)的尤為典型。

　　一只造型古樸的家鵝，或兩只游曳中的鴛鴦，棲息于細(xì)竹之上的山雀，看似保留了傳統(tǒng)花鳥畫的造型，表現(xiàn)上卻似工非工；遠(yuǎn)觀為線性結(jié)構(gòu)，近視卻似有若無；色彩古樸沉著卻又亮麗透明，似渲染卻又有筆觸；似臨摹卻又有自己的再造，虛虛實(shí)實(shí)中成就了一種特有的空靈；隨時(shí)對(duì)傳統(tǒng)花鳥畫造型的借用，個(gè)人的理解與創(chuàng)作去無處不在。而背景的處理，則不僅完全出于創(chuàng)作，而且充分發(fā)揮了丹培拉材質(zhì)的特色。厚薄相間，純凈與豐富并行；色彩多姿，筆觸與飛白同在，揮寫處不失細(xì)膩，精微處不見雕琢。使她的丹培拉花鳥畫于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夢(mèng)幻中，走出了傳統(tǒng)花鳥畫讓人敬畏的神秘境界，充滿了創(chuàng)生的意味，這是一種新時(shí)代美學(xué)精神的解讀，具有崇高的東方神韻。

　　杜華能夠在花鳥畫的創(chuàng)作中選取這樣一個(gè)切入點(diǎn)，不是偶然的。她的花鳥畫創(chuàng)作過程，從來沒有像某些江湖“名家”那樣因文化的疏離而內(nèi)心無所適從，她對(duì)傳統(tǒng)繪畫的研讀，既沒有考略知中國畫傳統(tǒng)筆墨成為江湖雜耍式的叫賣，也沒有受到惡俗的市場(chǎng)流行風(fēng)氣感染。因此，她的花鳥畫從來沒有陳舊的霉腐之氣，她尊重傳統(tǒng)，但更注重當(dāng)代，重視技巧更擁抱自然，這就使她的藝術(shù)創(chuàng)作有了屬于自己的空間。

　　中國傳統(tǒng)花鳥畫的藝術(shù)積淀是豐厚的，豐厚的讓人感到沉重，這種窒息般的沉重讓許多人把它當(dāng)成神一樣來頂禮膜拜，但人們往往忽視了一個(gè)最根本的問題，當(dāng)一種本應(yīng)具有生命力的程式成為發(fā)展的絆時(shí)，程式還有什么意義呢？更何況所有的程式本來都是人創(chuàng)造的。歷史的積淀隨著時(shí)代的變異，應(yīng)該成為我們今天解釋生活的借鑒，而不應(yīng)當(dāng)去充當(dāng)一個(gè)古代神話的附庸，杜華丹培拉花鳥畫給人們的啟迪意義，也正在于此。

從這一點(diǎn)來說，杜華是幸福的，她的幸福來自于她的自信，這種自信使她以清醒的眼光，在不斷地發(fā)現(xiàn)這中國繪畫無窮無盡的創(chuàng)造元素，她以女性特有的細(xì)膩，對(duì)各種媒介進(jìn)行心靈的過濾，并經(jīng)過合理的創(chuàng)造性藝術(shù)整合，逐步構(gòu)建起了自己的語言體系。作為一個(gè)女性畫家，能有這種幸福，是多么讓人羨慕的事情。