藝
術(shù)
家
劉萬(wàn)鳴 1968年生于河北，1989年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，1995年就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院，民盟盟員，現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)兼中國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)，文化部高級(jí)職稱評(píng)委，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作指導(dǎo)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院博士生導(dǎo)師，一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，2012年獲中國(guó)青年藝術(shù)家提名獎(jiǎng)，2014年入選國(guó)家百千萬(wàn)人才工程被國(guó)家授予“有突出貢獻(xiàn)中青年專家”榮譽(yù)稱號(hào)，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，中宣部2017年文化名家暨“四個(gè)一批”人才。
曾舉辦個(gè)展數(shù)次，作品被中國(guó)美術(shù)館等國(guó)家級(jí)單位多次收藏，中央電視臺(tái)、書(shū)畫(huà)頻道、老故事頻道、山東電視臺(tái)、天津電視臺(tái)等以專題的方式都對(duì)其藝術(shù)成就有過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。
中國(guó)畫(huà)獲獎(jiǎng)：
1999年《秋林澄懷》獲“第二屆中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)大展”∕銅獎(jiǎng)
1996年《觀禪》獲“中國(guó)佛教人物畫(huà)大展”∕優(yōu)秀獎(jiǎng)
2000年《秋月浩蕩圖》獲“世紀(jì)·中國(guó)風(fēng)情文化大展”∕優(yōu)秀獎(jiǎng)
2001年《秋日猿聲》獲“新時(shí)代中國(guó)畫(huà)作品展”∕優(yōu)秀獎(jiǎng)
2001年《猿聲圖》獲“2001年中國(guó)畫(huà)大展”/優(yōu)秀獎(jiǎng)
2002年“紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表六十周年全國(guó)美展”∕銅獎(jiǎng)
2002年《秋韻》獲“水墨畫(huà)大展”優(yōu)秀獎(jiǎng)
2003年《觀秋暢神》獲“第三屆中國(guó)畫(huà)家學(xué)術(shù)年展”∕優(yōu)秀作品獎(jiǎng)
2004年《碧空無(wú)際》獲“第十屆全國(guó)美展”∕銅獎(jiǎng)
2004年《宋詞意系列》獲“第十屆全國(guó)美展”天津展區(qū)∕銀獎(jiǎng)
2004年《碧空無(wú)際》獲“第十屆全國(guó)美展”天津展區(qū)∕銀獎(jiǎng)
2004年獲天津青年美展金獎(jiǎng)
2005年獲中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)主辦的大展／金獎(jiǎng)
2005年《靈猿》獲“中國(guó)電影百年書(shū)畫(huà)大展”∕佳作獎(jiǎng)
2005年《猿聲圖》獲“中國(guó)書(shū)畫(huà)名家大展”∕銅獎(jiǎng) 等
2007年《寒林圖》入選“全國(guó)畫(huà)院優(yōu)秀作品展”
2014年獲國(guó)際和平藝術(shù)大獎(jiǎng)/金畫(huà)筆獎(jiǎng)
2016年中國(guó)藝術(shù)研究院著名藝術(shù)家系列精品展——?jiǎng)⑷f(wàn)鳴精品展
作品入選第九、十、十一、十二屆全國(guó)美展、全國(guó)畫(huà)院展等學(xué)術(shù)大展
出版著作：
《中國(guó)畫(huà)論》天津古籍出版社
《中國(guó)畫(huà)論》河北美術(shù)出版社（全國(guó)高等美術(shù)院校優(yōu)秀教材）
《劉萬(wàn)鳴畫(huà)集》
《劉萬(wàn)鳴作品集》
《最具升值潛力的畫(huà)家——?jiǎng)⑷f(wàn)鳴》
《藝術(shù)典藏——?jiǎng)⑷f(wàn)鳴作品》
《畫(huà)道文心——?jiǎng)⑷f(wàn)鳴·書(shū)畫(huà)小品選》
《畫(huà)道文心——?jiǎng)⑷f(wàn)鳴·書(shū)畫(huà)小品選二》
《劉萬(wàn)鳴作品》
《水墨精神——?jiǎng)⑷f(wàn)鳴作品集》
《中國(guó)藝術(shù)研究院著名藝術(shù)家精品集——?jiǎng)⑷f(wàn)鳴》
《學(xué)習(xí)中國(guó)——霍春陽(yáng) 劉萬(wàn)鳴作品集》 二十余部專著等
知
黑
守
白
高
古
靜
寂
劉萬(wàn)鳴獨(dú)特的畫(huà)虎風(fēng)格
著名評(píng)論家劉曦林說(shuō)：“劉萬(wàn)鳴喜歡畫(huà)較大的動(dòng)物，營(yíng)造了文人眼中的動(dòng)物世界，得到了大眾的歡迎�！� 此前劉萬(wàn)鳴所繪動(dòng)物以猿、貓、鼠為主，而近來(lái)劉的幾幅畫(huà)虎新作引人注目。
要分析劉萬(wàn)鳴的畫(huà)虎作品，首先要從其的創(chuàng)作理念出發(fā)，劉萬(wàn)鳴的繪畫(huà)理念上尤其看重對(duì)傳統(tǒng)的繼承，他認(rèn)為在繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)以后，才有資格談創(chuàng)新。劉萬(wàn)鳴如是說(shuō)：“研習(xí)傳統(tǒng)，即接漢唐雄奇博大之風(fēng)范，體現(xiàn)我中華民族深沉包容之氣概。大氣磅礴。唯我獨(dú)尊，舍我其誰(shuí)。承襲宋人華妙深邃之技法，寫(xiě)盡自然之神韻，盡精微，致廣大，寫(xiě)真入妙，寫(xiě)意入理�！�
縱觀中國(guó)繪畫(huà)史上的畫(huà)虎篇章，在秦代，虎的形象常用于雕刻繪畫(huà)。到了漢代，畫(huà)像石、畫(huà)像磚上都發(fā)現(xiàn)有虎的形象。這時(shí)的畫(huà)虎藝術(shù)已由單純地描繪虎的形象發(fā)展能描繪相關(guān)故事情節(jié)，并提出了不能“謹(jǐn)毛失貌”的理論。魏晉南北朝時(shí)期，根據(jù)記載可知兩晉畫(huà)家衛(wèi)協(xié)曾作《卡莊子刺虎》。南朝梁時(shí)畫(huà)家張僧睬曾作《吳主格虎圖》。這些畫(huà)作雖已失傳，但是從題材推測(cè)刻制，畫(huà)家很有可能已能進(jìn)一步描繪老虎的生動(dòng)情節(jié)了。此外，佚名藝術(shù)家們還在北魏、西魏的敦煌莫高窟壁畫(huà)中留下了宗教故事中有關(guān)虎的繪畫(huà)形象。到了唐代，畫(huà)種開(kāi)始分類,并出現(xiàn)了各事專長(zhǎng)的畫(huà)家。但畫(huà)虎的畫(huà)家寥寥無(wú)幾，僅相傳畫(huà)家李漸善畫(huà)虎。及至宋朝，畫(huà)虎的畫(huà)家亦不多。據(jù)宣和畫(huà)譜記載，唯有趙貌躁、包鼎而已。到了清代，郎世寧善畫(huà)虎，中西合璧的畫(huà)法的令人耳目一新。由此可知，中國(guó)歷朝歷代的雖有畫(huà)虎傳統(tǒng)，在清代以前流傳至今的作品卻寥寥無(wú)幾，師法古人并非易事，而清代以傳教士畫(huà)家開(kāi)拓的中西合璧的畫(huà)風(fēng)也非劉萬(wàn)鳴所提倡追求的所在。
因此劉萬(wàn)鳴的幾幅畫(huà)虎新作不是具體師承歷朝歷代的畫(huà)虎傳統(tǒng)，而是鮮明地延續(xù)著劉萬(wàn)鳴一貫的新韻畫(huà)風(fēng)——知黑守白，高古靜寂。線條簡(jiǎn)潔舒朗，造型超脫雅致，尤其是在單一的墨色中分出濃淡干濕、深淺清濁，在樸素之中窮盡虎之風(fēng)韻，實(shí)為精妙。
劉萬(wàn)鳴擅畫(huà)山林飛走，寫(xiě)生與寫(xiě)意并重，以寫(xiě)生的觀點(diǎn)探討畫(huà)作中的樹(shù)木、走獸、草石等物象的技法表現(xiàn)和情感描寫(xiě)，靈活運(yùn)用工謹(jǐn)與粗放的筆趣，以豐富而寫(xiě)實(shí)的用筆將各種物象的質(zhì)感、量感逼真的表現(xiàn)出來(lái)，使得畫(huà)中物象皆有可觸可摸的感覺(jué)，達(dá)到寫(xiě)生的高超境界。此特點(diǎn)在幾幅畫(huà)虎新作中被發(fā)揮得淋漓盡致，幾幅新作多是小幅作品，以山石樹(shù)木為背景，每幅作品配以一只虎。畫(huà)歷經(jīng)風(fēng)雪歲月的古樹(shù)，“筆尖寒樹(shù)瘦，墨淡野云輕”，聳立于“土石不分”的平野坡坨上，勁健滄桑，樹(shù)干扭曲，枝梢搖舞，荒寒而壯美；而幾幅作品的虎的神態(tài)、動(dòng)作各不相同，變化多端，頗有神韻，透出精靈野逸之氣。在全景式的構(gòu)圖中，目光凝聚處神采盎然。畫(huà)中各個(gè)意象的畫(huà)法在寫(xiě)實(shí)中富含著濃厚意趣，姿態(tài)生動(dòng)，而畫(huà)中的各種意象基本處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，擺脫了圖案式構(gòu)圖的羈絆，詳盡自然。
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