[藝術(shù)動(dòng)態(tài)] 風(fēng)光飛度萬(wàn)山頭——徐里油畫(huà)贊賞

熱1 已有 814 次閱讀 2018-06-11 16:26

藝

術(shù)

家

徐里，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、秘書(shū)長(zhǎng)，兼任中國(guó)文聯(lián)、財(cái)政部、文化部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”組委會(huì)辦公室兼創(chuàng)作指導(dǎo)委員會(huì)辦公室主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)主任、全國(guó)美展總評(píng)委、評(píng)審委員會(huì)主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

　　作品連續(xù)入選五年一屆的第七、第八、第九、第十、第十一屆全國(guó)美展及《20世紀(jì)中國(guó)油畫(huà)展》、《第二屆中國(guó)油畫(huà)展》、《第三屆中國(guó)油畫(huà)展精品展》、《首屆中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)展》等國(guó)家級(jí)展覽并獲獎(jiǎng)。作品先后被選送參加奧地利、日本、美國(guó)、新西蘭、澳大利亞、加拿大、新加坡、文萊、馬來(lái)西亞、荷蘭等國(guó)和中國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)的展覽。作品被中國(guó)美術(shù)館、人民大會(huì)堂委員長(zhǎng)廳、中南海、澳門(mén)博物館、日本東京千代田美術(shù)館、美國(guó)國(guó)家東方藝術(shù)博物館、荷蘭祖特梅爾市政府、瑞典赫爾辛堡市政府、德國(guó)不萊梅市政府、新西蘭惠靈頓市政府、日本佐世堡市政府，中國(guó)駐荷蘭、英國(guó)、希臘大使館等政府機(jī)構(gòu)和美國(guó)洛克菲勒家族、英國(guó)倫敦市長(zhǎng)、英國(guó)劍橋大學(xué)捐贈(zèng)人SIR PAUL JUDGE、雍和宮、南普陀寺等許多海內(nèi)外收藏機(jī)構(gòu)、收藏家收藏。

　　出版畫(huà)冊(cè)《徐里油畫(huà)選》、《徐里西域之旅》、《讀徐里》、《徐里海外寫(xiě)生作品集》、《中國(guó)油畫(huà)50家——徐里油畫(huà)作品集》、《墨趣——徐里中國(guó)畫(huà)作品集》、《中國(guó)山水——徐里油畫(huà)作品集》、《大美無(wú)言——徐里油畫(huà)作品集》、《恭王府——徐里油畫(huà)作品集》、《中國(guó)藝術(shù)文化專(zhuān)號(hào)》、《當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力的藝術(shù)家徐里作品集》、《徐里書(shū)法集》、《吉祥雪域——徐里油畫(huà)作品集》等。中央、省、市電視臺(tái)先后為其拍攝11部電視專(zhuān)題片并播出。2007年入選中國(guó)油畫(huà)50家；2011年入選“藝術(shù)之巔”——中國(guó)油畫(huà)2010年度10大人物；2012年被授予烏克蘭大使獎(jiǎng)；2013年被美國(guó)國(guó)家藝術(shù)委員會(huì)授予杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)；2015年被俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院授予榮譽(yù)院士。

風(fēng)

光

飛

度

萬(wàn)

山

頭

（一）

　　1989年9月，徐里力作《天長(zhǎng)地久》被選為第七屆全國(guó)美術(shù)優(yōu)秀作品參展于中國(guó)美術(shù)館，獲文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)議得銅牌獎(jiǎng)，并被列為美術(shù)精品，由國(guó)家收藏。徐里，藝境日進(jìn)，名價(jià)日升，聲望日隆�！懊谰霸瓉�(lái)非靜止，風(fēng)光飛度萬(wàn)山頭�！蔽易x徐畫(huà)之余，心中不禁觸動(dòng)起徐志摩名句，認(rèn)為他這云游詩(shī)意描摹得正著。

　　徐里資質(zhì)聰穎，尤可貴在勤學(xué)苦練。他習(xí)畫(huà)絕不局限于美術(shù)范疇，而是廣泛文史哲生化地，一切社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)盡量包容囊括。他舍得費(fèi)巨款去采購(gòu)圖書(shū)，并且耐得著性子沉潛其間，深究其脈絡(luò)肌理之微妙，每有所得即隨手作筆記感想，日積月累，自然就儲(chǔ)存了相當(dāng)豐厚的縱躍騰飛的才能。他的畫(huà)格往往予人一種以目入心，以手出心的天趣宛然之妙。

　　徐里曠達(dá)，富于口才，談鋒甚健且涉獵廣：他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)頗具狂熱的忠誠(chéng)，而且永不知足，這也是聰敏自信、勤奮進(jìn)取的表征。他以《天長(zhǎng)地久》為閩省油畫(huà)在全國(guó)最具權(quán)威性學(xué)術(shù)性的美展首創(chuàng)獎(jiǎng)牌決非偶然：這顆新星冉冉上升并煥發(fā)出璀燦的光芒因而倍受同行的重視和贊賞，也屬必然。

（二）

　　徐里的創(chuàng)作實(shí)踐，走的是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)道路，每作畫(huà)，從立意、構(gòu)象、到貌色、寫(xiě)形、布局，他都要經(jīng)過(guò)仔細(xì)認(rèn)真的悟?qū)�，常幾易其稿，苦心匠意�?jīng)營(yíng)，力求到達(dá)“通神”的境界。如果說(shuō)先前他經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，掌握了相當(dāng)純熟精湛的藝技為他造就了到達(dá)成功的基礎(chǔ)，那么他善于從實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)生活索取無(wú)窮無(wú)盡的素材，則是促使他跨進(jìn)成功藝術(shù)宮殿的坦蕩大道。他有許多本“悟?qū)Α钡氖謨?cè)，“遷想”的稿本，即是他活筆的手法素描的積累或初步構(gòu)想的設(shè)計(jì)，從形象的每個(gè)細(xì)部到整體的置陳布勢(shì)都經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)。他的創(chuàng)作規(guī)范類(lèi)似春蠶吐絲，總是把客觀現(xiàn)實(shí)生活這張桑葉一口口地細(xì)嚼下去，直到化為自己的營(yíng)養(yǎng)才吐出晶瑩光潔的蠶絲來(lái)。得獎(jiǎng)畫(huà)《天長(zhǎng)地久》構(gòu)成之前，他事實(shí)上已畫(huà)過(guò)十余幅局部的、類(lèi)似的圖象，主體形象的精心塑造數(shù)幅、輔助性的陪襯物象數(shù)幅。他以形寫(xiě)神所塑的新形象、新內(nèi)容，絕不與現(xiàn)實(shí)生活有質(zhì)的殊異。在一定的藝術(shù)規(guī)范里恣意奔放是他的創(chuàng)作信條，即使借用西方現(xiàn)代派的種種技巧，加以夸張變形，亦不損失生活內(nèi)容的基質(zhì)。

（三）

　　徐里在哲學(xué)上較接近自然，且能自覺(jué)敬重生活理想，因而才智和激情能自由發(fā)揮到達(dá)高度的融洽。

　　1987年，他曾兩度登臨“世界屋脊”，盤(pán)桓于青藏高原那些峻奇兀的峰巔和廣袤坦蕩的草原。前后幾個(gè)月，他早被那輝煌的寺廟、肅穆的圣像、莊嚴(yán)的圖騰、綿亙無(wú)盡的瑪尼堆經(jīng)文、詭秘莫測(cè)的圣湖神山和天葬臺(tái)所震撼。他從容地把握輕快的技能作了百幅素描。這些半成品平染出對(duì)人生懷著一種微妙的深情，近乎于千百年來(lái)服務(wù)于藏族的斑爛的宗教生活，那邈遠(yuǎn)而無(wú)限虔誠(chéng)的萬(wàn)物有靈的原始拜物思想是這樣的活靈活現(xiàn)；那凝聚著藏族傳統(tǒng)和內(nèi)地、南亞文化精萃的高原藝術(shù)風(fēng)格，是這樣唯妙唯肖；嘆為觀止之余，他神志進(jìn)入了最清明、靈感最活躍的境界。“朗久旺旦”（吉祥如意），人類(lèi)最合理、最美好、最崇高的祈禱、祝福和追索剎那間澎湃起來(lái)。

　　在這種感應(yīng)之中，徹底的寫(xiě)實(shí)主義是無(wú)能為力的。凡能達(dá)到多維多向地審視、發(fā)掘深層內(nèi)涵的技法，無(wú)論中西古今，足資借鑒者，當(dāng)盡“拿來(lái)”為我所用。目的只是一個(gè)：努力追求神似。

（四）

　　徐畫(huà)的價(jià)值正在這里，他既充分珍視傳統(tǒng)，而又不視之為唯一合理的邏輯。他以慎實(shí)的態(tài)度采取迂回的行動(dòng)，盡量為觀賞者開(kāi)拓深廣的思索空間。他告訴我，他試圖著力于從更深遠(yuǎn)的文化歷史背景揭示積淀其間的民族精神以及人物性格豐厚的內(nèi)蘊(yùn)，向著雄渾有力、大氣磅礴、理趣盎然的境界拓展。

　　在這種大膽潑辣的藝術(shù)觀念驅(qū)使下，他創(chuàng)作了一大批洋溢著古民族氣質(zhì)又搏動(dòng)著現(xiàn)代脈息的中國(guó)油畫(huà)：“雪城之行”系列、“生命的騷動(dòng)”系列、“消災(zāi)避邪”系列、“吉祥如意”系列，一展繁鮮。

　　徐畫(huà)往往在強(qiáng)烈的技法氣度中顯示出相當(dāng)豐富的感敏度和領(lǐng)悟性。他十分強(qiáng)調(diào)特征，力使形象血肉豐滿(mǎn)，情韻瀟灑，甚至在很難體現(xiàn)個(gè)性的景物畫(huà)，他也獨(dú)樹(shù)一幟。這些畫(huà)面，似乎寄托著一種激越的時(shí)代精神，或是渲染一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的情趣，或是象征著烈士暮年的慷慨感懷，是否還潛藏著一種深婉的隱痛和反思呢？總之，畫(huà)家以現(xiàn)代意識(shí)描摹自己胸中的丘壑風(fēng)云，抒寫(xiě)出那些高原的陽(yáng)剛氣質(zhì)和綠洲的陰柔情致，使人感悟到一種智慧的、醒悟的、歡樂(lè)的哲學(xué)，一股天工清新的激流，沁人心腑。

　　徐里重語(yǔ)言，重個(gè)性，重風(fēng)格；他不以形似求真而以神似求真。為此，他執(zhí)著努力于剛?cè)嵯酀?jì)創(chuàng)造意境�！爸粍傄卓�，只柔不力�！彼@然頗知此中三味，而致力于追求“干裂，秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”的境界。得獎(jiǎng)畫(huà)《天長(zhǎng)地久》便是其中杰出的代表作。此畫(huà)以最具藏族特征的祈禱場(chǎng)景構(gòu)圖，略加變形夸張，以加強(qiáng)其真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)感。畫(huà)面三人自成一個(gè)盛大的氣勢(shì)。中間一個(gè)藏女，豆蔻年華，身著花團(tuán)錦袍，腰纏羔羊圍裙并飾寬幅的獸皮帶，胸垂瓔珞項(xiàng)鏈、佩戴珍珠別針，足蹬腳尖上翹的藏靴，編打發(fā)辮多詩(shī)，近乎舞，近乎天地山海的音籟。形象的西藏歷史，使他驚嘆條，自然地披在肩上，這藏族姑娘雙目燦如流星，表情慈和幽雅，體態(tài)豐盈閑暢，雀雀躍躍作舞蹈狀。膝下一只小吉羊，形貌祥瑞可愛(ài)。姑娘左右兩旁，各有一位喇嘛，如同鐵塔聳立，神情威猛。左邊一人手持號(hào)角，仿佛隨時(shí)可以吹出震人心弦的號(hào)召；右旁一人手掌雛鷹，象征著手上的一個(gè)民族正當(dāng)振翼騰飛；此人腰佩短劍，尚武風(fēng)度赫然可觀。此圖采用中國(guó)畫(huà)的大筆觸，藏族傳統(tǒng)的釉陶紋飾及門(mén)面建筑的格局，民間單純明快的線描重彩，兼施西洋古典的透明罩色，熔鑄古今中外土洋于一爐，稠密度和深刻性相生并呈，水乳交融，爐火純青地表現(xiàn)出西藏同胞豪邁、粗獷、豁達(dá)的民族氣質(zhì)和博大、寬厚、樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。

　　徐里油畫(huà)的美學(xué)思想特征已初露端倪。其總體特征最令人注目的，恐怕要數(shù)形神相融合一的造詣。徐畫(huà)在強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)質(zhì)默契神會(huì)的同時(shí)，絕不忽略形似的形式美。徐畫(huà)注重以形物色，以神為本，其神能通于情，通于意，通于理，因此能照見(jiàn)意境，取得主觀情境與客觀物境美質(zhì)的高度契合，而到達(dá)和諧統(tǒng)一美妙境界。徐畫(huà)繪圖別有靈趣，諳熟畫(huà)術(shù)。他是獨(dú)運(yùn)匠心，追索情韻連綿、風(fēng)趣巧拔的成功者。他是形神合一論者，他往往處身于境，會(huì)神于心，掌握了物象的特質(zhì)然后運(yùn)思，故能形神畢肖。