李兵  

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)文藝志愿者協(xié)會(huì)理事， 一級(jí)美術(shù)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)畫(huà)高研班導(dǎo)師，四川師范大學(xué)外聘碩士生導(dǎo)師，四川音樂(lè)學(xué)院美術(shù)學(xué)院客座教授，成都大學(xué)東盟學(xué)院藝術(shù)委員會(huì)委員，四川省文聯(lián)黨組副書(shū)記、副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，四川省美協(xié)山水畫(huà)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),四川省政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),四川省西部中國(guó)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)。李兵獨(dú)立探索提煉出的新皴法——“塊斧劈皴”(也有人稱之為“李兵冰雪皴”)和獨(dú)特的“擠白”“襯白”染雪法、冷暖對(duì)比烘雪法等，填補(bǔ)了中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)法的空白,開(kāi)創(chuàng)了冰雪山水畫(huà)的新境界,成為中國(guó)水墨雪山畫(huà)體系的創(chuàng)立者和領(lǐng)軍人物。

李兵所畫(huà)雪山畫(huà)根本沒(méi)有畫(huà)雪，卻讓觀畫(huà)者感覺(jué)到了雪的存在，此種 “實(shí)則虛之，虛則實(shí)之”的獨(dú)特表現(xiàn)手法是中國(guó)畫(huà)寫意精神的上乘境界。他的用墨、用色超凡脫俗、恣情揮灑，把傳統(tǒng)筆墨與自然物象以及自身感悟都鮮明地展現(xiàn)在了宣紙上，既隨意寫景，又以景造意，法自然而不刻意雕飾，創(chuàng)作出的作品不僅力量雄健、氣勢(shì)恢宏，而且清爽淳樸、境界高遠(yuǎn)。因而其作品多次在全國(guó)性展覽中獲獎(jiǎng),并廣為海內(nèi)外藏家和文博機(jī)構(gòu)及中央國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部委等收藏。2002年11月李兵作品《春歸雪嶺》被泰王國(guó)欽賜淡浮院收藏。2010年5月被中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)評(píng)選為“當(dāng)代最具收藏投資價(jià)值的山水畫(huà)家”。2011年1月李兵藝術(shù)作品及其簡(jiǎn)歷被收錄進(jìn)《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史》。同年10月，由李兵繪制的《榮寶齋畫(huà)譜》第356期（山水部分）出版發(fā)行。2011年11月，李兵作品被中國(guó)政法代表團(tuán)作為禮品贈(zèng)送美國(guó)警方。2012年10月，《李兵》大紅袍畫(huà)冊(cè)由天津人民美術(shù)出版社出版發(fā)行。11月在全國(guó)政協(xié)禮堂舉辦展覽引起轟動(dòng)。人民美術(shù)出版社于12月出版發(fā)行了《李兵西域雪山畫(huà)集》。2013年李兵雪山畫(huà)系列作品相繼在四川博物院、安徽博物院、沫若藝術(shù)院等進(jìn)行展出受到廣泛好評(píng)。近年來(lái)，李兵作品陸續(xù)被人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、中華人民共和國(guó)駐聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦代表團(tuán)、中國(guó)駐牙買加大使館、中國(guó)駐哥打基納巴盧總領(lǐng)事館等收藏和懸掛。第十三屆中國(guó)西部國(guó)際博覽會(huì)期間，李兵作品《玉顏清風(fēng)》被坦桑尼亞總理平達(dá)先生收藏。2016年10月被中國(guó)藝術(shù)報(bào)道等單位評(píng)選為“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)潛力國(guó)畫(huà)家”。2017年8月，入選“全球500強(qiáng)”水墨畫(huà)家，作品在香港國(guó)際會(huì)議中心展出，獲得廣泛好評(píng)。

寫意精神筆中蘊(yùn)，無(wú)須點(diǎn)墨雪自來(lái)——中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)法創(chuàng)始人李兵激情開(kāi)講

2018年5月15日下午，寫意精神筆中意，無(wú)須點(diǎn)墨雪自來(lái)——李兵山水畫(huà)視覺(jué)法則漫談主題講座在四川省社會(huì)科學(xué)院演講廳成功舉行。此次講壇由四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)，四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、《現(xiàn)代藝術(shù)》雜志社、四川省社會(huì)科學(xué)院研究生學(xué)院主辦的。講壇由四川省文聯(lián)黨組副書(shū)記、副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)法創(chuàng)始人李兵擔(dān)任主講嘉賓，四川省文聯(lián)副主席、四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席李明泉擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)艾蓮、理事胥勛池出席，社科院研究生等100多名專業(yè)觀眾到場(chǎng)聽(tīng)取講座。

主講嘉賓李兵

講壇采用理論教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)演示相結(jié)合的講解方式，主要圍繞三個(gè)方面內(nèi)容展開(kāi)：

一、山水畫(huà)的主要特點(diǎn)及欣賞方法

就雪山畫(huà)是寫實(shí)還是寫意這一點(diǎn)，李兵認(rèn)為兩者不存在對(duì)立關(guān)系，感覺(jué)的真實(shí)不等于照搬物象，寫實(shí)不等于沒(méi)有寫意。他的山水畫(huà)寫實(shí)與寫意兼具，首先是李兵畫(huà)的雪山與人們看到的雪山形象高度一致；其次是李兵畫(huà)的雪山與人們心目中對(duì)雪山的感覺(jué)高度一致；最后是李兵畫(huà)的雪山與人們對(duì)雪山精神的理解高度一致。

李兵作品的特點(diǎn)有：1、造型的客觀性——從外觀形象到內(nèi)部結(jié)構(gòu)都與所表現(xiàn)的客觀物象保持了視覺(jué)上的一致性。2、筆墨的準(zhǔn)確性——自創(chuàng)的筆墨技法生動(dòng)形象地反映了自然物象，筆墨效果與人對(duì)物象的感覺(jué)保持了一致。3、圖示的思想性——作品所表達(dá)的思想情感契合了當(dāng)代人的精神追求和思想脈搏。

     講壇現(xiàn)場(chǎng)

二、李兵山水畫(huà)的視覺(jué)法則及產(chǎn)生原因

李兵水墨高原雪山畫(huà)的創(chuàng)作原則可以歸納為以下三點(diǎn)：正、新、整。正是指路子正、立意正、氣象正；新是指技法新、表現(xiàn)新、圖示新；整是指結(jié)構(gòu)整、調(diào)子整、要素整。

李兵水墨高原雪山畫(huà)的視覺(jué)法則表現(xiàn)為：元素造型優(yōu)美，不對(duì)稱不重復(fù)，物象和諧互補(bǔ)，畫(huà)面色差制約，視覺(jué)清晰優(yōu)先，筆墨技法創(chuàng)新。這也是李兵水墨高原雪山畫(huà)的特殊價(jià)值所在。

李兵山水畫(huà)視覺(jué)法則的產(chǎn)生來(lái)自于形成李兵水墨高原雪山畫(huà)獨(dú)立語(yǔ)言的思想理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

（一）思想理論基礎(chǔ)（李兵學(xué)術(shù)觀）

 1、藝術(shù)民本論：他認(rèn)為藝術(shù)源于民、立于民、傳于民，只有經(jīng)得住人民群眾檢驗(yàn)的作品才是好作品；

2、創(chuàng)作二元論：他認(rèn)為作品創(chuàng)作要堅(jiān)持創(chuàng)意、創(chuàng)新，創(chuàng)造＋原作，制作與力作相結(jié)合；

3、作品人體論：他認(rèn)為好的作品要孕育創(chuàng)作者的思想與人生經(jīng)驗(yàn)，鍛磨心智，讓作品整體與畫(huà)面語(yǔ)言融為一體。

（二）繪畫(huà)實(shí)踐基礎(chǔ)（李兵筆墨觀） 1、解讀中國(guó)畫(huà)與寫意精神的獨(dú)特視角；

2、用筆墨演說(shuō)大美山川的獨(dú)特技巧；

3、以皴隨物定指導(dǎo)創(chuàng)作的獨(dú)家畫(huà)理；

4、對(duì)似與不似經(jīng)典語(yǔ)錄的獨(dú)到見(jiàn)解。

講壇現(xiàn)場(chǎng)

三、李兵山水畫(huà)視覺(jué)法則帶來(lái)的學(xué)術(shù)思考

縱觀李兵水墨雪山畫(huà)，有10個(gè)方面值得美術(shù)界思考，同時(shí)也值得理論和評(píng)論界研究：

1、流淌在李兵水墨畫(huà)中的雪山之美；

2、無(wú)須點(diǎn)墨滿紙雪——李兵符號(hào)的山水畫(huà)創(chuàng)新意義；

3、李兵雪山畫(huà)寫意精神的高度；

4、道是無(wú)雪勝畫(huà)雪——中國(guó)畫(huà)留白技巧在李兵水墨雪山畫(huà)中的活用；

5、詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的雪山境界——畫(huà)家李兵藝術(shù)情懷的宣泄途徑；

6、五彩雪山見(jiàn)精神——李兵水墨雪山畫(huà)的時(shí)代烙��；

7、李兵冰雪皴（塊斧劈皴）皴出的中國(guó)畫(huà)的進(jìn)步意義；

8、李兵水墨雪山畫(huà)的當(dāng)代審美價(jià)值；

9、李兵山水畫(huà)的正大氣象；

10、李兵水墨山水畫(huà)創(chuàng)作的文化意義。

李兵獨(dú)立探索提煉出的新皴法——“塊斧劈皴”(也有人稱之為“李兵冰雪皴”)和獨(dú)特的“擠白”“襯白”染雪法、冷暖對(duì)比烘雪法等，填補(bǔ)了中國(guó)水墨高原雪山畫(huà)法的空白，開(kāi)創(chuàng)了冰雪山水畫(huà)的新境界，成為中國(guó)水墨雪山畫(huà)體系的創(chuàng)立者和領(lǐng)軍人物。巍峨的山峰、圣潔的冰雪、氤氳的水汽、繚繞的云霧、茂盛的森林......這些李兵筆下的雪山之景，擁有大氣而神圣、簡(jiǎn)潔而又無(wú)法抗拒的美。黛青色的山川樹(shù)木與潔白無(wú)瑕的冰雪之光在色彩上形成鮮明的對(duì)比，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，冰寒之氣似欲從畫(huà)中騰騰而出，在這越來(lái)越“熱情”的初夏，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一抹沁人心脾的清涼。

    學(xué)術(shù)主持李明泉

講座最后，學(xué)術(shù)主持李明泉作了總結(jié)，他表示，李兵的水墨山水畫(huà)有10大學(xué)術(shù)意義值得我們深思，這個(gè)講座和其他講座不一樣，李兵不僅講解了作畫(huà)的技巧，還現(xiàn)場(chǎng)演示了皴法，這種現(xiàn)場(chǎng)示范創(chuàng)作與知識(shí)理論相結(jié)合的演講方式，非常生動(dòng)直觀。

李兵山水畫(huà)的價(jià)值在于山水的精神，精神包含在畫(huà)中，使作品有內(nèi)涵意義，有現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)力。不同的人看畫(huà)，感覺(jué)是不一樣的，這說(shuō)明畫(huà)的內(nèi)在有無(wú)窮的解說(shuō)性。李兵水墨山水畫(huà)中雪的創(chuàng)作技法、思想的表達(dá)，依靠紙的顏色，形成一種空靈的感覺(jué)，讓人感受到雪的靈動(dòng)。這種豐富的“單純”和單純的“豐富”，在技法上是很難被超越的。雪山的精神是江河文明之頭、之源，在今天浮躁、喧囂、競(jìng)爭(zhēng)力很強(qiáng)的社會(huì)中，觀看李兵的雪山能讓我們的心更加純凈。

雪山畫(huà)探索者李兵（黃朝偉畫(huà)）

是高原在召喚，是雪山在召喚，是心靈在召喚。

是貢嘎山在呼喚，是青藏高原在呼喚，是阿爾卑斯山在呼喚。

李兵這位高原之子、雪山之鷹時(shí)刻思念著心中的圣山，為什么他的眼里滿含淚水，他對(duì)那片凈土愛(ài)得深沉。

春天的雪山冷峻而活潑；夏天的雪山單薄而亮麗；秋天的雪山清澈而高遠(yuǎn)；冬天的雪山凝重而莊嚴(yán)；

早上日出時(shí)的雪山金光呈瑞、充滿朝氣；中午烈日當(dāng)空下的雪山雪光耀眼、正義凜然；傍晚霞光映照的雪山多彩迷人、令人遐思無(wú)限……

高原雪山的雄險(xiǎn)奇絕和高貴神秘，像磁鐵一樣吸引著李兵，讓他魂?duì)繅?mèng)繞，欲罷不能。對(duì)于高原雪山的這種眷戀與情懷，成為他深入生活，贊美自然、謳歌生命、創(chuàng)作雪山題材山水畫(huà)作的原動(dòng)力。

高原雪山對(duì)于畫(huà)家李兵來(lái)說(shuō)是他二十余年魂?duì)繅?mèng)縈的故土，是儲(chǔ)藏著他青春記憶與夢(mèng)想的空間，是他抒寫人生理想，釋放藝術(shù)激情的天地，是他苦戀無(wú)悔、虔誠(chéng)膜拜的圣神領(lǐng)域。

這些年來(lái)，李兵利用每一個(gè)節(jié)日假期，遍訪雪山大川，足跡遍及青藏高原大大小小數(shù)十座雪山，甚至遠(yuǎn)達(dá)歐洲的阿爾卑斯山系列雪峰。珠峰腳下、貢嘎山周圍、折多山上、念青唐古拉山脈，以及香格里拉群山、梅里雪山、岡底斯山、新疆天山、玉龍雪山、日喀則、羊卓擁和勃朗峰、少女峰、鐵力士、馬特角等，都留下了李兵釆風(fēng)寫生的足跡。

蜀山之王179cm×97cm2015年紙本

李兵在完成對(duì)于高原雪山從肌理到神韻到內(nèi)在意蘊(yùn)的全過(guò)程審美認(rèn)知之后，爆發(fā)出了驚人的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出了一批雪山題材的精品力作。比如《不是春光勝似春光》、《乾坤朗朗》、《無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰》、《歲月之光》、《寒雪凌空》、《鐵骨冰肌蘊(yùn)和風(fēng)》《何言冷峻難出彩》、《珠峰連天地》

由于有獨(dú)特的創(chuàng)作理念和嶄新的筆墨語(yǔ)言作支撐，李兵在雪山題材山水畫(huà)創(chuàng)作中，激情滿懷地創(chuàng)作出一幅幅令人耳目一新的作品，向我們描繪出一個(gè)個(gè)冰清玉潔而又暖意融融的神圣世界，傳遞著向上向善的正大能量，熱情贊美了祖國(guó)大好河山，謳歌雪域高原各族人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、生生不息的偉大民族精神。在李兵眼里，高原雪山是至高無(wú)上的，總是像神靈一般庇護(hù)生靈，關(guān)愛(ài)人類。從他的系列雪山題材畫(huà)作里面，我們看見(jiàn)了李兵那種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于雪域神山的敬仰和崇拜，并將這種情感升華到一個(gè)新的精神高度和藝術(shù)高度。

一身傲骨風(fēng)138cm×69cm2015年紙本

李兵并沒(méi)有使用筆墨去畫(huà)雪，他筆下的白雪，實(shí)際上是白紙的本色，而雪的厚度和質(zhì)感則是通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的勾、皴、點(diǎn)、染等寫意技法來(lái)完成，寫意性、書(shū)寫性特征非常明顯，完全不同于其他使用礬水、洗衣粉、鹽、膠、揉紙等肌理效果或甩紙漿、噴色墨等制作方式完成的雪景作品。因此，李兵畫(huà)雪山，根本沒(méi)有畫(huà)雪，不著一筆一墨，卻讓觀者真真切切地感覺(jué)到了雪的存在。

不著一筆，就氣韻生動(dòng)，不落點(diǎn)墨，便滿紙生煙。這是李兵表現(xiàn)雪山的獨(dú)到之處。這種 “實(shí)則虛之，虛則實(shí)之”的表現(xiàn)手法，應(yīng)該說(shuō)達(dá)到了中國(guó)畫(huà)寫意精神的上乘境界。特別是這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，由于契合了中國(guó)老子陰陽(yáng)、虛實(shí)哲學(xué)觀念，從而把觀眾帶到一個(gè)至真至美的境界，觀眾在觀賞李兵雪山畫(huà)作的同時(shí)，也因此經(jīng)歷了一次高級(jí)審美體驗(yàn)。

《霞染峻嶺》68cm×68cm 2016年紙本

10年的高原生活，終日與雪山為伴。這康巴高原的10年，成為一段令李兵終生難忘的經(jīng)歷，也成為他藝術(shù)夢(mèng)想的起點(diǎn)。

正是在這里，李兵不僅完成了對(duì)雪山、對(duì)高原的感性認(rèn)知，而且為確立高原雪山這一創(chuàng)作題材和方向奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。也正是在這里，他完成了對(duì)于自然與人、人類與藝術(shù)的哲學(xué)思考。還是在這里，李兵完成了對(duì)人生、對(duì)生命意義與價(jià)值的終極追問(wèn)。以至于20多年后，李兵在他的敘事詩(shī)歌《我為何要畫(huà)雪山》里這樣表白：

“從我初見(jiàn)雪山/……/這勝似仙境的畫(huà)面/注定了我與康藏圣地的情緣/……雪山的高大/雪山的莊嚴(yán)/雪山的圣潔/雪山的冷艷/還有陽(yáng)光下雪山的多彩/雪山的絢爛/無(wú)不震撼著我的靈魂/為之代言的責(zé)任/便種在了我的心田”……

不著一筆，就氣韻生動(dòng)，不落點(diǎn)墨，便滿紙生煙。這是李兵表現(xiàn)雪山的獨(dú)到之處。這種 “實(shí)則虛之，虛則實(shí)之”的表現(xiàn)手法，應(yīng)該說(shuō)達(dá)到了中國(guó)畫(huà)寫意精神的上乘境界。特別是這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，由于契合了中國(guó)老子陰陽(yáng)、虛實(shí)哲學(xué)觀念，從而把觀眾帶到一個(gè)至真至美的境界，觀眾在觀賞李兵雪山畫(huà)作的同時(shí)，也因此經(jīng)歷了一次高級(jí)審美體驗(yàn)。

李兵才潛心探索研究，獨(dú)創(chuàng)了“塊斧劈”皴法來(lái)表現(xiàn)雪山的巖石或冰川結(jié)構(gòu)，在堆雪的位置留下空白，然后通過(guò)積墨、積色、積水和環(huán)境烘托，“擠”出雪的質(zhì)感，“襯”出雪山的色澤，即“擠白法”和“襯白法”。

李兵所創(chuàng)造出的這種雪山畫(huà)技法——“塊斧劈”皴法和“擠白”、“襯白”染雪法，我們不妨可以稱之為“李兵冰雪皴”，或者干脆稱之為“李兵皴”。

《雨后玉色》68cm×68cm 2016年紙本

用我家筆墨寫我家山水，是齊白石先生的一個(gè)重要美術(shù)觀點(diǎn)，卻成為了李兵終生的藝術(shù)追求。毫無(wú)疑問(wèn)，在中國(guó)畫(huà)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的眾多探索中，李兵屬于在水墨山水領(lǐng)域開(kāi)疆拓土的佼佼者。 

仔細(xì)品讀李兵的雪山題材山水畫(huà)作時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他不僅堅(jiān)持原創(chuàng)性創(chuàng)作，而且一直致力于構(gòu)建自己的筆墨程式，尋找個(gè)性化筆墨語(yǔ)言。這種探索性的努力和原創(chuàng)性的堅(jiān)守，讓李兵跟古代先賢和當(dāng)代山水畫(huà)家保持了距離，也讓他的雪山畫(huà)作從圖式結(jié)構(gòu)到筆墨語(yǔ)言保持了清新的敘事特征和鮮明的時(shí)代特色。 

《高原之舟》140cm×370cm 2016年紙本

從李兵的雪山題材山水畫(huà)作來(lái)看，他是一位有藝術(shù)擔(dān)當(dāng)、有強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感的當(dāng)代優(yōu)秀畫(huà)家。

高原雪山挺拔、雄峻、堅(jiān)韌、神圣之美。眾多雪山自古以來(lái)就被人們敬奉為神山、圣山，受到頂禮膜拜。因此，水墨雪山畫(huà)無(wú)疑要把雪山雄姿作為主要表現(xiàn)對(duì)象，并且以傳神的手法，刻畫(huà)出它獨(dú)特的壯美。

李兵還根據(jù)創(chuàng)作實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，把水墨雪山畫(huà)的構(gòu)圖藝術(shù)概括為“六感”，即：遠(yuǎn)近有通透感，高低有錯(cuò)落感，濃淡有虛實(shí)感，向背有距離感，穿插有掩映感，色彩有時(shí)空感。

《冰峰聳云天》144cm×85cm 2016年紙本

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