小楷≠縮小版大楷

常說：習字須先習大字，而后再學小楷，這話也不無道理，由于小楷字形較小，要表達用筆和結(jié)構(gòu)的美感，確實比較難。不會寫小楷的人，總以為寫字的動作只要比寫大楷的動作小一些就行，可事實上并非如此。小楷字形較小，只是就它的表面形態(tài)而言，并不等于就是大楷的縮小化，小楷其實是有屬于自己的書寫規(guī)律的。

王獻之《洛神賦十三行》

一、小楷書法以“清、腴”為貴

這里的“清”，是指線條必須潔凈而不混濁；這里的“腴”，是指線條雖然纖細，但更要在纖細中顯現(xiàn)出豐腴來。

寫小楷，點畫要峻利，字里行間要潔凈，線條不允許臃腫，也不允許墨渣滲出。下筆時的動作一定要穩(wěn)建，要輕而簡捷。寫小楷，行筆時要像老人拄杖行路一樣，杖子柱穩(wěn)了才能挪步走路。所以，筆筆要堅實有力。點畫之間既要顧盼呼應，又要筆筆交代明白。既要小中見大，又要處處顯現(xiàn)大字的技巧和功力。這些都是小楷書法的難點。

米芾《向太后挽詞》

二、小楷字形結(jié)構(gòu)以“寬綽“為貴

古人說，大字難以結(jié)密，小字難以寬綽。小楷是小字，所以要營造出一種“小中見大“的感覺很不容易。為能做到”小中見大“，在技法處理上應注意以下幾點：

王寵《游包山集》

【1】經(jīng)常采用“以點代畫”的手法，縮小了點畫自身的形態(tài)，從而加大了點畫與點畫之間的空間留白，使作品在整體感覺上達到一種寬綽的效果。小楷用筆僅靠鋒尖運行，但在運筆過程中，仍要保持“逆入平出、提按頓挫”以及起筆、行筆、收筆等過程。不過，小楷的筆法一般都以簡為主，它常常采用“點法起筆”、“尖鋒入紙”等手法，無論是在筆法上，還是在結(jié)體上，拿它與大楷相比，小楷書法更顯得富有個性，更顯得婀娜多姿，更顯得楚楚動人。

傅山《小楷千字文》

【2】小楷字形結(jié)構(gòu)經(jīng)常采用橫向（左右方向）舒展的手法，使字形在整體上取得了“扁勢”，造成一種“橫放豎收”的寬綽的效果。小楷十分追求點畫舒展和結(jié)構(gòu)自然開朗的效果，字形一旦取得扁勢后，凡橫向之間的點畫，就會顯現(xiàn)出一種左舒右展的態(tài)勢，就容易使字形產(chǎn)生一種雖小而見開闊，內(nèi)緊而見外拓，既蕭散疏朗而又見游刃有馀的感覺，達到了寬綽的效果。

劉墉《小楷七言詩》

【3】小楷字形結(jié)構(gòu)不宜過于平正，欲使在結(jié)體上有些許微妙的變化。如果能使結(jié)體上介于平正與不平正兩可之間，那么整個小楷作品就會顯得更加自然皎麗和饒有意趣。

由此可見，小楷并不是大楷、中楷的縮小版，它有自己相對獨立的技法原則與藝術(shù)表現(xiàn)。

文征明小楷：情之所至，筆之所到

《文徵明致吳愈尺牘十通》，又稱《致吳參政十札冊》。此十通尺牘均系文征明寫給其外舅父吳愈的函札，為文征明35歲至55歲間書寫。外舅者，岳丈大人也。

書法人之所以喜歡書家信札，一方面，信札是個人私物，最能體現(xiàn)一個人的情性、品德；另一方面，信札乃日常隨手所書，不為技法所囿，真可謂“情之所至、筆之所到”，更能體現(xiàn)一位書家的藝術(shù)水準。

觀文徵明此箋，其本為小楷，俊逸流美、秀色可餐，但因為日常隨手所書，故其中多出夾雜著行草書，讀來更覺隨性活潑真實。無意于法，而無不尊法，技法至此境界已為書家之本能，于是下筆時全不需考慮技法之事，這才見得藝術(shù)。

文徵明書法初師李應禎，后廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態(tài)生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。

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中國古代，小楷是文人士大夫科舉從政、治學為文的基本手段，也是一種最為常用和實用的字體。因此，歷代書家多能寫小楷，尤善小楷的大家也不少。小楷就像百花叢中爭妍斗艷的小花，又似天幕之中閃閃爍爍的繁星，點綴著中國書法的長河。雖然各有側(cè)重，但品之均可獲得一番韻味，給我們帶來了難以言語的審美愉悅。

漢晉南北朝

鐘繇《宣示表》△

鐘繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南省長葛縣）人，出生于漢末名士之家，官至太傅。他同漢末張芝、東晉王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。書法各體兼?zhèn)�，完成了古隸向楷書的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)立了楷書這一新的書體，在書法史上享有很高的地位。作品中尤以《宣示表》最能體現(xiàn)其小楷的風格，對后世影響深遠。

◇此帖章法縱緊橫疏，氣勢開闊，每行字的大小、輕重、正欹、寬窄，錯落有致，極盡自然之趣，體現(xiàn)出一種雄渾厚樸、沉著高古的藝術(shù)風格。

王羲之《樂毅論》△局部

王羲之（303—361），字逸少，東晉大書法家，官至右軍將軍，世稱王右軍。其小楷主要取法鐘繇，而在完善楷書、豐富筆法、美化字形等方面又取得了新的成就。其代表作有《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《東方朔畫像贊》《孝女曹娥碑》等。

◇《樂毅論》基本擺脫了隸書的痕跡，具備了完備的楷書法則。用筆沉著內(nèi)斂，扎實勁�。稽c的姿態(tài)生動，細膩圓潤。在整體風格上呈現(xiàn)出端莊沉著、圓潤峻拔、動靜有致的中和之美、雍容之美。

王獻之《洛神賦十三行》△局部

王獻之（344—386），字子敬，王羲之第七子，善書又與其父一脈相承，并稱“二王”，有小楷作品《洛神賦十三行》傳世。

◇王獻之的《洛神賦》將楷書藝術(shù)推向一個新高峰，被后世尊稱為“天下小楷第一”“小楷極則”，標志著楷書藝術(shù)的完全成熟。從溫潤細膩、峻拔流美的氣格來看，《洛神賦》頗得其父心法要訣，但又靈性穎出，創(chuàng)變有成，更講求作品的遒麗、峻逸、疏朗之美，已經(jīng)是完全成熟的楷書之作。

隋唐

歐陽詢《心經(jīng)》△

歐陽詢（557—641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。初學二王，又遠承魏、晉、六朝隸書、楷書的特點，用筆險勁，法度嚴謹，獨樹一格，被譽為歐體。他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為初唐四家。楷書發(fā)展到唐代，已經(jīng)達到完美境地，成為后世學習的楷模，歐陽詢?yōu)榭瑫�最早的代表�?/span>

◇《心經(jīng)》是歐陽詢小楷代表作，用筆犀利，剛?cè)嵯酀�，字字嚴整端莊，理法兼?zhèn)洹?/p>

虞世南《破邪論序》△

虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江）人，賜封永興縣子，故世稱“虞永興”。他是由隋人唐的書法大家，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四家”。其書法遒麗和雅，格調(diào)極高。

◇《破邪論序》為虞世南小楷代表之作。用筆豐潤圓融，方圓兼?zhèn)洌�柔中有剛，以韻取勝。尤其值得一提的是，該碑在章法上形成了行距寬于字距的布局體系，給人以心曠神怡的藝術(shù)享受。這種章法特點到了五代楊凝式、宋代林逋那里越發(fā)夸張，一股蕭散之氣撲面而來，曠淡之情改變了有唐以來楷書章法森嚴茂密的氣氛。

褚遂良《摹王羲之樂毅論》△

褚遂良（596—659），字登善，浙江錢塘（今杭州市）人。博通文史，精于書法。褚遂良的書法初宗“二王”，后受歐陽詢、虞世南的影響，博采眾家所長融為一體，遂自成家。

◇書法方圓兼?zhèn)�，楷書結(jié)體略方，在“二王”書法秀逸道勁的基礎(chǔ)上，將歐書的峭拔、虞書的媚麗合二為一，形成多力豐筋、瘦硬通神的獨特書風。

鐘紹京《靈飛經(jīng)》△

鐘紹京（659—746），唐虔州贛（今江西贛州）人，字可大。與鐘繇并稱“大鐘”“小鐘”，書學二王、褚、薛稷。傳世書跡有《靈飛經(jīng)》等。

◇《靈飛經(jīng)》深得“二王”遺法，筆勢勁健，結(jié)字精美，氣韻生動，形神俱佳，為后代學習小楷的經(jīng)典范本。其風格能于秀媚中含古趣，結(jié)體能在舒展中有團聚，用筆善于在平易中顯變化，以逆鋒起筆，中鋒行筆，回鋒收筆，將唐人書法的特色表現(xiàn)無余。

柳公權(quán)《金剛經(jīng)》△

柳公權(quán)（778—865），字誠懸，陜西耀縣人。書法擅長篆、草，真、行，而對楷書致力尤深，是晚唐最著名的大書法家，和顏真卿并稱為“顏柳”，范仲淹稱譽為“顏筋柳骨”。書碑很多，以大楷《玄秘塔碑》《神策軍碑》，小楷《金剛經(jīng)》《歸林寺》等最為有名。

◇《金剛經(jīng)》為柳公權(quán)早期作品，字不大但用筆靈巧勁健，雖近顏法，但明顯地摒棄了“蠶頭雁尾”的用筆，而多融入魏晉及初唐楷意，并摻之以北碑的骨力，所以表面看上去感覺平常，有劍拔弩張之勢，但仔細觀察則富于變化，方勁中有清靈通秀之氣，節(jié)奏明快，極富動感，整體法度森嚴而富廟堂氣象。

宋朝

范仲淹《道服贊》△

范仲淹（989—1052），字希文，北宋初年著名的政治家、文學家。擅長辭賦文章，還善書法，主張與其政治革新的要求相一致。

◇《道服贊》用筆勁健而清整，筆觸堅實，絕無浮掠懈怠處。此帖在清勁中有法度，但少肉，結(jié)字方正端謹，風骨峭拔，得王羲之《樂毅論》的筆意，這正是范氏書作的特點，時人稱其“文醇筆勁，既美且箴”。

蘇軾《小楷黃庭經(jīng)》△

蘇軾（1037—1101），北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，為唐宋八大家之一。

◇他長于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，有一股汪洋浩蕩的氣息，具“古槎怪石之形”的藝術(shù)美感。其書法成就，后人贊譽頗高�！缎】�黃庭經(jīng)》為蘇軾64歲時所作，是其小字中的精品。

米芾《向太后挽詞》△

米芾（1051—1107），字元章，號襄陽漫士等。祖居太原，后遷襄陽，定居潤州。宣和年間，遷禮部員外郎，人稱“米南宮”。能詩文，擅書畫，精鑒別，好收藏，書得王獻之筆意，書跡傳世甚多。

◇此詞書法以行寫楷，用筆極精，不僅筆圓鋒中，而且筆致靈動，故筆畫道勁，意態(tài)活潑，但絕不似唐楷的規(guī)矩端嚴，可謂宋代小楷之絕。

蔡襄《茶錄》△

蔡襄（1012—1067），字君謨，宋代著名的書法家，與蘇軾、黃庭堅、米芾齊名，后世稱為宋朝四大書法家。蔡襄書法藝術(shù)較全面，行、草、楷都很有造詣。正楷端重沉著，行書溫淳婉媚，草書參用飛白法，尤以小楷為上乘。蘇軾說：“君謨小字，愈小俞妙”，朱熹稱他的小字為宋朝第一。

◇此書小楷有千余字，但縱觀全帖無一倦筆，頗有二王楷法。字字勁實端嚴，橫逸飄發(fā)，既靈活又沉著，是蔡襄書法藝術(shù)的杰出代表作。

黃庭堅《金剛經(jīng)》△

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，“蘇門四學士”之一。黃庭堅工于文章、善詩詞、工書法。其書取法《瘞鶴銘》和唐楷余緒，最大特點是重“韻”，持重風度。寫來疏朗有致，如朗月清風，書韻自高。

姜夔《跋王獻之保姆帖》△

姜夔（1163—1203），字堯章，號白石道人。江西鄱陽人，終身不仕，博學多才，無所不通。精于樂律，尤工詩詞。工書，得魏、晉筆法，運筆道勁，波瀾老成，一洗塵俗。

◇姜夔的書法作品極為罕見，《跋王獻之保母帖》為其代表作。全文楷法謹嚴，又具瀟灑秀雅之態(tài)。

張即之《佛遺教經(jīng)》卷△

張即之（1186一1263），字溫夫，歷陽(今安徽和縣)人，愛國詞人張孝祥之侄。官至司農(nóng)寺丞。其書法在南宋末飲譽天下，連當時北方的金人都不惜重金來求購。其書學歐陽詢、褚遂良，晚師米芾，遂自成名家，善寫大字，作匾額如作小楷。

其行、楷則清勁絕人。張即之的楷書作品用筆清勁，結(jié)構(gòu)精嚴，通篇雅而勁、謹而厚，極具匠心。

◇此《佛遺教經(jīng)》便是一篇著名小楷，遠宗晉唐人寫經(jīng)，以骨力取勝，善用側(cè)鋒，靈動平和，風姿雅秀。前人說此作“如矮松偃蓋，婆娑可愛”。

元朝

趙孟頫《汲黯傳》△

趙孟頫（1254—1322），元代著名書畫家。善各體書，無不精妙。他楷書的成就很高，與顏、柳、歐并稱楷書四大家。他的小楷《道德經(jīng)》《汲黯傳》，恬靜秀麗，是學習小楷的好范本。

◇《汲黯傳》楷法精絕，峭麗峻拔，清逸出塵，頗有晉唐遺風。筆法勁健圓潤，結(jié)字大小隨形，采取豎有行、橫無列的傳統(tǒng)小楷章法，錯落有致，形筆飄逸，使人欣賞時不覺有呆板局促之感。

倪瓚《幽澗寒松圖》款識△

倪瓚（1301—1374），字元鎮(zhèn)，號云林，江蘇無錫人。他是元末著名畫家，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙合稱“元四家”，影響極大。倪瓚的書法，早期學王獻之，繼之學鐘繇，其書跡主要在他的繪畫題跋等中，且以小楷居多，古淡天真，活潑流暢，神韻飄逸，可謂“不食人間煙火而登仙者矣”。

◇《幽澗寒松圖》作于1374年，畫中款識小楷極為精彩，筆力清勁，簡略沖淡，字的用筆極隨意，有大有小，游弋于法度之外。通篇嚴謹蘊藉、端莊穩(wěn)重，顯示出作者曠逸清淡的情懷，同時又與幽澗寒松的畫境相得益彰。

明朝

宋克《七姬志》△

宋克（1327—1387），字仲溫，號南宮，長洲（今江蘇吳縣）人。時與宋廣、宋燧并稱“三宋”。善章草，草書當時被譽為“國朝第一”；工小楷，不為時尚趙孟頫所囿。

◇明代書家擅長小楷者不知凡幾，最負盛名的莫過于宋克所書《七姬志》，其小楷能上窺晉唐，書風古雅，變化隨意，一掃平板之氣，啟明朝小楷之先河。

文徵明《后赤壁賦》△

文徵明（1470—1559），名璧，字文明，號衡山居土，明代著名書畫家。在書法方面與祝允明、王寵并稱“吳中三家”。文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷。其小楷筆穎清麗，節(jié)奏沖和，結(jié)體矯健，與其畫風諧和。

相傳他80歲仍寫蠅頭小楷，后世稱其小楷“有明第一”，傳世小楷作品很多，有《離騷經(jīng)》《老子列傳》《前后赤壁賦》《出師表》《草唐十志》《千字文》等。

◇此卷結(jié)體秀密，用筆精意，一絲不茍。筆法極其精熟，鋒芒所到，神氣活現(xiàn)。靜心觀賞每個字的體勢，無不具有玉質(zhì)仙骨之體態(tài)、超塵出世之風神。

王寵《游包山集》△

王寵（1494—1533），江蘇蘇州人，初字履仁，后改履吉，號玄微子、雅宜山人等。他的書法以楷書尤其是小楷最為精彩，主要得力于虞世南。他把這種溫潤含蓄的筆法用到古雅樸拙的小楷中去，形成了一種特殊的面貌，給人以空靈簡遠，靜穆超逸的感覺。

◇此作為他的小楷代表作，氣息高古，格調(diào)雅致，是其融會晉唐各家楷書之后擺脫唐法，趨向魏晉高古風韻的表現(xiàn)。

董其昌《孝女曹娥碑》△

董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，上海松江人，是晚明影響最大、最為杰出的書畫家。董其昌的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫圓勁秀逸，平淡古樸。書法至董其昌，可以說是集古法之大成。

黃道周《孝經(jīng)》△

黃道周（1585—1646），字玄度，更字幼平，福建漳浦人，人稱石齋先生。學貫古今．精天文歷數(shù)，著述更富，以文章風節(jié)高天下。黃道周的書法以小楷和行草名世，小楷書獨具一格，筆法簡潔明快，于清勁中見腴。王文治評其“楷格道媚，直逼鐘王”。代表作品有《孝經(jīng)》《后死吟》《詩翰冊》《曹遠思推府文治論冊》等。

◇此小楷《孝經(jīng)》用筆簡潔，結(jié)字寬博，氣勢舒緩，于凝重中見姿媚。

王鐸《跋米芾行書天馬賦》△

王鐸（1592—1652）字覺斯，一字覺之。好古博學，詩文書畫皆有成就，尤其以書法見稱，世稱“神筆王鐸”。他的書法與董其昌齊名，明末有“南董北王”之稱。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健灑脫，淋漓痛快。其小楷用筆險勁沉著，結(jié)體欹側(cè)，章法變化，在蒼勁老辣中又寫出古樸來．不愧為大手筆。

◇此書中字就寫得長，整體看來，字位散散落落，如滿天繁星，極富書者個性。

倪元璐《家書》△

倪元璐（1593—1644），字玉汝，號鴻寶，浙江上虞人。能詩文，工書畫。擅長行草，小楷亦精，其書理法俱備，形質(zhì)相偕，有“三奇”“三足”之稱，即筆奇、字奇、格奇，韻足、勢足、意足。

◇其小楷傳世作品較為罕見，《家書》為其代表，用筆厚重質(zhì)樸，直窺晉唐，功力之深．非同一般。

清朝

傅山《小楷千字文》△

傅山（1607一1684），明末學者、詩人、書畫家。書法廣涉諸家和各體，最擅行、草書，特色也最鮮明，尤其所創(chuàng)“連綿草”，更富新意。傅山的行、楷書，則多體現(xiàn)筆鋒凝重、點畫披離、結(jié)體欹側(cè)、章法錯落，以及拙中藏巧、動中寓靜、剛中含柔等特色。

◇《小楷千字文》系49歲所書，直追鐘、王，樸實古拙。

八大山人《臨蔡邕小楷》△

八大山人（1626—1705），清初著名書畫家。他的書法沒有固定師承，廣采博取，無不涉獵。楷書有晉唐之風采，行書又有王羲之父子的書風，并參入自己修悟的禪理，作品超塵脫俗，氣象萬千。

劉墉《小楷七言詩》△

劉墉（1719—1804），清代書法家，字崇如，號石庵。在乾隆之際享譽書壇，當時人們稱翁方綱、梁同書、王文治、劉墉為“四大家”，而以劉墉成就最高。劉墉的書法，初看圓潤軟滑，若團團棉花，細審則骨絡(luò)分明，內(nèi)含剛勁。又精于小楷，其蠅頭小楷具有擘窠大字的恢宏氣象。

后世人們稱許他的小楷不僅有鐘繇、王羲之、顏真卿、蘇軾的法度，還深得魏、晉小楷風致。

◇此冊為劉墉78歲時所書。書法樸實沉厚，結(jié)體圓整，不難看出劉墉晚年書法吸收了北碑的某些特點，在原來圓潤遒媚的書法風格中融入方硬剛健的筆法。此冊可以代表劉墉晚年小楷的藝術(shù)水平。

何紹基《封禪書》△

何紹基（1799—1873），字子貞，號媛叟，湖南道州（今道縣）人。書法早年學顏，中年刻意北碑，尤得力于《張黑女墓志》。其著名小楷墨跡有《冊封琉球賦》《黃庭經(jīng)》《黃孝子傳》《李廣傳》《石渠隨筆》《封禪書》等。