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[名作賞析] 師恩釗山水畫新作“四感”

2 已有 132 次閱讀   2024-12-08 19:19
師恩釗山水畫新作“四感”
央廣網 2024-12-06 15:07
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驀然回首龍年已經過半,這兩年因活動較多忙于事務,作畫不算勤快,收獲也不是很多,但在創(chuàng)作中還是有一些新的感受,梳理了一下,概括起來有四種感覺,即陌生感、距離感、灑脫感、神秘感。
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中國畫 畫世界(與助教趙璟庚,于盛本,馮琦,馬志珍合作局部)
陌生感
每位真正的藝術家,都在追求自己的個性風格。一個畫家作品的辨識度十分重要,但這并不是一朝一夕之功,要有長期的探索和磨練才能形成獨特的風格。今天畫家們都在談創(chuàng)新,其實,所謂創(chuàng)新,我認為并非挖空心思地追求新奇怪異,而是在扎實的傳統(tǒng)基本功的基礎上,理性地融入其他藝術元素或者是得到某些方面的啟發(fā),歷經反復琢磨實踐,方能在作品中呈現出整體的或某一側面的個性面貌,給人帶來與眾不同的視覺感受,令觀者產生一種陌生的感覺。
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今天的中國畫,相對于傳統(tǒng)繪畫,是應當呈現一種新的面貌,給人以耳目一新的陌生感。同時,每位畫家因思維觀念和審美追求的差異,其作品也應當給人以面貌各異的陌生感。
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新北派山水的特點,是在傳統(tǒng)的深厚的文化底蘊和繪畫語言的基礎上,融入當代各種藝術元素并觸類旁通地從現代生活中汲取營養(yǎng),形成既有傳統(tǒng)功力,又與傳統(tǒng)山水畫迥異的新的繪畫風貌。譬如可引進西畫中的體積、明暗、黑白,色彩等,也可參考攝影作品和電影電視中的風光,構圖,意境和拍攝手法等等。在現代科技日新月異的今天,我們可以乘機日行萬里,也可以將世界風光把握掌中。今天的畫家,與歷史上任何時期的畫家相比,其眼界視野、思維方式、審美觀念都會發(fā)生質的變化,在藝術創(chuàng)作中展示出具有新意的作品,也是理所應當的。
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畫家都會有數十年的藝術生涯,學生臨習老師的作品是必要的,但總是在模仿老師或是其他畫家則難成大器。在創(chuàng)作的各個時期,都要有一種思變的情懷和勇氣,每個階段常給自己一點新鮮的感受和變化,才能避免思想僵化,保持藝術活力。當然,每個畫家維持自己的的基本畫風和探索求變是一對矛盾,但又是可以辯證統(tǒng)一的,關鍵是要把握度數。我在創(chuàng)作中偶爾也有些牽強,甚至曾要求自己每幅畫都要有點變化。其實,隔三差五在某一方面尋求一點新意,便沒有停步。一個畫家在回眸自己的作品時,倘若有時也產生些許陌生感,便是一種欣慰。
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距離感
“畫者畫也”,這是北派山水的宗師荊浩的一句名言,言簡意賅,內涵深刻,一語中的闡釋了藝術與生活的關系。畫就是畫,不是模擬自然,藝術源于生活,但不等于復制生活,倘若藝術只是再現而不能高于生活,則無存在之必要,各種藝術門類皆同此理。
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中華雄風(局部)(與弟子趙璟庚、于盛本、于汝旺、高宜軍、吳鵬鋼合作)820x216
對于山水畫家而言,生活即是師造化,是真山真水大山名川。行萬里路采風寫生便是山水畫家的深入生活汲取營養(yǎng)。畫家若心中沒有河山的浩瀚氣勢,不熟悉山石的形態(tài)結構,缺乏“云煙慘淡風月陰霽難狀之景”的心靈感悟,則只能是模擬先人,閉門造車。但是,眼中某山某景再美的自然景觀,也不如將自然中多種美集中起來加以升華的藝術之美,這也是中國山水畫美學理念的高明之處。
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環(huán)宇金輝(與弟子趙璟庚、于盛本、馮琦、湯志華、馬志珍合作局部)
我在多年以前就寫了一篇文章,題目為《回歸自然》,文中對多年來主導中國畫的文人畫“重意輕形”等觀念進行了反思,主張用中國畫的筆墨也可以以相對的寫實,展現自然造化之美。但我又對現下流行的類似西畫的中國畫寫生不愿茍同,主張沿用古人的邊走邊看步移形隨的采風方式,加上速寫拍照等現代手段,將自然造化了熟于胸,創(chuàng)作出“胸中丘壑”。對于“師造化”和“師我心”之間的關系,有一個如何把握二者之間的“度”的問題,恰如齊白石所說“太似為媚俗,不似為欺世”,這句話運用在山水畫中也很合適。
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我在近年的山水畫創(chuàng)作中,尤為注重將寫實的著意雕琢的山石樹水,置于虛擬的寫意的環(huán)境之中,用變化多端的墨色和刻意渲染的氛圍營造一種人為的空間,使其既有親近自然的真切感,又有一些不知所宗的疏離感。這種處于真實和非真實之間,源于自然而高于自然的藝術處理,既符合藝術源于生活的基本屬性,也保持了兩者之間的恰當距離。具有與生活保持一定距離感的藝術作品,應當更能夠深化意境引人入勝,這也是對荊浩的“畫者畫也”的一種詮釋。
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灑脫感
這個話題應當是談筆墨的。中國畫家每個人都在談及筆墨,但對于筆墨究竟是什么,似乎大家并沒有一個共識。傳統(tǒng)山水畫的對于用筆用墨,具有一定的規(guī)范。比如將山石的表現方法,歸納為各種皴法,計有一二十種之多,還有各種樹法、云法、水法等等。這些法,是古人師造化從自然中提煉出來的經驗歸納,既符合自然規(guī)律,又升華為程式的規(guī)范,使中國繪畫形成一種在語言上與世界其他畫種迥異的風格,并且傳承起來十分有序。歷來學習山水畫的途徑是規(guī)矩師承,學畫的方法是“傳移摹寫”,這便形成了千百年來山水畫形式的相對固定。
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中國畫這種嚴謹的傳承模式,有利的一面是具有穩(wěn)定而辨識度很強的傳統(tǒng)繪畫特色,而有別于其他任何畫種。而不利的一面,也正是因為藝術風貌過于穩(wěn)定,使得中國畫千百年來不斷重復自己,形成了難以突破的樣式化和程式化。
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中國畫的形成和發(fā)展歷程,恰好和封建社會的歷史同步。兩千年來雖然經歷一次次的改朝換代,但帝王專制的封建制度和經濟基礎卻并沒有改變,社會面貌和百姓的生活狀態(tài)也沒有什么質的改變,所以做為思想上層建筑的繪畫藝術,沒有變化也屬正常。在各個朝代雖有不同繪畫流派的出現,但并不影響總體面貌的同一性,以至于在古畫面前,除卻專家是很難辨識出朝代和流派的。
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我們常常對看到的百多年前的老照片大惑不解,但那確實是中國數千年來的生活狀態(tài)。今天世界和中國都變了,現代化的步伐快的令人瞠目結舌,科幻中的世界正在變?yōu)楝F實。所以今天的藝術有一個大的改變也是順理成章的,古人尚知“筆墨當隨時代”,做為今天的畫家,如若言必稱傳統(tǒng),總是拿傳統(tǒng)做為尺度來衡量,顯然是不合時宜的。做為今天的畫家,有責任在自己的繪畫領域變革創(chuàng)新,以不同風格的新的繪畫面貌,來順應我們這個時代。
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但是,就中國畫而言,沒有筆墨也就不稱其為中國畫,再新的樣式也離不開筆墨。傳統(tǒng)的山水畫總體的特點是精到、細膩、周全,一般使用小筆細線,精心勾勒,逐步加工,將水墨的變化運用到皴擦點染之中。其實用墨的變化,在畫理中有潑墨破墨積墨之說,但在傳統(tǒng)山水畫中,似乎只用到了積墨,而鮮見有潑墨和破墨的跡象。
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我以為山水畫若要出新,潑墨和破墨的大膽運用不失為一種方式。在山水畫中,大片的黑白灰對比強烈,增強了畫面的視覺沖擊力;不同色調的濃淡干濕焦及肌理的水墨變化,使畫面更具感染力;粗與細,簡與繁,聚與散的多種組合,更能吸引觀者的眼球。傳統(tǒng)山水畫嚴謹、工細、淡雅、清韻,而新的水墨山水畫豪放、氣盛、寫意、瀟灑,給人一種灑脫之感。
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這種灑脫感,并不是一昧的大刀闊斧超大寫意,而是將刻意經營和揮灑粗放融為一體,將具象的山石樹水和寫意的潑墨破墨有機地結合,在畫面中形成強烈的對比和變化。有時甚至著意留一些粗疏的墨筆墨塊,與細膩柔潤的部分形成對比。其實,灑脫的筆墨也并不是信馬由韁,有時候看起來粗放的墨塊墨色變化,也是經意設計和雕琢出來的。
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我一向認為,我們所謂的中國畫的筆墨,并不在于一筆一劃的經意,而是顯現于整幅作品的氛圍。能否在中國特有的宣紙上,呈現出筆墨的多姿多彩的變化,這便是我經常提到的新北派山水的“變”字之一。談及新北派山水和傳統(tǒng)的北派山水的不同之處,可以列出體積感,明暗感,靈動感等等,而這種用筆墨展現出來的灑脫感也是在其中。
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神秘感
關于繪畫作品中的神秘感,人們往往在油畫中可以看到,其實在中國畫中,自古以來亦然有之。
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在油畫作品中,除了當代藝術的抽象作品之外,一些寫實的的作品,有時也顯現某種出乎生活和自然常理的情景,或是一片幽暗的色調,或是迷蒙晦澀的氛圍,或是一些時空的轉換,給觀者帶來了視覺上的錯落感。這樣的處理將藝術和生活拉開了一定的距離,增強了神秘感而更引人注目。
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在中國畫中,雖然刻意追求神秘感的作品不是很多。但傳統(tǒng)畫論中就有“畫者畫也”的觀念,畫,并不是自然情景的描摹和復制,而是要源于自然而高于自然,在真實和非真實之間尋求藝術化的再現。其實,歷代的傳統(tǒng)山水畫,并不是按“眼中之竹”真實場景摹寫的,而畫的是“心中之竹”,將“步移形隨”所得的山上山下、山前山后、山左山右的景色依照主觀想象組合而成,這就是一種對現實的超越,而超越本身就具有一定的神秘感。我們在對傳統(tǒng)的學習中,往往忽略了這種神秘感帶給我們的魅力,當今大量運用西畫焦點透視的中國畫寫生方式,其實正是對于傳統(tǒng)的逆反。
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近年來,我常常思考在畫面中能否增添一點神秘感。比如在選題上,可以查資料搜尋大自然中鬼斧神工造型奇特的大山和奇境,表現在畫面上就會引人入勝;在筆墨上,在大片墨色中有濃淡層次和自然肌理的變化,會使人聯想到內中還有什么情景;或以大片而多變的虛濛,云遮霧繞令人如入仙境;還可以灑下一抹神秘的光束,不知是晨光還是晚霞;或者潑染出云光水的融合氛圍,似光似水又似云;也可以平涂大片灰色,既與黑白各色形成對比,也給人們留有想象的空間;另外,畫面中場景的安排,也不一定都按自然的情景和常理出牌,依照作者的想象和構圖的需要,使作品形成某種對現實的超越,則更會引發(fā)聯想。
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神秘感,在各類藝術創(chuàng)作中是一種超越常規(guī)認知理解的氛圍和情感。在山水畫中,適當地運用神秘感,可以增強畫面的吸引力和感染力,引導觀者進入到一種超越實景的更加美好的意境,將會為作品增添一層難以言喻的魅力,給人以超脫現實之外的感受與聯想,引發(fā)更加深層的思考與探索。
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