圖文素材來(lái)源：《黃賓虹山水摹古寫(xiě)生畫(huà)譜》，黃賓虹著 ，上海：上海人民美術(shù)出版社 2023 年出版。

黃賓虹山水寫(xiě)生畫(huà)稿

中國(guó)古代優(yōu)秀的畫(huà)家，都是能夠深切地去體驗(yàn)大自然的。徒畫(huà)臨幕，得不到自然的要領(lǐng)和奧秘，也就限制了自己的創(chuàng)造性。事事依人作嫁，那便沒(méi)有自己的見(jiàn)解了。(黃賓虹語(yǔ))

作山水應(yīng)得山川的要領(lǐng)和奧秘，徒事臨摹，便會(huì)事事依人作嫁，自為畫(huà)者之末學(xué)。(黃賓虹語(yǔ))

法從理中來(lái)，理從造化變化中來(lái)。法備氣至，氣至則造化入畫(huà)，自然在筆墨之中面躍現(xiàn)于紙上。《黃賓虹語(yǔ))

我要游遍全國(guó)，一方面看盡各種山水的曲折變化：一方面到了某處，便發(fā)現(xiàn)某時(shí)代某家山水的根據(jù)，便十分注意于實(shí)際對(duì)象中去研究那家那法，同時(shí)勾取速寫(xiě)稿，并且以自然的無(wú)窮豐富，我也就在實(shí)際的對(duì)象中，去探索各種各樣的表現(xiàn)方法。(黃賓虹語(yǔ))

學(xué)那家那法，固然可以給我們?cè)S多啟發(fā)，但那家那法，都有實(shí)際的自然作根據(jù)。古代畫(huà)家往往寫(xiě)生他的家鄉(xiāng)山水，因而形成了他自己獨(dú)到的風(fēng)格和技巧。(黃賓虹語(yǔ))

古人論畫(huà)，常有“無(wú)法中有法”“亂中不亂”“不齊之齊”“不似之似”“須人乎規(guī)矩之中，又超乎規(guī)矩之外”的說(shuō)法。此皆給畫(huà)之至理，學(xué)者須深悟之。

對(duì)景作畫(huà)，要懂得“舍字；追寫(xiě)物狀，要懂得“取”字。“舍”“取”可由人。懂得此理，方可染翰揮毫。(黃賓虹語(yǔ))

山水畫(huà)家，對(duì)于山水創(chuàng)作，必然有著它的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有四：一是“登山臨水”,二是“坐望苦不足”,三是“山水我所有”，四是“三思面后行”。此四者，缺一不可。(黃賓虹語(yǔ))

“登山臨水”是畫(huà)家第一步，接觸自然，作全面觀察體驗(yàn)。

“坐望苦不足”，則是深入細(xì)致地看，既與山川交朋友，又拜山川為師，要心里自自然然，與山川有著不忍分離的感情。(黃賓虹語(yǔ))

“山水我所有”，這不只是拜天地為師，還要畫(huà)家心占天地，得其環(huán)中，做到能發(fā)山川的精徵。

“三思而后行”，一是作畫(huà)之前有所思，此即構(gòu)思:二是筆筆有所思，此即筆無(wú)妄下:三是邊畫(huà)邊思。此三思，也包含著“中得心源”的意思。(黃賓虹語(yǔ))

三陵自然之山，總是有黑有白的。全白之山，實(shí)為紙上之山，自然中不是這樣。清代四王之山全白，因?yàn)樗麄兌紝Ｊ履７�，不看真山，不研究真山之故�?黃賓虹語(yǔ))

藝術(shù)各品種是相通的，攝影雖是外來(lái)的，但是好的攝影也能傳山水之神，從自然中宛然見(jiàn)到筆墨，看照片也是師法造化的一種辦法，學(xué)畫(huà)既要研究畫(huà)史、畫(huà)理、畫(huà)論，更要探究畫(huà)跡，師法造化，比較前人得失后，才能走出自己的路子。(黃賓虹語(yǔ))

山峰有千態(tài)萬(wàn)狀，所以氣象萬(wàn)千，它如人的狀貌，百個(gè)人有百個(gè)樣。有的山峰如童稚玩耍，嬉嬉笑笑，活活潑潑；有的如力士角斗，各不相讓，其氣甚壯；有的如老人對(duì)坐，讀書(shū)論畫(huà)，最為幽靜；有的如歌女舞蹈，高低有節(jié)拍。當(dāng)云霧來(lái)時(shí)，變化更多，峰巒隱沒(méi)之際，有的如少女含羞，避而不見(jiàn)人；有的如盜賊亂竄，探頭探腦。變化之豐富，都可以靜而求之。此也是畫(huà)家與詩(shī)人著眼點(diǎn)的不同處，(黃賓虹語(yǔ))

石濤曾說(shuō)“搜盡奇峰打草稿”，此最要緊。進(jìn)而就得多打草圖，否則奇峰亦不能出來(lái)。懂得搜奇峰是懂得妙理，多打草圖是能用苦功：妙理、苦功相結(jié)合，畫(huà)乃大成。(黃賓虹語(yǔ))

古人謂山分朝陽(yáng)山、夕陽(yáng)山、正午山。朝陽(yáng)山、夕陽(yáng)山因陽(yáng)光斜射之故，所以半陰半陽(yáng)，且炊煙四起，云霧沉積。正午山因陽(yáng)光當(dāng)頭直射之故，所以近處平坡白，遠(yuǎn)處密頭黑。因此在中國(guó)山水面上，常見(jiàn)近處山反淡，遠(yuǎn)處山反濃，即是要表現(xiàn)此種情景。此在中國(guó)畫(huà)之表現(xiàn)上乃合理者，并無(wú)不科學(xué)之處。而且亦形成中國(guó)山水畫(huà)上之特殊風(fēng)格。不同于西洋山水畫(huà)上之表現(xiàn)。(黃賓虹語(yǔ))

游黃山，可以想到石濤與梅霍山的畫(huà)，畫(huà)黃山，心中不可先存石濤的畫(huà)法。王石谷，王原祁心中無(wú)刻不存大癡的畫(huà)法，故所畫(huà)一山一水，便是大癡的畫(huà)，并非自己的面貌。但作畫(huà)也得有傳統(tǒng)的畫(huà)法，否則如狩猜田野，不帶一點(diǎn)武器，徒有氣力，依然獲益不大。(黃賓虹語(yǔ))

我說(shuō)“四王”、湯、戴陳陳相因，不是說(shuō)他們功夫不深，而是跳不出古人的圈子。有人說(shuō)我晚年的畫(huà)變了，變得密，黑、重了，就是經(jīng)過(guò)師古人又師今人，更師造化，飽游飫看，勤于練習(xí)的結(jié)果。(黃賓虹語(yǔ))