-
7“要”來的《芥子園畫傳》 （北京 100072 周學(xué)良） 一九六二年的中學(xué)時(shí)代，也是我最難以忘懷的年代。因?yàn)殡S著年歲的增長(zhǎng)。歷史的往事攪上心頭，難以磨滅。是那樣的清晰可見。是那樣的觸可得。有一件最讓我難忘的是 “要”來的《芥子園畫傳》。 步行是我們這樣 -
2
說：“圣教序” 習(xí)行書的人，寫“圣教序”者多矣，有的終生不息，實(shí)屬難得。然對(duì)于其文字的理解就不一樣了。有的只學(xué)字而不顧含義，有的一知半解。還真有下功夫的，能通解全文；而附諸本身而自警者、自修者不乏其人。我就屬于一知半解者之例。未能深究。但對(duì)于我個(gè)人心儀的段落卻是相當(dāng)
-
7
閑談“格物而后知至” 說起來有些奇怪，有時(shí)心里想了一個(gè)議題，在腦子里轉(zhuǎn)了好幾天，就想動(dòng)筆寫下來。一是做個(gè)記錄，二是不變成文字反而欲罷不能。因此就乘熱打鐵，一鼓作氣記錄下來。也就心安了。 儒家教人 “修身、治國(guó)、齊家、平天下”。簡(jiǎn)稱“修齊治平”。好多的領(lǐng)導(dǎo)人
-
3亂譚：“書畫”之道“秉于人之性情” 這句較不好理解的字就是“性”和“情”二字。實(shí)因讀書少之所至。“性”是什么？古人有曰：“性者神也�！倍扒椤苯忉尦筛星椋榫w，都能說得過去。文字字面上的解釋有以下三種。 詳解 1. 人的稟性和氣質(zhì)。
-
9看了孔老師的"玩笑開大了".心有所感.也想說兩句.叫"東拉西扯"吧. "作品"一詞不知出自何時(shí),才以廣用.我很少用這個(gè)詞.我只說是我的"字".因?yàn)榇_是我平日練習(xí)寫著玩的"字".試問王羲之寫完"蘭亭序",當(dāng)著與會(huì)四十多人,可說我的"作品&q
-
16復(fù)旦自主招生試題雷翻人： 玉帝與如來 誰大 ？ 2012 年 2 月 16 日 ... 選拔學(xué)術(shù)尖子，復(fù)旦教授竟問 “ 如來 佛和玉皇老兒 誰大 ” 的問題，近日舉行的復(fù)旦大學(xué)首屆 “ 望道計(jì)劃 ” 自主招生面 ... “武當(dāng)太乙神劍門”的回答如下： &nb
-
8“書法欣賞”漫談 周學(xué)良 （中國(guó)神州書畫院副院長(zhǎng)，北京 100072 ） 引言 首先引用 張懷瓘（唐代書法家、書學(xué)理論家。官翰林供奉、右率府兵曹參軍。著有《書議》、《書斷》、《書估》、《評(píng)書藥石論》等，為書學(xué)理論重要著作）一段話，他是怎樣說書畫的呢，他說： “其道微而
按照發(fā)布時(shí)間排序
