弘揚佛法
凈
空法師首開風氣之先，使用電臺、電視臺、衛(wèi)星電視、網絡等現(xiàn)代傳播媒體推行佛陀教育，并大量印制贈送《大藏經》、儒家《四書》、《五經》等善書及一切與提
升善良品質、恢復心性、昌明道德、改善社會風氣、弘揚中華傳統(tǒng)文化有關的書籍及音像制品。數(shù)十年來贈送十方信眾各種經論善書累計達千余萬冊，佛菩薩及祖師
大德像數(shù)百萬張。
1977年初，法師倡建“中華民族百姓宗祠”，
凡中國民之居留地，皆應興建。旨在
教民誠信忠敬、繼孝思、篤人倫、醇風俗、隆國運、開太平。又指出“文言文”是過去、現(xiàn)在、未來三世的共同語文，為中華文化獨具之異彩，是世界文化最偉大的
發(fā)明，使數(shù)千年前人類智慧經驗的寶藏，與今人結晶成一體，因此必須提倡。文化復興，光被全球，惠及一切眾生，咸得和平安樂，強根固本在于此也。
1977年始，法師應邀至海外弘法，極力倡導以“凈宗學會”、
“凈宗學院”形式，為現(xiàn)代社會提供修學道場以及流通法寶、培養(yǎng)繼起人才的佛陀教育機構。現(xiàn)今，已有百余所的凈宗學會分布于世界各地，大體上都是以華人社群
為基礎的純正佛教教育組織，并以法師為他們的導師或顧問。為培養(yǎng)佛教后繼人才，法師于一九九五年指導新加坡佛教居士林及凈宗學會創(chuàng)辦“弘法人才培訓班”。
1982
年，法師應美國信眾之請，到美國弘化。時，德州達拉斯學佛社聞知法師抵美，禮請法師到達拉斯講經。在此之前，出家法師到達拉斯弘法者，只有凈海、永惺、宏
意三位法師，法師是最早由臺灣到達拉斯弘法的法師。他在達拉斯講《阿彌陀經要解》。法師辯才無礙，使聽眾充滿法喜。這以后，應當?shù)匦疟娭�，每年都到達拉
斯弘化。
1985年法師第三度來美，移居美國后，首先應洛杉磯華嚴研習會之請，在中國文化服務中心、波爾萊昂文化中心等處，分別講《阿彌陀經要解研習報告》七次，新釋經義，精簡明了，使洛城聽眾贊嘆不已。繼而又飛抵三藩市，
在各寺院以同一經題再分別報告多次。八月飛抵達拉斯，仍講凈土經典，使聽眾深受感動。達拉斯學佛社社員，將原來社址改裝刷新，改為凈宗道場，禮聘法師為名
譽董事長及導師，懇留他長期駐錫領眾修持，法師為大眾誠意感動，允暫在社中駐錫一段時間，以后每年來達拉斯領眾共修。期間曾獲頒美國德州榮譽公民及達拉斯
榮譽市民。公元二千年移居澳洲，兩年后（二○○二年）即獲頒澳洲格里菲斯大學榮譽博士，并獲聘任榮譽教授。同年，圖文巴市長頒發(fā)榮譽市民。次年（二○○三年），昆士蘭大學亦聘任法師為榮譽教授。
1988年因緣成熟，達拉斯學佛社改組為“達拉斯佛教會·華藏蓮社”，禮請法師為導師，主
持會務。翌年，臺灣臺北的“華藏佛教圖書館”（凈空法師臺北的道場），同修蓮友組織“華藏凈宗學會”，仍由凈空法師領導主持。而達拉斯的華藏蓮社，也就易名為“美國達拉斯佛教會·凈宗學會”。凈空法師不時要到各地弘化，不能長駐學會，由法師弟子悟塵法師代為駐會主持。
持會務。翌年，臺灣臺北的“華藏佛教圖書館”（凈空法師臺北的道場），同修蓮友組織“華藏凈宗學會”，仍由凈空法師領導主持。而達拉斯的華藏蓮社，也就易名為“美國達拉斯佛教會·凈宗學會”。凈空法師不時要到各地弘化，不能長駐學會，由法師弟子悟塵法師代為駐會主持。
1989年。凈宗學會成立。當時的達拉斯的凈宗學會，
最初仍設于達拉斯學佛會原址，即阿波羅路四二二號，一九九三年，在原址附近，即同一條路上的五〇一號，購得大建筑物兩幢，總面積兩萬五千平方呎，成為一處
規(guī)模完善的大道場�，F(xiàn)在達拉斯的凈宗學會，有四位常住出家眾，他們是悟塵法師、悟行法師、悟千尼師、悟平尼師。悟塵法師，俗名曾憲瑋，臺灣海洋大學畢業(yè)，
來美留學，獲碩士學位，在佛羅里達州工作時，曾組織“邁阿密佛學社”，后依凈空法師出家，是一位前途無限的佛門法將。
十余年來，法師在美、加各地弘化，美、加兩國許多城市都成立凈宗學會，如舊金山、洛杉磯、華盛頓、亨城、亞特蘭大、麥迪生、加拿大等地，已有十余處之多。近兩三年來，凈宗學會的組織遍及臺灣南北，且已擴及東南亞。行見未來，“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之盛況，重見于今世矣！
1998年，法師再度啟講《華嚴經》，至今保持每日四小時講席，不疲不厭，對于這部大經，已有超過二千五百多小時的講解
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