文/孫君子

來(lái)源：湘西文化沙龍

某年某月某日在某微信群看到一則為詩(shī)人水滴籌款救命的帖子，仔細(xì)閱讀之后，感慨萬(wàn)千，隨有如下妄議大放厥詞之論，今日無(wú)意中翻看收藏夾，重溫這些文字，覺(jué)得并非完全虛妄。稍作整理，與有緣同好者探討，拋磚引玉，或有意外收獲。

——題記

詩(shī)人創(chuàng)造的是精神財(cái)富，屬于形而上的東西，通俗的講是解決了吃飽肚子撐著了之后的追求。詩(shī)屬于肚子撐了肚子之后，陽(yáng)春白雪的高層次生命體驗(yàn)。當(dāng)下社會(huì)真正需要這種生命體驗(yàn)，愿意付費(fèi)，有能力付費(fèi)的人有多少？應(yīng)該心里都有數(shù)。作為一個(gè)社會(huì)人，每個(gè)人為自己的選擇負(fù)責(zé)，詩(shī)人選擇寫(xiě)詩(shī)，愿意走一條曲高和寡的路，自然應(yīng)該承擔(dān)生命的孤獨(dú)寂寥，也甘于淡泊甚至貧困。

詩(shī)歌圈有詩(shī)歌圈的喧囂與熱鬧，也充斥著這個(gè)圈子的自嗨與快樂(lè)。物質(zhì)金錢(qián)也許不是詩(shī)人追逐的目標(biāo)，既然如此，貧病交加，窮困潦倒，就是詩(shī)人自己選擇要承擔(dān)的結(jié)果。詩(shī)人選擇做靈魂的旗手，領(lǐng)航者，后面跟隨者少，又不給供品，餓餓肚子就是常態(tài)。

至于社會(huì)該不該讓詩(shī)人的社會(huì)保障生活有保障一些，地位更好一些？這是社會(huì)問(wèn)題。事實(shí)是國(guó)家豢養(yǎng)的作家詩(shī)人，沒(méi)搞出什么大名堂。詩(shī)人有沒(méi)有為眾生疾苦奔走呼號(hào)過(guò)？有沒(méi)有對(duì)社會(huì)各種問(wèn)題正視天問(wèn)過(guò)？還是更多的吟誦個(gè)人小情懷，小情緒，小恩怨？寫(xiě)著自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方，苦著自己的一日三餐，衣食住行，這種悖論循環(huán)，暫時(shí)無(wú)解。

《人民文學(xué)》不一定代表高水準(zhǔn)，在那里發(fā)表作品也不代表成為了一個(gè)優(yōu)秀的作家和詩(shī)人。其實(shí)《人民文學(xué)》自己也沒(méi)余糧，也是苦巴巴地等待金主的施舍。許多的報(bào)紙若不是強(qiáng)行征訂，早就關(guān)門(mén)大吉了。因此依附于《人民文學(xué)》之類(lèi)刊物的作家詩(shī)人期望這個(gè)虛名光環(huán)換飯吃，本身也是虛妄。

寫(xiě)作打賞這玩意，跟老火在武陵路天橋面前扔個(gè)缽子討錢(qián)差不多，全看施舍者當(dāng)時(shí)心情。君不見(jiàn)街頭的《大悲咒》早已絲毫動(dòng)不了行人的惻隱之心？

其實(shí)自古以來(lái)，靠賣(mài)文為生者極其稀有，中國(guó)古代文人，有幾個(gè)不是達(dá)官貴人，土豪巨富？陶淵明能不為五斗米折腰，那是家里有田地幾百畝，有長(zhǎng)工丫鬟可使喚��？不然他若天天累得彎腰躬脊，氣兒都喘不勻，你看他還能“悠然見(jiàn)南山”不能？所以，搞精神產(chǎn)品的人，還是先整個(gè)飯碗，填飽了肚子，再玩玩情懷。你看看全國(guó)各地的文聯(lián)主席和作協(xié)主席都是有人發(fā)工資的哦 。文化沙龍里那些愛(ài)讀書(shū)讀詩(shī)的美女們老公們都是有幾把刷子弄粉紅毛爺爺?shù)摹?/span>

切莫怨東風(fēng)，東風(fēng)正怨儂。你抱怨天下人瞎了眼，未曾識(shí)得閣下才高八斗學(xué)富五車(chē)，才華橫溢。天下人抱怨你弄那玩意兒跟我一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。如果寫(xiě)作，就寫(xiě)點(diǎn)接地氣的東西，寫(xiě)點(diǎn)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。你為老百姓發(fā)聲了，泥腿子們可比那當(dāng)官的以及文痞們強(qiáng)，簞食壺漿引頸送供品也是大有可能的噢。

有些很像詩(shī)的文字不是詩(shī)，有些不像詩(shī)的文字就是詩(shī)。有些結(jié)石是舍利子，有些結(jié)石是夜明珠，有些結(jié)石就是碳酸鈣。有些叫舍利子的結(jié)石，佛的門(mén)徒說(shuō)能護(hù)佑眾生。成為夜明珠的結(jié)石，人們追捧為寶石。成為碳酸鈣的結(jié)石磨碎了，可以做鈣片用。正如有的詩(shī)可以撫慰靈魂，有的詩(shī)可以可以流傳千古，有的詩(shī)只能讓人憋不住尿。言論之所以異彩紛呈，就是站的角度不同。各言其說(shuō)，各得其趣，各自代表自己就好，彰顯自己的閱歷見(jiàn)識(shí)等不一而足。顧妄說(shuō)之，有沒(méi)有人聽(tīng)或信，又有何妨？