在群星璀璨的唐朝詩人中,他只能算是“二流”詩人,但在唐末,他可謂引領(lǐng)詩壇,他便是詩人鄭谷。他尤其擅長寫景詠物詩,可謂“一切景語皆情語”,將許多自然景物作為情感寄托的載體。由于身處亂世,詩文中體現(xiàn)危苦之辭,窮愁之思,老病之嘆等,他又喜歡與僧人結(jié)伴,詩文中流露出禪宗美學(xué)。今天,我們就一起來欣賞晚唐詩壇名家鄭谷的十首詩作,體會(huì)文字背后的美與深刻內(nèi)涵,相信你會(huì)喜歡。
在唐末至五代、宋代,鄭谷的詩影響力頗深,他稱得上晚唐詩壇“巨擘”。他經(jīng)歷唐四朝,是大唐帝國即將崩塌的時(shí)期,亂世之下,文人內(nèi)心充滿愁云慘霧,在其詩文中不滿無淚哀吟。他用景物隱喻自己的坎坷經(jīng)歷,映射出政局的不穩(wěn),國家處于風(fēng)雨飄搖之中,種種跡象體現(xiàn)出灰色的格調(diào)。奠定其詩文格調(diào)與基調(diào)當(dāng)然與當(dāng)時(shí)政壇外部因素有關(guān),也與其經(jīng)歷有很大的內(nèi)在關(guān)系。
鄭谷寫自然真的很美,他筆下的自然并不是單純的自然,更深層次的是哲學(xué)的自然,心靈上的自然。為了泄憤,安頓憂傷的心態(tài),鄭谷把眼光投向和諧的自然,尋覓自然的生機(jī)。在看到自然美景下,鄭谷甩掉愁緒,在鳥語花香之下,寄托于詩文中,傳神生動(dòng),風(fēng)韻天成。這是詩人對(duì)田園隱逸生活的向往,也是排遣哀愁的媒介,從內(nèi)心上得到生活,得到解脫。鄭谷的這類詩作,清婉明白,境界淡泊,清韻悠遠(yuǎn),語言雅正,雖然缺乏骨氣,但能夠體現(xiàn)出詩人的藝術(shù)追求和價(jià)值,值得細(xì)品。
總體來看,早期鄭谷深受儒家思想的影響,儒家思想造就其緊張與焦慮,禪宗是其解脫的最佳方式,這是晚唐時(shí)代下,士大夫階級(jí)看不到未來,選擇禪宗修心“逃離”現(xiàn)實(shí)狀況的一種方式。今天,我們就一起來欣賞晚唐著名詩人鄭谷的十首詩作,體會(huì)其筆下自然之美,及濃厚的禪宗思想與美學(xué),讀懂你會(huì)有收獲。
菊
[唐]鄭谷
日日池邊載酒行,黃昏猶自繞黃英。
重陽過后頻來此,甚覺多情勝薄情。
[唐]鄭谷
花月樓臺(tái)近九衢,清歌一曲倒金壺。
座中亦有江南客,莫向春風(fēng)唱鷓鴣。
[唐]鄭谷
翠嵐迎步興何長,笑領(lǐng)漁翁入醉鄉(xiāng)。
日暮渚田微雨后,鷺鶿閑暇稻花香。
[唐]鄭谷
亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸。
[唐]鄭谷
推琴當(dāng)酒度春陰,不解謀生只解吟。
舞蝶歌鶯莫相試,老郎心是老僧心。
[唐]鄭谷
凄涼懷古意,湘浦吊靈均。
故國經(jīng)新歲,扁舟寄病身。
山城多曉瘴,澤國少晴春。
漸遠(yuǎn)無相識(shí),青梅獨(dú)向人。
[唐]鄭谷
閑立春塘煙淡淡,靜眠寒葦雨颼颼。
漁翁歸后汀沙晚,飛下灘頭更自由。
[唐]鄭谷
人間疏散更無人,浪兀孤舟酒兀身。
蘆筍鱸魚拋不得,五陵珍重五湖春。
[唐]鄭谷
寺在帝城陰,清虛勝二林。
蘚侵隋畫暗,茶助越甌深。
巢鶴和鐘唳,詩僧倚錫吟。
煙莎后池水,前跡杳難尋。
[唐]鄭谷
花落江堤蔟暖煙,雨余草色遠(yuǎn)相連。
香輪莫輾青青破,留與愁人一醉眠。
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