原創(chuàng) 詩(shī)不及李白,出身不如杜甫,他卻成了文壇領(lǐng)袖、政壇高官
在偉大唐朝,偉大的文人層出不窮。如果說(shuō)李白是仙,高高飛在天上;杜甫詩(shī)圣,渾身散發(fā)著圣人的光芒;那么韓愈就是煙火人間一個(gè)血肉飽滿的普通人。他不算聰明,但足夠刻苦;他啟蒙地很早,發(fā)跡卻很遲;他有一肚子經(jīng)史文集,卻一生坎坷波折;作為文人,他對(duì)軍事也很在行。蘇軾對(duì)他的評(píng)價(jià)是“
文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。

01
韓愈生在中唐安史之亂后,那時(shí)候的大唐,已然沒(méi)有了盛唐的氣象,內(nèi)憂外患。一方面,藩鎮(zhèn)割據(jù),朋黨相爭(zhēng),宦官當(dāng)?shù)。另一方面,佛、道橫流,功利主義盛行,保守與改革勢(shì)力相消長(zhǎng),憂患與希望并存。
在這樣復(fù)雜的背景下,韓愈出生了。幼年的他,極其不幸,不到三歲,父母便接連去世,從小只得跟著兄嫂過(guò)活。十二歲時(shí),兄長(zhǎng)也病逝,長(zhǎng)嫂如母。自幼缺失雙親的韓愈,零丁孤苦,形單影只,精神上始終是個(gè)孤兒。但在嫂嫂溫暖的呵護(hù)下,生活清苦卻不失堅(jiān)毅品行。
窮人的孩子早當(dāng)家,韓愈干什么都盡十二分力氣。讀書(shū)更是如此,“
七歲好學(xué),言出成文。”“愈自知讀書(shū),日記數(shù)千百言,比長(zhǎng),盡能通六經(jīng)、百家學(xué)
”。他像歷史上所有取得大成就的學(xué)者一樣,忘我讀書(shū),學(xué)業(yè)優(yōu)秀。
十九歲那年,韓愈信心十足地進(jìn)京趕考,“我年十八九,壯氣起胸中!

理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)卻骨感。韓愈沒(méi)有想到,他的科舉路,走得十分艱難。
六年間,韓愈三次參試,三次落榜,是他才學(xué)不行嗎?當(dāng)然不是,問(wèn)題出在他的文風(fēng)上。
考試要求用駢文寫(xiě)作!榜墶,兩馬并駕的意思,用在文章中,其實(shí)就是一種修辭手法:對(duì)偶。
西晉陸機(jī)開(kāi)創(chuàng)駢文并留下名篇《文賦》。此后,文人爭(zhēng)相效仿。發(fā)展剄后來(lái),連皇帝的奏折都要絞盡腦汁用對(duì)偶。無(wú)文不駢,無(wú)語(yǔ)不偶,不分內(nèi)容,不看場(chǎng)合,反正就是要對(duì)偶、對(duì)偶、對(duì)偶。
韓愈對(duì)這種只重形式不重內(nèi)容的浮夸文風(fēng)非常反感,他打心眼里喜歡古體散文的質(zhì)樸自由,言之有物,不受格式拘束,文以載道。
聽(tīng)從內(nèi)心聲音的韓愈堅(jiān)持用古風(fēng)寫(xiě)作答卷,結(jié)果就是屢試不中。

直到貞元八年,韓愈第四次參加考試,主考官為大唐賢相陸贄。陸贄賞識(shí)韓愈言之有物的文章風(fēng)格,不因他不走駢文路而排除榜外,二十五歲的韓愈才得以進(jìn)士及第。
在唐朝,進(jìn)士及第,只是獲得了入仕的敲門(mén)磚。要想獲得官職,還需參加吏部的銓試。
這條路韓愈又走得十分不順,他再?zèng)]有遇到陸贄這樣的伯樂(lè),連續(xù)三次都以失敗告終。韓愈氣憤地說(shuō):“就是讓孔、孟等人來(lái)考,也一定失敗!边@并不只是氣話,也是客觀事實(shí)。在駢文之風(fēng)下,就是屈原的《離騷》拿來(lái),在考官眼里也不過(guò)是一堆垃圾,不合時(shí)宜。
來(lái)京九年,一無(wú)所獲,“四舉于禮部乃一得,三選于吏部卒無(wú)成”。一般人走到這種境地,只能自認(rèn)失敗了。但韓愈不是那種甘于失敗的人,困境之下,他三次向宰相上書(shū)自薦,述志、訴苦、求仕,結(jié)果如石沉大海,杳無(wú)音信。生活方面,也愈發(fā)困窘,難以為續(xù),他感嘆:“
遑遑乎四海無(wú)所歸,恤恤乎饑不得食,寒不得衣
!薄

現(xiàn)實(shí)把韓愈逼到了絕境,萬(wàn)般無(wú)奈下,他想到了“曲線做官”,先去藩鎮(zhèn)做幕僚,等積累了一定的政治資本,再回朝廷做官。于是,貞元十一年,韓愈收拾行囊離開(kāi)了長(zhǎng)安。
十年長(zhǎng)安求仕路,備嘗艱辛,雖然進(jìn)士及第,但并未獲得一官半職。
02
貞元十一年至十六年,韓愈開(kāi)始走向藩鎮(zhèn),先后在汴州、徐州做幕僚,做些捉刀代筆的文職工作。
幕僚終究不是官,并不是韓愈心中所向。他想到自己飽學(xué)經(jīng)史,十年求仕卻無(wú)所得,不由感慨寫(xiě)下《馬說(shuō)》:
世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有…”
《馬說(shuō)》一出便傳遍長(zhǎng)安,這不僅是韓愈的心聲,也是千百年來(lái),多數(shù)懷才不遇之人的心聲。

幕僚工作繁瑣平庸,對(duì)于像韓愈這樣滿懷抱負(fù)的人來(lái)說(shuō),實(shí)在是大材小用。
貞元十七年,經(jīng)過(guò)多方求告,韓愈終于得以上調(diào)回京,在國(guó)子監(jiān)里獲得了一個(gè)四門(mén)博士的位置。
此時(shí)的韓愈依然生活拮據(jù),地位卑微,但他目光遠(yuǎn)大,心懷天下。在四門(mén)博士這個(gè)微不足道的崗位上,積極推薦文學(xué)青年。大名鼎鼎的詩(shī)人張藉、李賀、賈島等都受到他的提攜。他敢為人師,廣授門(mén)徒,人稱“韓門(mén)弟子”。他的這一舉措,令許多人不爽。尤其是朝中的一些士大夫們,覺(jué)得他“黃口小兒,竟敢為人師?如此狂妄?”
韓愈對(duì)此不以為然,揮筆寫(xiě)下氣勢(shì)充沛、鞭辟入里的千古名作《師說(shuō)》,無(wú)懼流俗譏笑,大膽公開(kāi)自己的觀點(diǎn):
師者,所以傳道授業(yè)解惑也!
“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。

在當(dāng)時(shí)恥為人師的大環(huán)境下,他勇敢地發(fā)出“
弟子不必不如師,師不必賢于弟子
”的吶喊。
韓愈不顧流俗,不怕笑侮,抗顏而為師!稁熣f(shuō)》不僅奠定了他在文壇的地位,更是加官進(jìn)爵,升任為監(jiān)察御史。
仕途終于有了起色,韓愈心情舒暢,他認(rèn)為離心中的理想越來(lái)越近了。一篇描寫(xiě)早春的詩(shī)作道出了他此時(shí)的心情。
早春呈水部張十八員外(其一)
“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
03
監(jiān)察御史的職責(zé)是監(jiān)察百官,巡視郡縣。韓愈上任不久,就檢舉了位高權(quán)重的京兆尹李實(shí),震驚朝廷。
事情是這樣的,十年關(guān)中大旱,莊稼絕收,饑民遍地。而京兆尹李實(shí)卻為了個(gè)人政績(jī),對(duì)內(nèi)封鎖消息,對(duì)上謊報(bào)災(zāi)情,稱“今歲雖旱,而禾苗甚美!睂(duì)于饑荒中的百姓仍是全額征稅,百姓流離失所,怨聲載道。
韓愈很憤怒,刷刷刷寫(xiě)下《論天寒人饑狀》,直言饑荒的嚴(yán)重程度,彈劾李實(shí),揭露真相,并請(qǐng)求為災(zāi)民減去賦稅。

結(jié)果,人微言輕的韓愈非但沒(méi)能改變什么,反倒因?yàn)檫@篇文章被貶至七千里之外的“天下之窮處”廣東陽(yáng)山。
人情忌殊異,世路多權(quán)詐,封建官場(chǎng)很多時(shí)候沒(méi)有道理可言。
首次嘗到官場(chǎng)險(xiǎn)惡的韓愈歷經(jīng)顛簸兩個(gè)月才到任陽(yáng)山。在這里,他遇到最無(wú)解的困難,不是偏遠(yuǎn)落后,也不是多蟲(chóng)多瘴,而是民化未開(kāi)。
遠(yuǎn)地觸途異,吏民似猿猴。
生獰多忿恨,辭舌紛嘲啁
來(lái)到這樣一個(gè)連交流都成問(wèn)題的地方,韓愈幾乎已經(jīng)抱了客死他鄉(xiāng)的決心。
好在,韓愈并沒(méi)有真正止步于此
“為官一任,造福一方”是韓愈做官的宗旨。在陽(yáng)山,他在地上用樹(shù)枝作畫(huà)與人交流,將中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)、生產(chǎn)方式和文化習(xí)俗傳給當(dāng)?shù)厝恕?/div>






他建文教、傳道授業(yè)、移風(fēng)易俗,教百姓學(xué)習(xí)“仁、儀、禮、智、信”,使之明禮儀識(shí)教化。
韓愈在這里所做的一切,并無(wú)愧于蘇東坡的那一句“道濟(jì)天下之溺”,也真正做到了儒家所說(shuō)的有教無(wú)類。
這樣的韓愈又怎么可能一直埋沒(méi)在江湖中呢?元和元年,唐憲宗繼位,憲宗早聞得韓愈的文章品行及剛正直言,一道圣旨將他召回京城,任為國(guó)子博士。
04
憑借卓越政績(jī),韓愈重回京城。此后的幾年間,他幾乎一年換一個(gè)崗位。不是自己想跳槽,而是因?yàn)樗牟艑W(xué)高深,屢次遭大家的貶斥,一篇《進(jìn)學(xué)解》道出他的心聲:“
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨…”

公元817年,朝廷急需對(duì)淮西用兵?蓛蓚(gè)主戰(zhàn)的宰相都被當(dāng)街刺殺,一死一受傷,朝野震驚。一時(shí)間主和派勢(shì)力抬頭,群臣就“戰(zhàn)”與“和”展開(kāi)激烈討論。
關(guān)鍵時(shí)刻,韓愈挺身而出,寫(xiě)下一篇《論淮西事宜狀》的奏折,把戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),甚至后勤與地區(qū)特殊形勢(shì)都分析的頭頭是道。唐憲宗讀后,對(duì)身為文人的韓愈刮目相看,尤其在讀到“
所未可知者,在陛下斷于不斷耳
!”這句話時(shí),憲宗痛下了出兵的決心。而顯露軍事家風(fēng)范的韓愈被任命為這場(chǎng)軍事行動(dòng)的“行軍司馬”,也就是參謀長(zhǎng)。
韓愈不辱使命,征戰(zhàn)中既有謀略,又勇猛果敢。上下協(xié)調(diào)、出謀劃策,跟各路名帥一起,勢(shì)如破竹,很快就取得了淮西之役的勝利。
平定淮西意義非凡,實(shí)屬“元和中興”的頭等大事。除了論功行賞,還要刻碑記功。唐憲宗指名要隨軍征戰(zhàn)又文采超凡的韓愈撰寫(xiě)。
散文是韓愈最為擅長(zhǎng)的,一千八百字的碑文如同行云流水,一揮而就。韓愈運(yùn)用自己的生花妙筆將碑文寫(xiě)的詞釆斐然、大氣磅礴、渾然天成,二百多年后,大文豪蘇軾讀到韓碑,評(píng)價(jià)是“”
淮西功業(yè)冠吾唐,吏部文章日月光。

05
此次立下軍功,韓愈榮升刑部侍郎,相當(dāng)于司法部副部長(zhǎng)。
這時(shí)候的韓愈可謂位極人臣、榮耀等身,不僅政壇順風(fēng)順?biāo),連文壇也是獨(dú)霸天下。他的“古文運(yùn)動(dòng)”正在熱火朝天進(jìn)行著,他的詩(shī)歌成就也不菲。取得這樣的高位實(shí)屬不易,本該好好珍惜。
多磕頭、少說(shuō)話,就能擁有幸福的晚年?身n愈做不到,無(wú)論在文壇還是政壇,他都堅(jiān)持他的原則:
不平則鳴
元和十四年,剛剛?cè)〉没次鲃倮奶茟椬谥镜靡鉂M,不顧民生艱難,花費(fèi)巨資組織了一場(chǎng)盛大的禮佛活動(dòng)。派特使手持香花,迎佛骨在宮中供養(yǎng),祈求國(guó)泰民安、延年益壽。
上行下效,整個(gè)長(zhǎng)安城刮起了崇佛狂潮。上至公卿大臣,下至黎民百姓,爭(zhēng)相捐獻(xiàn)施舍,甚至有的廢業(yè)破產(chǎn)、自殘自焚,以表忠心。
朝中諫官、大臣知道皇上借助禮佛祈求長(zhǎng)壽,對(duì)于傾城的崇佛狂潮,皆噤囗不敢言。
于萬(wàn)千人之中,韓愈再次挺身而出,冒死進(jìn)諫,一篇《諫論佛骨表》橫空出世。

他言辭激烈地湊請(qǐng)憲宗把佛骨燒掉,以絕根本。并表示“
佛如有靈、能坐禍崇,凡有殃咎,宜加臣身,上天鑒臨,臣不愿悔。
他愿意承擔(dān)毀掉佛骨后帶來(lái)的一切殃咎禍祟,“
雖萬(wàn)死,萬(wàn)萬(wàn)無(wú)恨。
虔誠(chéng)的佛教徒唐憲宗閱后大怒,命幾個(gè)宰相傳閱這份奏疏,并決定處死韓愈。幸虧老上級(jí)裴度拉著一幫大臣艱難地為他求情,韓愈才勉強(qiáng)保住性命。
死罪可免,但活罪難饒,憲宗言:“
愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦
!”
《諫迎佛骨表》早晨進(jìn)諫,晚上韓愈就被貶到千里之外的潮州。朝奏夕貶堪稱“神速”。
一朝被貶路八千,冰天雪地,長(zhǎng)路漫漫,萬(wàn)里飄零,年過(guò)半百的韓愈感到此行兇多吉少,于是寫(xiě)詩(shī)交代后事:
一封朝奏九重天,夕貶潮陽(yáng)路八千。
欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。

06
韓愈身上永遠(yuǎn)帶著和官場(chǎng)格格不入的氣息,“和光同塵”這四個(gè)字跟他半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。半生沉浮官場(chǎng),,他永遠(yuǎn)都是那個(gè)堅(jiān)持自我的另類。
在蠻荒之地潮州,韓愈延師興學(xué)、播撒禮儀、贖放奴婢、驅(qū)鱷除害、興修水利…
八個(gè)月后,適逢大赦,韓愈離開(kāi)潮州。雖然在任時(shí)間短暫,好事卻做了一籮筐。后人贊曰:“到官才八月,潮平鱷渚,于今香火遍瀛洲。”
公元822年,韓愈奉朝廷命令,單槍匹馬冒著風(fēng)險(xiǎn)赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍,史稱“
勇奪三軍帥
”。不費(fèi)一兵一卒,化干戈為玉帛,平息鎮(zhèn)州之亂。之后,他晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地在韓愈整治下,社會(huì)安定,“盜賊止,米價(jià)不敢上!

做官已然如此,在做學(xué)問(wèn)方面,韓愈更是大唐三百年的佼佼者。這個(gè)腳步快于時(shí)代的人,只身在前,牽引著時(shí)代開(kāi)啟了一代文學(xué)的新局面。
他拉起古文運(yùn)動(dòng)大旗,寫(xiě)下一篇篇言而有物的精彩文章,開(kāi)辟出一片古文新天地,重整了樸實(shí)無(wú)華、堅(jiān)強(qiáng)有力的文風(fēng),成了唐朝散文的靈魂。
他提攜幫助后學(xué),以一個(gè)文壇泰斗的身份,不求回報(bào)的推薦指導(dǎo)一個(gè)個(gè)寒門(mén)弟子:張籍、李賀、賈島…,韓愈認(rèn)識(shí)他們的時(shí)候,這些人都還是無(wú)人問(wèn)津的布衣之身,在他的提攜幫助下,他們都成了名聲千載未絕的名士。
他“
手持文柄,高視寰海
”,成功地領(lǐng)導(dǎo)了大唐文壇“
三十余年,聲名塞天
”。他的文采和他的為官,都是活在別人眼中的傳說(shuō)。
公元824年的一天,五十七歲的韓愈走完了高調(diào)輝煌的一生,在家中溘然長(zhǎng)逝。
寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。一生被命運(yùn)反復(fù)按在地上摩擦的韓愈,敢于仗義執(zhí)言,勇于興利除弊,善于造勢(shì)作為,樂(lè)于舉賢掖后。他的高調(diào)是“事業(yè)無(wú)窮年”的孜孜不倦,是“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S”的嚴(yán)謹(jǐn),是他一生稟持的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家信念。
文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥
”,能得到后世大文豪蘇軾如此的評(píng)價(jià),韓愈,足矣!
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