【《大灣區(qū)時(shí)報(bào)》灣新社訊，記者許水活，發(fā)自深圳】身兼詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家、作家、詩(shī)詞活動(dòng)家等多重身份的顏庭月，作品見(jiàn)于《詩(shī)刊》《中華詩(shī)詞》《香港詩(shī)詞》《全球漢詩(shī)》等海內(nèi)外140余家報(bào)刊，多次獲獎(jiǎng)，其個(gè)人簡(jiǎn)介與代表作品雙雙入選「中華詩(shī)詞庫(kù)」典藏系列。這位9歲便開(kāi)啟作詩(shī)之路擁有30余年詩(shī)齡的創(chuàng)作者，曾隱退詩(shī)壇十年，2024年6月借自媒體平臺(tái)復(fù)出后，迅速成為詩(shī)詞界焦點(diǎn)，以鮮明的創(chuàng)作理念與突出的詩(shī)教行動(dòng)，一躍成為當(dāng)代詩(shī)詞界異軍突起的一股清流。

▲顏庭月發(fā)表詩(shī)詞的部分刊物

啟蒙與深耕：從黑板報(bào)到詩(shī)壇初啼

顏庭月出生于河北邢臺(tái)一個(gè)鄉(xiāng)紳家庭，其祖父、父親、叔父都是遠(yuǎn)近聞名的書(shū)法家、楹聯(lián)家。正是在這樣的家庭背景下，顏庭月從小就對(duì)文藝表現(xiàn)出了濃厚的興趣。每當(dāng)談及詩(shī)詞創(chuàng)作的起點(diǎn)，顏庭月總會(huì)提及小學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷。彼時(shí)，語(yǔ)文教科書(shū)里葉挺的《囚歌》與陳然的《我的自白書(shū)》，以革命家的豪情觸動(dòng)了他幼小的心靈。受此感染，顏庭月以「今天的幸福生活來(lái)之不易」為主題，寫(xiě)下小詩(shī)《在陽(yáng)光燦爛的日子》。懷著忐忑的心情將作品交給語(yǔ)文老師陳雙芬，未料陳老師非但未笑其稚嫩，反而滿心歡喜；幾天后，這首詩(shī)竟「發(fā)表」在學(xué)校黑板報(bào)上，這份認(rèn)可讓他從此對(duì)詩(shī)歌情根深種。

此后，語(yǔ)文教科書(shū)上的詩(shī)歌成了他的最愛(ài)，起初雖對(duì)新詩(shī)與舊詩(shī)無(wú)明確概念，卻沉浸于閱讀的樂(lè)趣中。顏庭月與古典詩(shī)詞的深度結(jié)緣，始于一本《宋詞三百首》——為買(mǎi)下這本在廟會(huì)書(shū)攤前「蹲讀至攤主不悅」的心頭好，他以「買(mǎi)學(xué)習(xí)資料」為由，從母親處「騙」來(lái)一元錢(qián)，這也是他第一次向母親撒謊。雖事后被母親訓(xùn)責(zé)，書(shū)籍卻未被沒(méi)收，他得以在燈下反復(fù)研讀「章臺(tái)柳，章臺(tái)柳，昔日青青今在否」等詞句，懵懂間感知到現(xiàn)實(shí)與精神兩個(gè)世界的存在。

隨著閱讀量累積，創(chuàng)作沖動(dòng)油然而生。他模仿教科書(shū)里的古詩(shī)寫(xiě)絕句，參照《宋詞三百首》的長(zhǎng)短句「填詞」，作文水平也隨之大幅提升，最終以全校第一名的成績(jī)升入初中。初中時(shí)，顏庭月的「詩(shī)詞」已在同學(xué)間小范圍流傳，高年級(jí)同好還特意為他傳授課堂上學(xué)不到的押韻知識(shí)。彼時(shí)，學(xué)業(yè)壓力尚輕，顏庭月嘗試向文學(xué)賽事投稿，首次參賽便斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，那份獲獎(jiǎng)通知至今仍鎖在老家抽屜里。

學(xué)生時(shí)代，顏庭月從父親的書(shū)柜偶然翻到的《毛主席詩(shī)詞》小冊(cè)子，對(duì)他的詩(shī)詞創(chuàng)作與詩(shī)詞觀形成影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為，毛主席詩(shī)詞中將近代新事物運(yùn)用自如、毫無(wú)泥古氣息的特質(zhì)，讓他早早擺脫了「現(xiàn)代詞匯難入詩(shī)」「唯有‘霓裳’‘尺素’才似古詩(shī)詞」的認(rèn)知局限。他四處搜集毛主席論詩(shī)的只言片語(yǔ)，奠定了詩(shī)詞「由古達(dá)今」「為我所用」的詩(shī)觀基調(diào)，始終以「不平則鳴、抒情達(dá)意」為創(chuàng)作準(zhǔn)則。

大學(xué)期間，擔(dān)任學(xué)�！复旱盐膶W(xué)社」主編的顏庭月，因社員中多有寫(xiě)新詩(shī)者，重新關(guān)注新詩(shī)創(chuàng)作。他一邊延續(xù)熟悉的古典詩(shī)詞寫(xiě)作，一邊將奔放濃烈、不宜受格律束縛的情感，傾注于自由的新詩(shī)之中，形成「雙軌并行」的創(chuàng)作狀態(tài)。

大學(xué)畢業(yè)后找工作的間隙，顏庭月重拾投稿熱情，幾經(jīng)摸索找到《詩(shī)刊》投稿郵箱。因深知《詩(shī)刊》是1957年臧克家在毛主席支持下創(chuàng)辦的刊物，他對(duì)其始終滿懷崇敬，大學(xué)時(shí)便常去閱覽室研讀，知曉《詩(shī)刊》會(huì)預(yù)留兩頁(yè)版面刊載古典詩(shī)詞。令他意外的是，投稿后很快收到樣刊與稿酬，一次性發(fā)表五首作品。此后，他接連結(jié)交全國(guó)詩(shī)友，掌握更多刊物投稿渠道，樣刊不斷寄至單位，「到郵局兌現(xiàn)稿酬」成了顏庭月生活中的一大要事。不久，他被河北省詩(shī)詞協(xié)會(huì)推薦加入中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)，牽頭創(chuàng)建詩(shī)社、參加詩(shī)協(xié)會(huì)議、組織詩(shī)社采風(fēng)，出版首部詩(shī)集《梅館春寒》，在數(shù)十位前輩的提攜下正式登上詩(shī)壇，度過(guò)了一段潛心創(chuàng)作的快樂(lè)時(shí)光。

▲顏庭月的部分詩(shī)集

十年蟄伏：從詩(shī)壇抽身到深圳尋路

然而，詩(shī)詞創(chuàng)作難以帶來(lái)穩(wěn)定收入，全國(guó)能提供可觀稿酬的詩(shī)詞刊物寥寥無(wú)幾。女兒出生后，「賺錢(qián)養(yǎng)家」成為顏庭月的首要任務(wù)。同時(shí)，詩(shī)壇中互吹互踩等不良現(xiàn)象、古典詩(shī)詞創(chuàng)作者多為「領(lǐng)退休金自?shī)首詷?lè)」的老年人且不重創(chuàng)收的現(xiàn)狀，讓他深感格格不入。最終，他毅然告別在石家莊經(jīng)營(yíng)六年半、寄住五年的「家」，斷絕與詩(shī)壇的所有聯(lián)系，2015年毅然南下深圳，強(qiáng)迫自己以賺錢(qián)為重，不再為詩(shī)詞「玩物喪志」。臨行前，顏庭月寫(xiě)下《將別石家莊》：「辭家六年半，五載寄石門(mén)。一旦拋別去，傷心深不深？」

▲十年前顏庭月在深圳市詩(shī)詞協(xié)會(huì)留影

顏庭月在深圳安頓下來(lái)后，一個(gè)周末到附近公園漫步時(shí)，曾意外地發(fā)現(xiàn)深圳詩(shī)詞學(xué)會(huì)的辦公地點(diǎn)。值班老師熱情接待了他，兩人相談甚歡，臨別時(shí)他贈(zèng)出一本《梅館春寒》，對(duì)方回贈(zèng)三期《深圳詩(shī)詞》。盡管有過(guò)這段交集，他此后卻未再與深圳詩(shī)壇產(chǎn)生聯(lián)系，徹底投入到為生活奔波的節(jié)奏中。

▲與香港鳳凰衛(wèi)視著名主持人、時(shí)事評(píng)論員邱震海共同出席活動(dòng)

自媒體破圈：重歸詩(shī)壇的新起點(diǎn)

十年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，人到中年的顏庭月在經(jīng)歷父母相繼溘然長(zhǎng)逝的悲痛之后，開(kāi)始重新停下腳步認(rèn)真思考人生的意義，一直以詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)人生的他，對(duì)詩(shī)壇的思念愈發(fā)強(qiáng)烈。他曾嘗試在網(wǎng)上搜索深圳詩(shī)詞群，卻未能成功聯(lián)系到同好，于是決定通過(guò)自媒體重拾熱愛(ài)。起初，他以國(guó)學(xué)教育為主要方向，詩(shī)詞僅作為其中一小部分。后來(lái)，顏庭月刷到「徐晉如說(shuō)詩(shī)」「流云詩(shī)詞」等詩(shī)詞博主的內(nèi)容后，意識(shí)到「自己也可一試」。

顏庭月逐一關(guān)注各類詩(shī)詞博主，博采眾長(zhǎng)并融入個(gè)人特色，創(chuàng)建【顏庭月教詩(shī)】視頻號(hào)。很快，第一條視頻便收獲爆款流量，他順勢(shì)建立首個(gè)微信群、開(kāi)啟首次直播評(píng)詩(shī)，迅速獲得眾多詩(shī)友喜愛(ài)。不過(guò)，關(guān)注度提升也引來(lái)其他詩(shī)詞博主的非議，此時(shí)的他已褪去當(dāng)年「自怨自艾的理想主義」，果斷正面回應(yīng)，順利進(jìn)入新的運(yùn)營(yíng)階段。

更令他意外的是，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周文彰先生偶然看到他的視頻，得知其在深圳后，向長(zhǎng)青詩(shī)社舉薦了他。長(zhǎng)青詩(shī)社高源社長(zhǎng)隨即發(fā)動(dòng)全社力量「尋人」，一天內(nèi)他收到十幾個(gè)標(biāo)注「歡迎加入長(zhǎng)青詩(shī)社」的好友申請(qǐng)。弄清緣由后，顏庭月既驚喜又誠(chéng)惶誠(chéng)恐，連忙逐一回復(fù)——他才發(fā)現(xiàn)，擁有三千社員之眾的長(zhǎng)青詩(shī)社，辦公地點(diǎn)就在自己常去漫步的荔枝公園，近在咫尺的緣分，竟讓他錯(cuò)過(guò)了十年。

▲首次拜訪長(zhǎng)青詩(shī)社，受到莊重副社長(zhǎng)（左二）熱情接待

詩(shī)詞教育：坐擁十萬(wàn)粉絲、千萬(wàn)點(diǎn)擊量

顏庭月在投身詩(shī)詞教研領(lǐng)域前，曾擔(dān)任《中華兒女》特約記者、中國(guó)佛教網(wǎng)主編，亦曾于河北省佛協(xié)、河北省工經(jīng)聯(lián)等省級(jí)直屬單位任職。南下深圳后，他的首份工作是出任萬(wàn)科品牌經(jīng)理。

期間因「使命的自覺(jué)」，曾在深圳香蜜湖熙園別墅創(chuàng)辦了斯文書(shū)舍，自此開(kāi)啟獨(dú)立詩(shī)詞教研工作，首次引領(lǐng)億萬(wàn)級(jí)企業(yè)家學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作，至今未曾間斷。其教研模式呈現(xiàn)「左手創(chuàng)作、右手講學(xué)」的特點(diǎn)，講課風(fēng)格直擊學(xué)習(xí)要害、不搞形式化內(nèi)容，且融入獨(dú)家教學(xué)心得，兼具實(shí)用性與易學(xué)性。

▲十年前顏庭月與天臺(tái)宗第46代傳人延參法師

▲十年后顏庭月與禪宗祖庭南華禪寺方丈法廣大和尚

2024年4月，顏庭月拓展詩(shī)教傳播渠道，進(jìn)軍短視頻自媒體領(lǐng)域，開(kāi)展原創(chuàng)詩(shī)詞教學(xué)。為突出詩(shī)詞的價(jià)值，他將「顏庭月教詩(shī)」改組為「顏庭月詩(shī)詞學(xué)院」，不斷地升級(jí)優(yōu)化教學(xué)模式。截至目前，其全網(wǎng)粉絲規(guī)模近10萬(wàn)，相關(guān)內(nèi)容累計(jì)點(diǎn)擊量達(dá)千萬(wàn)；已完成直播講課、評(píng)詩(shī)190多期，并開(kāi)發(fā)出「詩(shī)詞格律一學(xué)就會(huì)」「絕句創(chuàng)作正確方法」「零基礎(chǔ)律詩(shī)創(chuàng)作實(shí)用指南」「填詞班」「立意特訓(xùn)班」「對(duì)仗特訓(xùn)班」「寫(xiě)景特訓(xùn)班」「典故強(qiáng)化班」等系列課程，受到廣大詩(shī)詞愛(ài)好者的歡迎與好評(píng)。

2025年，顏庭月進(jìn)一步完善詩(shī)教布局，成立深圳市顏庭月文化傳播工作室，并在南山區(qū)懿德軒開(kāi)設(shè)詩(shī)詞教學(xué)線下課程。她始終致力于「以詩(shī)詞為鑰匙，讓生命更精彩——顏庭月詩(shī)教不僅僅是教詩(shī)」的傳統(tǒng)文化復(fù)興理念，明確呼吁詩(shī)詞教學(xué)不應(yīng)局限于純文學(xué)創(chuàng)作課程，而需發(fā)揮其教化功能，回歸三千年詩(shī)詞教育的傳統(tǒng)本質(zhì)。

早在十年前，顏庭月便展現(xiàn)出優(yōu)秀的詩(shī)詞活動(dòng)能力。他曾聯(lián)合創(chuàng)辦新風(fēng)詩(shī)社，擔(dān)任副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)；期間組織并參與「書(shū)香雅韻——中華經(jīng)典詩(shī)詞吟誦會(huì)」「風(fēng)流永存——汪國(guó)真先生逝世一周年紀(jì)念活動(dòng)」「琴瑟和鳴——河北省詩(shī)詞協(xié)會(huì)漢魏公館采風(fēng)」「石家莊市詩(shī)詞協(xié)會(huì)時(shí)政類詩(shī)詞寫(xiě)作研討會(huì)」「新風(fēng)詩(shī)社成立兩周年吟誦會(huì)」等各類詩(shī)詞文教活動(dòng)。同時(shí)，她陸續(xù)發(fā)表《淺談當(dāng)代中華詩(shī)詞的「復(fù)古」和「創(chuàng)新」》《也論周?chē)[天詩(shī)詞獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的是非》《我為什么沒(méi)有被 <鄧稼先歌> 俗得很受傷？》《詩(shī)詞的「復(fù)興」》《淺析時(shí)政類詩(shī)詞創(chuàng)作方法》《初學(xué)詩(shī)詞最易陷入的兩種誤區(qū)》等詩(shī)評(píng)詩(shī)論，其中《也論周?chē)[天詩(shī)詞獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的是非》被搜狐博客首頁(yè)推薦，單篇點(diǎn)擊量達(dá)10萬(wàn)人次。

生活淬煉：真情為詩(shī)注入溫度

生活的磨礪讓顏庭月對(duì)創(chuàng)作有了更深的體悟。2019 年送別父親、2020 年痛失母親，接連兩年的喪親之痛，曾讓他深陷悲傷無(wú)法自拔。好在膝下一雙兒女用童真與依賴陪伴左右，如微光般驅(qū)散了他心中的陰霾。

「正是這段經(jīng)歷，讓我更懂真情的重量。」他坦言，這也讓他更加堅(jiān)定「詩(shī)詞要抒發(fā)真情實(shí)感」的理念——「字句里的溫度，從來(lái)都源于生活里的真切體悟」。

十年隱退期間，顏庭月從不關(guān)注詩(shī)壇消息，心無(wú)旁騖地專注于詩(shī)詞創(chuàng)作的新境界探索，最終形成一種與眾不同的詩(shī)詞創(chuàng)作理念——以詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)人生。在顏庭月重返詩(shī)壇之后，迅速獲得廣泛關(guān)注。在中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周文彰先生的舉薦下，他成為全國(guó)最大詩(shī)社深圳長(zhǎng)青詩(shī)社的理事，擔(dān)任長(zhǎng)青詩(shī)學(xué)院副院長(zhǎng)兼高級(jí)講師，受邀出席第七屆寰球華人「中國(guó)夢(mèng)·深圳杯」詩(shī)詞楹聯(lián)大賽頒獎(jiǎng)典禮。此后，作為講學(xué)嘉賓，在長(zhǎng)青詩(shī)教基地開(kāi)講《詩(shī)人的三顆心與四重境》《如何寫(xiě)好一首詩(shī)》課程，掀起人們學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作新的熱情。據(jù)悉，今年還將繼續(xù)受邀開(kāi)講《詩(shī)詞語(yǔ)言的雅與俗》《優(yōu)秀詩(shī)詞的必備特點(diǎn)》等課。

▲顏庭月在長(zhǎng)青詩(shī)教基地授課一

▲顏庭月在長(zhǎng)青詩(shī)教基地授課二

今年8月，顏庭月新辟「庭月評(píng)詩(shī)」欄目，由于其評(píng)詩(shī)角度新穎、語(yǔ)言大膽，在詩(shī)壇引起巨大反響。短短一年，顏庭月在詩(shī)壇越來(lái)越活躍，頻繁收到活動(dòng)邀約。譬如，應(yīng)邀出席「紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年書(shū)畫(huà)作品展」開(kāi)幕式，席間決定籌劃顏庭月詩(shī)詞書(shū)法展；應(yīng)邀出席禪宗祖庭南華禪寺「東坡歸心——曹溪禪緣與文脈回響」「水色禪心 荷韻南華——李小澄禪意荷韻水彩展」諸項(xiàng)活動(dòng)，并受到南華禪寺方丈法廣大和尚的親切接見(jiàn)；出任華美國(guó)際旅行之「長(zhǎng)江詩(shī)旅」擔(dān)綱講師及文化大使，將帶隊(duì)在北固亭、黃鶴樓等長(zhǎng)江沿岸經(jīng)典景點(diǎn)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作指導(dǎo)，再續(xù)詩(shī)史佳話；收到深圳市福田區(qū)原常委陳作耕老先生的關(guān)注，邀約其出席2025國(guó)慶中秋青年詩(shī)人交流聯(lián)誼會(huì)。

▲顏庭月與周文彰會(huì)長(zhǎng)（左一）、高源社長(zhǎng)（右一）在一起

▲顏庭月與著名詩(shī)人熊東遨

顏庭月與廣東省外的詩(shī)詞界也聯(lián)系廣泛。他到上海時(shí)，受到上海名家、詩(shī)壇前輩楊逸明先生的盛情款待，楊逸明先生贈(zèng)詩(shī)句、贈(zèng)詩(shī)集、贈(zèng)墨寶，對(duì)這位相差36歲的晚輩諄諄教導(dǎo)，寄予厚望。在名刊《小樓聽(tīng)雨》主編章雪芳女士的提議下，二人還共同錄制論詩(shī)節(jié)目。他到揚(yáng)州時(shí)，受到揚(yáng)州市平山詩(shī)社諸位詩(shī)友的熱情接待。他還被位于首都北京的中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)青年工作委員會(huì)任命為副秘書(shū)長(zhǎng)。

▲顏庭月與上海名家楊逸明先生及《小樓聽(tīng)雨》主編章雪芳女士

與此同時(shí)，顏庭月的影響力還走出國(guó)門(mén)，遠(yuǎn)播海外。許多在美國(guó)、加拿大等地的華人華僑經(jīng)常觀看顏庭月詩(shī)教視頻。全球中小企業(yè)聯(lián)盟執(zhí)行主席曹方先生舉行的「全球詩(shī)話名山大川國(guó)際巡回展」開(kāi)幕式上，作為特邀嘉賓的顏庭月與德國(guó)第十任總統(tǒng)武爾夫先生，暢談如何利用新媒體將中華詩(shī)詞推向世界，武爾夫總統(tǒng)先生對(duì)顏庭月詩(shī)詞創(chuàng)作理念表示贊賞并提議合影留念。

▲在總統(tǒng)晚宴上顏庭月與德國(guó)武爾夫總統(tǒng)交流中華詩(shī)詞發(fā)展

▲顏庭月與德國(guó)武爾夫總統(tǒng)合影留念

▲顏庭月向詩(shī)話全球作者曹方先生贈(zèng)送詩(shī)集《嶺南吟稿》

針對(duì)當(dāng)代詩(shī)詞界存在的詩(shī)人主體偏老齡化、詩(shī)詞活動(dòng)偏無(wú)償化的現(xiàn)象，顏庭月表示，唯有推動(dòng)詩(shī)詞價(jià)值化、普及化，促進(jìn)詩(shī)人群體年輕化、國(guó)際化，方能切實(shí)弘揚(yáng)與傳承中華詩(shī)詞文化。

歷經(jīng)痛失雙親的沉重打擊后，顏庭月開(kāi)始重新審視生命的意義，決意投身于既快樂(lè)又有價(jià)值的事業(yè)。或許正是這份心境與抉擇，催生了「顏庭月現(xiàn)象」。盡管過(guò)程中伴隨爭(zhēng)議，但他秉持公正評(píng)詩(shī)、緊跟時(shí)代、率真直言的發(fā)展思維與務(wù)實(shí)做法，依然贏得海內(nèi)外有識(shí)之士及廣大粉絲的認(rèn)同與推崇。一顆詩(shī)壇的明日之星正冉冉升起。

【訪談?dòng)^點(diǎn)】

詩(shī)之本質(zhì)：以真抒志 情為內(nèi)核

記者：雖然是個(gè)老生常談的問(wèn)題，但還是想代廣大詩(shī)詞初學(xué)者問(wèn)您，您認(rèn)為什么是詩(shī)？

顏庭月：感謝您的提問(wèn)，可能很多朋友學(xué)了很久的詩(shī)，都從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻是個(gè)根本性問(wèn)題。我可以講一個(gè)故事，1945 年，毛主席到重慶談判，一次聚會(huì)上青年詩(shī)人徐遲向毛主席請(qǐng)教怎樣做詩(shī)，毛主席略微沉思，為徐遲題寫(xiě)了「詩(shī)言志」三個(gè)大字�！冈�(shī)言志」是中國(guó)古代文論家對(duì)詩(shī)的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，出自《尚書(shū)・堯典》「詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲」。毛主席的詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐也充分體現(xiàn)了「詩(shī)言志」這一特點(diǎn)。作為毛主席詩(shī)詞的擁躉，我對(duì)此也是十分贊同的。不過(guò)，我的理解，這里的「志」，并不局限于現(xiàn)代語(yǔ)境的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。志者，士之心。詩(shī)，就是要表達(dá)自己的心聲，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，所以我常常強(qiáng)調(diào)作詩(shī)要做到一個(gè)字：真，也就是要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。當(dāng)然，很多文學(xué)體裁都要求抒發(fā)真情實(shí)感，但是詩(shī)在這方面的要求尤其明顯，我們甚至可以夸張地說(shuō)，詩(shī)就等于真情。當(dāng)真情被集中地純粹地強(qiáng)烈地抒發(fā)出來(lái)的時(shí)候，它就是詩(shī)。無(wú)論它的形式怎樣，無(wú)論是古典詩(shī)詞還是所謂的新詩(shī)。

▲上海名家楊逸明先生贈(zèng)送顏庭月墨寶

新舊之辯：破除桎梏 雙向求索

記者：您如何看待新詩(shī)？您對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的未來(lái)發(fā)展有哪些展望？

顏庭月：詩(shī)言志。志，士之心。這里的士，可以視為士大夫，也就是知識(shí)分子。魯迅先生說(shuō)，詩(shī)由勞動(dòng)號(hào)子產(chǎn)生。人是有情生物，總是要表達(dá)感情的，慢慢的，不僅在勞動(dòng)的時(shí)候靠原始的「詩(shī)」（即勞動(dòng)號(hào)子）提氣，日常的交往也需要吟嘯幾句了，于是就有了民歌民謠。從勞動(dòng)號(hào)子到民歌民謠，再到詩(shī)的最初形成，主要在于「士」的參與。比如孔子整理《詩(shī)經(jīng)》，屈原創(chuàng)造楚辭，「士」將民歌民謠進(jìn)行藝術(shù)性加工，提高了作詩(shī)的門(mén)檻。籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，在形式上，就是詩(shī)的格律化。于是，詩(shī)成為了文人雅士的專屬，詩(shī)也就只能言「志」——士之心了。

近代以來(lái)，西學(xué)東漸，「詩(shī)界革命」最顯著的特征就是去格律化。也就是所謂的新詩(shī)，完全不要格律。格式上，字?jǐn)?shù)隨意，句數(shù)隨意，長(zhǎng)短不一。規(guī)律上，聲律完全摒棄，韻律可有可無(wú)，至于對(duì)仗這種修辭要求，就更無(wú)從談起。其本質(zhì)目的就是解放束縛，徹底地掃清詩(shī)的創(chuàng)作門(mén)檻，只保留詩(shī)的內(nèi)核——情感。從這一史實(shí)來(lái)看，我們也可以得出結(jié)論，詩(shī)的本質(zhì)是情感，并不是格律。沒(méi)有格律，依然是詩(shī)。從而可見(jiàn)，當(dāng)今詩(shī)詞界比較普遍存在的「唯格律論」現(xiàn)象，是多么荒誕可笑。1957 年，毛主席在給臧克家的回信中說(shuō)：「詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)……」但毛主席同時(shí)也表明，「這些話僅供你們參考」。后來(lái)，1960 年，毛主席對(duì)梅白說(shuō)「你知道我是不看新詩(shī)的，…… 給我一百塊大洋我也不看。」1965 年，毛主席在寫(xiě)給陳毅的信中，更是斷言「用白話寫(xiě)詩(shī)，幾十年來(lái)，迄無(wú)成功。」

綜上，我認(rèn)為，中國(guó)詩(shī)歌未來(lái)的發(fā)展，既不能像新詩(shī)一樣完全自由化，也不能鉆進(jìn)格律守舊的死胡同。在保留格律三要素——押韻、平仄、對(duì)仗的基礎(chǔ)上，更多地應(yīng)該關(guān)注內(nèi)容上的創(chuàng)新。一代人有一代人的感情，今天的詩(shī)人應(yīng)該書(shū)寫(xiě)今天的所見(jiàn)所感。我們古代的詩(shī)人們，雖然橫跨兩千多年，但是他們基本上都生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)，李白沒(méi)有見(jiàn)過(guò)手機(jī)沒(méi)有坐過(guò)高鐵，納蘭性德也沒(méi)有，所以他們的思想差異不是太大，社會(huì)變革也不是太劇烈，他們?cè)姷膬?nèi)容也就可以「一脈相承」。但是今天不同了，我們進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)在又進(jìn)入信息社會(huì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，我們的思維方式和生活方式都發(fā)生了天翻地覆的變化，這時(shí)候，我們的情感也集體與古人有所差異，我們應(yīng)該努力嘗試書(shū)寫(xiě)今人的情感。而不應(yīng)該抱殘守缺，對(duì)詩(shī)詞的審美還停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，認(rèn)為「小橋流水人家」才有詩(shī)意，「古」就有韻味，「新」就是老干體打油詩(shī)。這是不對(duì)的。我認(rèn)為詩(shī)詞的美由其創(chuàng)作的固然規(guī)律所決定，而不在于詞語(yǔ)本身。像我寫(xiě)的「一乘高鐵快如神」「短信來(lái)時(shí)讀不得」「身側(cè)屏前不看人」，直接將信息社會(huì)才出現(xiàn)的「高鐵」「短信」「屏幕」等詞入詩(shī)，未見(jiàn)得就影響詩(shī)意的表達(dá)。

所以，新詩(shī)應(yīng)該向舊詩(shī)學(xué)習(xí)尊重傳統(tǒng)，舊詩(shī)應(yīng)該向新詩(shī)學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)新，二者相互學(xué)習(xí)，最終合流，形成某種中庸的形式，或許是值得詩(shī)壇全體同仁努力探索的一個(gè)方向。

▲顏庭月作品郵票紀(jì)念

韻腳之爭(zhēng)：工具而已 不必糾結(jié)

記者：說(shuō)到詩(shī)詞格律，您如何看待詩(shī)詞界的新韻舊韻之爭(zhēng)？

顏庭月：如上所說(shuō)，詩(shī)的本質(zhì)是情感，不在乎形式。新詩(shī)連整個(gè)格律都消滅了，反而成了詩(shī)壇主流。詩(shī)詞界卻為了新韻舊韻爭(zhēng)得不可開(kāi)交，這在我看來(lái)是極具諷刺意味的。新韻舊韻都只是人們?cè)谀硞�(gè)時(shí)期發(fā)聲習(xí)慣的一個(gè)分類總結(jié)，它于詩(shī)的好壞，影響力幾乎可以忽略不計(jì)。所以，我一直認(rèn)為，這樣的爭(zhēng)論是很無(wú)聊的，在浪費(fèi)時(shí)間。十年前，詩(shī)詞界有個(gè)不成文的規(guī)定，就是作詩(shī)要用平水韻，填詞要用詞林正韻，而如果用了新韻，是要標(biāo)明的。受這種風(fēng)氣影響，當(dāng)時(shí)，我自己寫(xiě)詩(shī)，如果用的是新韻，心里總是打鼓，感覺(jué)標(biāo)注上「新韻」，就好像在昭告天下這是一首「山寨貨」，不正宗。所以，我當(dāng)時(shí)是極力避免用新韻的。寧可把詩(shī)寫(xiě)得面目全非，也要改成平水韻�，F(xiàn)在想想，真是自討苦吃。

當(dāng)我想明白詩(shī)詞的美感由其固有的創(chuàng)作規(guī)律所決定，既不在于詞匯，也不在于押什么韻的時(shí)候，我就徹底拋棄了這種畸形的心理。漸漸地，我在詩(shī)詞創(chuàng)作實(shí)踐中，對(duì)于新韻舊韻運(yùn)用自如，自由橫跳，當(dāng)用新韻則用新韻，當(dāng)用舊韻則用舊韻，完全根據(jù)我的表達(dá)選擇，不但沒(méi)有了絲毫的糾結(jié)，反而享受到不少便利。而且，既然在我的心目中，新韻舊韻都只是一種普通的工具書(shū)而已，自然也就不會(huì)厚此薄彼，自行廢除掉了詩(shī)詞界這條不成文的規(guī)定。在我的第二本詩(shī)集《未泯詩(shī)存》里面，所有使用新韻的詩(shī)詞都不再標(biāo)注，以示一視同仁。而且，我想，稍微懂行的讀者是可以很快判斷出作者所用是新韻還是舊韻的，如果連這都看不出，那就沒(méi)有跟他談詩(shī)詞的必要了。

值得高興的是，我聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在很多詩(shī)詞組織都自覺(jué)廢除掉了這條不成文的規(guī)定，征稿啟事不再要求新韻必須標(biāo)明，以免給人一種歧視新韻的感覺(jué)。我個(gè)人的看法是，新舊韻「雙軌并行」的狀況還會(huì)持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間，但最終是新韻的天下，原因很簡(jiǎn)單，方便。工具書(shū)如果不能給使用者帶來(lái)方便，那就失去了它作為工具書(shū)的意義。至于一部分人聲稱，不用平水韻創(chuàng)作詩(shī)詞就會(huì)失去韻味，我認(rèn)為完全是無(wú)稽之談。

▲顏庭月與部分聽(tīng)眾合影留念

創(chuàng)作困局：糾偏教詩(shī) 回歸抒情

記者：您對(duì)當(dāng)前詩(shī)詞界創(chuàng)作水準(zhǔn)整體偏下的現(xiàn)狀怎么看？如何準(zhǔn)確打破這種現(xiàn)狀？

顏庭月：創(chuàng)作水準(zhǔn)整體偏下，表面原因是參與詩(shī)詞創(chuàng)作的群體稂莠不齊。我做「顏庭月詩(shī)詞學(xué)院」以來(lái)，很多找我學(xué)詩(shī)的長(zhǎng)輩，往往第一句話就是，我文化程度不高，能不能學(xué)詩(shī)。很多人對(duì)于學(xué)詩(shī)有一個(gè)誤解，以為只有「學(xué)富五車(chē)」才能夠「才高八斗」。我就在想，這種誤解從何而來(lái)。我就發(fā)現(xiàn)根源在于教詩(shī)的人，當(dāng)前很多「教詩(shī)」的人，都是按照教作文的方式在教，都是在大量地教知識(shí)，尤其熱衷于格律的「精耕細(xì)作」，什么押韻十一戒、擠韻、撞韻、連韻、四平頭、蜂腰、鶴膝……這些理論固然有其參考價(jià)值，但很多人在「一教一學(xué)」之間，不自覺(jué)地把這些東西奉為圭臬，不敢越雷池半步，把作詩(shī)搞得比坐牢還難受。更糟糕的是，作繭自縛者，還洋洋得意，招搖過(guò)市，「理」直氣壯。這是形式上，在內(nèi)容上也一堆歪理邪說(shuō)，大行其道。比如犯題、重字等問(wèn)題，本來(lái)是有嚴(yán)格適用條件的，結(jié)果被一群呆板無(wú)趣的人整成「放之四海而皆準(zhǔn)」了，至于寫(xiě)什么都要鼻孔朝天地問(wèn)一句「寫(xiě)出特點(diǎn)乎？」，就更是典型的「作文后遺癥」了，再加上有人專愛(ài)扯大旗唬人，開(kāi)口「羚羊掛角，無(wú)跡可求」，閉口「不著一字，盡得風(fēng)流」，從古人那里搬運(yùn)些玄之又玄的名詞，到處販賣(mài)，裝腔作勢(shì)。你若再問(wèn)，就是「不可言傳，只可意會(huì)」。

當(dāng)今詩(shī)詞界的這些亂象，在廣大詩(shī)詞初學(xué)者面前擺了太多迷魂陣，使他們要么對(duì)學(xué)詩(shī)望而卻步，產(chǎn)生自卑心理，要么一頭扎進(jìn)云山霧罩中，數(shù)十年咬文嚼字而毫無(wú)進(jìn)步。所以，我認(rèn)為詩(shī)詞界創(chuàng)作水準(zhǔn)整體偏下，是因?yàn)榻淘?shī)教偏了。當(dāng)今詩(shī)詞界教詩(shī)基本上偏航的，大部分都是在教作文。之所以這樣，追本溯源，是因?yàn)榻�代以�?lái)的文化斷層。我們今天的人都沒(méi)有接受過(guò)傳統(tǒng)的私塾教育，我們是以西式思維去看待中國(guó)古典詩(shī)詞的，所以自然而然地就上了「以文為詩(shī)」的賊船。所以，要想打破當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作水準(zhǔn)偏下的現(xiàn)狀，就不得不回歸傳統(tǒng)詩(shī)教，牢牢把握「詩(shī)的本質(zhì)是抒情」這條金科玉律，然后再結(jié)合現(xiàn)代的教育理念，去進(jìn)行通俗易懂地授課。真真正正地讓廣大詩(shī)詞初學(xué)者能夠快速地掌握詩(shī)詞創(chuàng)作的基本原則，然后將更多的時(shí)間精力用在提升創(chuàng)作水平上。這是我的一點(diǎn)思考。

詩(shī)詞評(píng)論：以清為旨 厘清邊界

記者：我發(fā)現(xiàn)您最近也在致力于詩(shī)詞評(píng)論，為什么突然想做這件事？

顏庭月：根本目的是為了給教詩(shī)營(yíng)造一個(gè)風(fēng)清氣正的詩(shī)壇環(huán)境。因?yàn)樵谧鲈?shī)教的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)「什么是好詩(shī)」這件事居然在當(dāng)今詩(shī)詞界擁有非常大的爭(zhēng)議�？v觀古典詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格，有的言辭高雅、清新自然，稱之為「雅」；有的淺顯易懂、直抒胸臆，稱之為「俗」。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌美學(xué)主流是尚雅避俗。但究竟什么是「雅」語(yǔ)言，什么是「俗」語(yǔ)言，很多人在這里混淆了。很多人所謂的「雅」語(yǔ)言其實(shí)等同于「古」語(yǔ)言，所謂的「俗」語(yǔ)言其實(shí)等同于「今」語(yǔ)言，所以他們一見(jiàn)現(xiàn)代詞匯入詩(shī)，就譏為老干體、打油詩(shī)。實(shí)際這是概念的隨意亂用，其目的不在于評(píng)詩(shī)，而在于否定對(duì)方打擊對(duì)方。我就發(fā)現(xiàn)當(dāng)今詩(shī)詞界缺乏真正嚴(yán)肅的專業(yè)的詩(shī)詞評(píng)論。據(jù)我的觀察，「雅典派」的創(chuàng)作存在的最大問(wèn)題是「雅」得不知所云，或許每一句都知道在說(shuō)什么，但是連句成篇就感覺(jué)「如墜五里霧中」，而且他們往往不承認(rèn)自己寫(xiě)的晦澀，反而責(zé)怪是讀者水平不夠，才讀不懂他們的詩(shī)。這在我看來(lái)是錯(cuò)誤的。我認(rèn)為這是天分不高的創(chuàng)作者大概率會(huì)誤入的歧途。

我說(shuō)過(guò)，作詩(shī)和作文是有區(qū)別的。毛主席的秘書(shū)胡喬木被譽(yù)為「大秀才」「第一支筆桿」，文字功底是很強(qiáng)的，但是他在作詩(shī)填詞方面卻缺乏天賦，他曾經(jīng)寫(xiě)了二十七首詞請(qǐng)毛主席修改，毛主席給他批注：「有些地方還有些晦澀，中學(xué)生讀不懂。唐、五代、北宋諸家及南宋某些人寫(xiě)的詞，大都是易懂的�！埂敢�造新詞，天堂、霓裳之類，不可常用�！乖~是這樣，詩(shī)也是這樣，李白杜甫王維白居易小李杜，他們的詩(shī)「大都是易懂的�！苟�「雅典派」他們的詩(shī)和詞不易懂，并且喜歡用已經(jīng)失去生命力的「古漢語(yǔ)」，這是我們應(yīng)當(dāng)提醒和警惕的。毛主席的詩(shī)詞，就是「活」語(yǔ)言。

很多年前，我有一個(gè)同事，背誦毛主席的《菩薩蠻・大柏地》，最后一句忘記了，我給他接道：「今朝更好看�！顾�表示不相信，認(rèn)為是我編的，結(jié)果在網(wǎng)上搜索確定才認(rèn)輸。毛主席的詩(shī)詞中學(xué)生讀得懂，我想，中學(xué)生讀得懂，應(yīng)該是詩(shī)詞閱讀的一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)拈T(mén)檻，所以不能以讀者的水平來(lái)為自己創(chuàng)作上的「力不從心」開(kāi)脫。這是「雅典派」的癥狀。

詩(shī)詞界還有另一種不良現(xiàn)象，就是「諸公袞袞互稱賢」（顏庭月《感事》詩(shī)句），就是沒(méi)有原則地盲目地吹捧、廉價(jià)地點(diǎn)贊。而且很多人敝帚自珍，嘴上謙遜，心里驕傲，聽(tīng)不得一丁點(diǎn)兒真實(shí)的聲音。當(dāng)然，這跟當(dāng)代詩(shī)詞評(píng)論大多是意氣用事、黨同伐異、充滿惡意有關(guān)。所以我才想努力去做一個(gè)嚴(yán)肅真實(shí)專業(yè)評(píng)詩(shī)欄目，不能把詩(shī)詞評(píng)論這塊陣地，任由情緒的煽動(dòng)者肆意踐踏。因?yàn)橹挥袪I(yíng)造出風(fēng)清氣正的評(píng)詩(shī)環(huán)境，才能明白「什么是好詩(shī)」，才能讓詩(shī)教回歸正常的途徑。

▲顏庭月出席長(zhǎng)青詩(shī)教基地秋季開(kāi)學(xué)典禮

AI之辯：工具可借 真情難替

記者：隨著 AI 的興起，很多人驚呼 AI 的鑒賞太準(zhǔn)了，要搶了詩(shī)評(píng)家的「飯碗」，對(duì)此您怎么看？

顏庭月：AI 是「電腦」，它在知識(shí)儲(chǔ)存和運(yùn)算能力方面碾壓人腦。但是，就目前 AI 的發(fā)展水平，代替人腦的鑒賞和評(píng)論還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。AI 只能進(jìn)行一些非常程式化的鑒賞。如果論堆砌玄之又玄的專業(yè)術(shù)語(yǔ)去評(píng)論和鑒賞詩(shī)詞，那 AI 是完全可以替代人腦的。所以未來(lái)的詩(shī)詞評(píng)論和鑒賞，一定是去術(shù)語(yǔ)化，要講「人話」，要用最通俗易懂的語(yǔ)言去講一首作品在創(chuàng)作方面的優(yōu)劣得失。AI 搶走的只是「工具評(píng)詩(shī)人」的「飯碗」。有真材實(shí)料的詩(shī)評(píng)家，無(wú)需擔(dān)心 AI 的威脅。

而且，AI 是冷冰冰的機(jī)器，它沒(méi)有感情，它只能模擬人類程式化的「感情」。我認(rèn)為，無(wú)論詩(shī)詞的創(chuàng)作還是詩(shī)詞的評(píng)論，AI 都不可能取代人腦。AI 的創(chuàng)作，充其量只能算是一個(gè)高仿大路貨。但由于我們當(dāng)前詩(shī)詞界大量人的創(chuàng)作處于及格線以下，所以假如有人借 AI 之手濫竽充數(shù)，也有可能「脫穎而出」，從而給大家造成 AI 要?jiǎng)儆谌四X的錯(cuò)覺(jué)。這一切的根源，就是多數(shù)人不知道詩(shī)的本質(zhì)是什么，也不清楚好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。

我們回歸到今天的開(kāi)頭問(wèn)題，什么是詩(shī)？我認(rèn)為詩(shī)的本質(zhì)抒發(fā)情感。既然如此，那么抒發(fā)情感是我們的一種需求，這種需求的滿足難道能由其它代替嗎？不可以。就好比我們不能讓別人替我們吃飯來(lái)滿足緩解饑餓的需求。所以，就真正的個(gè)體創(chuàng)作而言，是完全不可能用 AI 代替的。我們要甄別的是詩(shī)詞活動(dòng)中有人可能以 AI 作弊，但是我相信，真正熱愛(ài)詩(shī)歌的人，是不屑于這樣做的。不過(guò)，我要強(qiáng)調(diào)，我并不是反對(duì) AI，AI 是一個(gè)很好的工具，善于利用它，可以成為我們?cè)娫~創(chuàng)作和評(píng)論的得力助手。

▲顏庭月出席紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年書(shū)畫(huà)作品展開(kāi)幕式

詩(shī)壇亂象：批判浮躁 倡導(dǎo)新風(fēng)

記者：您如何看待詩(shī)壇抄襲亂象？

顏庭月：抄襲現(xiàn)象確實(shí)存在。我也寫(xiě)詩(shī)批判過(guò)：「賊風(fēng)行罷騙風(fēng)行，敗類教人最可輕。真有高才自傳世，勸君不必買(mǎi)詩(shī)名�！梗�顏庭月《詩(shī)壇之殤》）有些抄襲現(xiàn)象是十分離譜的，我有一首詩(shī)，被人原封不動(dòng)地拿去，只改了作者名字去投稿，這都不能叫抄襲了，可以叫剽竊。山東女詩(shī)人徐藝寧也給我講過(guò)一個(gè)案例，說(shuō)有作者抄襲她的詩(shī)，被人舉報(bào)，抄襲者不但毫無(wú)悔意，反而找到她叫囂：你能拿我怎么辦？直到徐藝寧說(shuō)，我知道你是一名中學(xué)老師，而我擁有 2 萬(wàn)多粉絲，如果我把我們的對(duì)話曝光，你老師的崗位還能保住嗎？對(duì)方才服軟道歉。我詩(shī)中的「騙風(fēng)」是指很多組織，巧立名目，設(shè)立大獎(jiǎng)大賽，表面上高大上，實(shí)際上只要給錢(qián)就能獲獎(jiǎng)，根本就不管作品的質(zhì)量，可謂是明目張膽地圈錢(qián)。有些詩(shī)刊也是這樣，「付費(fèi)發(fā)表」「付費(fèi)獲獎(jiǎng)」，既是詩(shī)詞界的悲哀，也是詩(shī)人的悲哀。

總之，整個(gè)詩(shī)詞界的風(fēng)氣是很不好的，各種閑雜人等混跡其中，為了點(diǎn)微末小利，丑態(tài)百出。同時(shí)，舊體詩(shī)人群體也不爭(zhēng)氣，不團(tuán)結(jié)，假清高，說(shuō)閑話，虛榮心膨脹，山頭主義，糊涂分子，比比皆是。十年前，四川大學(xué)周?chē)[天教授憑借詩(shī)詞集《將進(jìn)茶》榮獲 2014 年第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，這是幾十年來(lái)詩(shī)詞第一次獲得主流文學(xué)獎(jiǎng)，本是好事，結(jié)果在詩(shī)詞界引起軒然大波，一片罵聲。很多人不服氣，覺(jué)得憑什么是周?chē)[天，自己的詩(shī)比周?chē)[天強(qiáng)多了，并且曬詩(shī)為證（多數(shù)貽笑大方）。所以這些天天把風(fēng)骨掛在嘴邊的「詩(shī)人」們，名利場(chǎng)上的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)讓他們?cè)�形畢露。深圳大學(xué)某副教授，還撰文在網(wǎng)站公開(kāi)質(zhì)疑評(píng)獎(jiǎng)的公正性，使輿論之戰(zhàn)引向魯獎(jiǎng)的評(píng)委們，我為周?chē)[天獲獎(jiǎng)?wù)f了幾句公道話，就遭到他極其下流的辱罵。

所以，當(dāng)年的詩(shī)壇，怎一個(gè)「亂」字了得。我曾痛心疾首地警告，如此這般胡鬧，主流文學(xué)獎(jiǎng)將再也不敢光顧詩(shī)詞這種舊體了。結(jié)果十年過(guò)去了，再也沒(méi)有第二個(gè)人憑借詩(shī)詞獲得過(guò)任何一項(xiàng)主流文學(xué)獎(jiǎng)。周?chē)[天成為了一個(gè)「例外」。詩(shī)詞的春天還沒(méi)有開(kāi)始，就被這些古典詩(shī)人們親自給扼殺了。所以在極度失望之下，我決定不再關(guān)注詩(shī)壇任何消息，退出詩(shī)社，退出所有詩(shī)詞群，不再發(fā)表任何作品。

2014~2024 這十年，我只是把詩(shī)詞當(dāng)作記錄生活和心情的一種方式，每有所思所感，直抒胸臆，因事成詩(shī)，可以說(shuō)都在為自己寫(xiě)詩(shī)。這段經(jīng)歷，被我戲稱為「隱退十年」。它的好處是我可以不必理會(huì)詩(shī)壇那些無(wú)聊的爭(zhēng)論，而專心于創(chuàng)作。壞處是「獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞」。這十年的創(chuàng)作結(jié)集成了《未泯詩(shī)存》《嶺南吟稿》，我的詩(shī)集受到一部分讀者的喜愛(ài)，許多詩(shī)友表示喜歡我的詩(shī)詞風(fēng)格，但我現(xiàn)在的創(chuàng)作處于一個(gè)怎樣的水平，今后創(chuàng)作的努力方向是什么，其實(shí)我自己是當(dāng)局者迷的，迫切希望聽(tīng)到真實(shí)、專業(yè)、善意的批評(píng)，也就是我最近常常強(qiáng)調(diào)的「嚴(yán)肅的文藝批評(píng)」�？上У氖�，這也是當(dāng)今詩(shī)詞界最缺乏的。

前陣子，我因?yàn)閷?duì)徐藝寧的幾首「網(wǎng)紅詩(shī)」提出了批評(píng)看法，就遭到了網(wǎng)暴式的惡意貶低。今天的詩(shī)詞界，比之十年前，有些地方有過(guò)之而無(wú)不及�，F(xiàn)任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周文彰，為詩(shī)詞界做了很多實(shí)事，他是能指明方向的理論派，也是肯「勤下基層」的行動(dòng)派，客觀地說(shuō)，詩(shī)詞界的風(fēng)氣是有所改善的。可有位蘇姓詩(shī)人，卻聲稱只有自己有資格向周文彰會(huì)長(zhǎng)開(kāi)「第一炮」，質(zhì)疑周文彰會(huì)長(zhǎng)詩(shī)作水平，從而證明什么「才不配位」。在詩(shī)詞界有個(gè)怪現(xiàn)象，只要有人發(fā)聲「反權(quán)威」，就會(huì)有一幫子看熱鬧不怕事大的群眾，跟著起哄，把詩(shī)壇的水?dāng)嚋�。蘇詩(shī)人的論調(diào)其實(shí)存在很明顯的邏輯漏洞，他們不明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，有「詩(shī)才」有「干才」，「詩(shī)才」是創(chuàng)作能力，「干才」是管理能力。要想勝任全國(guó)最高的詩(shī)詞組織的一把手，領(lǐng)導(dǎo)好全國(guó)詩(shī)詞界，核心能力是「干才」。在我看來(lái)，即使周文彰會(huì)長(zhǎng)一首詩(shī)不寫(xiě)，也不妨礙他為詩(shī)詞界所做出的貢獻(xiàn)的價(jià)值和意義。何況，周會(huì)長(zhǎng)是一位抱著嚴(yán)肅態(tài)度的創(chuàng)作者。周?chē)[天「魯獎(jiǎng)風(fēng)波」的教訓(xùn)，難道我們不該吸取嗎？說(shuō)白了，某些人就是患有「反權(quán)威病」，「怨氣」大于「才氣」，妄圖憑吟風(fēng)弄月的一技之長(zhǎng)，包打天下，其實(shí)是幼稚的，短視的，沒(méi)有大局觀的，對(duì)自己的認(rèn)知錯(cuò)位，不會(huì)給詩(shī)壇帶來(lái)任何正向的影響，只會(huì)添亂，可以說(shuō)是成事不足敗事有余。我們要切記，詩(shī)詞的形式可以是「舊」的，但是人不能是腐朽不堪的，我們要做具有新時(shí)代精神面貌的詩(shī)詞人。

▲顏庭月出席長(zhǎng)青詩(shī)社謝師宴

初學(xué)指引：以心為要 夯實(shí)基礎(chǔ)

記者：最后，請(qǐng)您給寫(xiě)詩(shī)詞的初學(xué)者提一些建議，比如之前您談到「三心」。

顏庭月：現(xiàn)在詩(shī)詞界的風(fēng)氣不好，亂象叢生，充斥著奇談怪論。所以學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作最重要的是要有清晰的認(rèn)知。我的建議如下： 學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作的第一等功夫是閱讀，多讀經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞，當(dāng)然不能只是浮光掠影地泛讀，而是要沉下心來(lái)，把自己想象成作者，去體會(huì)作者的情感。 學(xué)詩(shī)不需要天賦，但是需要一顆靈動(dòng)的心。凡是不能太認(rèn)死理兒，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，融會(huì)貫通，減少那些不必要的思想束縛。 詩(shī)詞創(chuàng)作的入場(chǎng)券是格律過(guò)關(guān)。格律其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要講解方法正確，其實(shí)當(dāng)下就可以掌握。大家要有信心，迅速攻克，不要總在門(mén)外徘徊。 不要沉溺于寫(xiě)作技巧。陸游教自己兒子寫(xiě)詩(shī)說(shuō)「汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外」�！冈�(shī)外功夫」就是我們的人格修養(yǎng)，詩(shī)的本質(zhì)是抒情，我們每個(gè)人都是有感情的，所以理論上每個(gè)人都可以成為詩(shī)人。但是抒情要抒真情，是什么身份就說(shuō)什么話，農(nóng)民就抒發(fā)農(nóng)民的情懷，工人就抒發(fā)工人的情懷，真誠(chéng)一點(diǎn)，比什么都強(qiáng)。家國(guó)情懷值得提倡，風(fēng)花雪月也不必「趕盡殺絕」。 注意培養(yǎng)自己的一顆詩(shī)心，具體言之，就是雄心、良心、童心。「三心論」我在不同場(chǎng)合已經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，這里就不再贅述了。最后，祝福大家進(jìn)步。

記者：感謝顏庭月老師接受我的采訪。

顏庭月：不客氣。

▲顏庭月出席第七屆環(huán)球華人中國(guó)夢(mèng)深圳杯頒獎(jiǎng)典禮

【作品欣賞】

【五絕】

歸隱

功名非本意，誤向青云寄。

收拾醉中人，一蓑煙雨事。

詠楊貴妃

傾城傾國(guó)步，起舞春風(fēng)妒。

安史亂江山，何誣美人誤？

索居

野徑天涯島，春寒花落早。

青山未醒時(shí)，獨(dú)把光陰掃。

飄泊

飄泊身何似，天涯萬(wàn)里云。

知心唯有月，夜夜不離分。

春蠶

不惜春蠶死，王侯個(gè)個(gè)肥。

十年辛苦力，只換一梭衣。

立冬懷思

妻女回廣西省親，久無(wú)歸意，

余獨(dú)居河北，時(shí)已立冬，

北方寒風(fēng)凄雨，嶺南尚溫暖如春，

夜深無(wú)眠，因而感懷。

北國(guó)凄涼雨，無(wú)關(guān)嶺外春。

夜深空寂寞，月照不同人。

夜飲

西風(fēng)吹冷月，獨(dú)酌亦無(wú)親。

欲共青蓮飲，天高不應(yīng)人。

我有情三劫，聞之合斷魂。

緣生還自滅，不與眾人言。

【七絕】

賞梅

近來(lái)事事違人意，且與梅花訴所思。

我哭梅花顏色冷，梅花哭我不逢時(shí)。

「子弟兵的母親」戎冠秀

三子參軍夫喂馬，舍身報(bào)國(guó)競(jìng)從戎。

詩(shī)人重寫(xiě)石壕吏，為有公心事不同！

注：戎冠秀積極響應(yīng)八路軍征兵政策，先后將三個(gè)兒子送上抗戰(zhàn)前線，丈夫也在其鼓勵(lì)下參加部隊(duì)后勤工作。

贈(zèng)至交利峰

不是同胞非異姓，平生意氣自相投。

人間幸事當(dāng)如此，有我之年有利峰。

辭遠(yuǎn)

山更迢迢水更長(zhǎng)，離程未啟斷人腸。

石門(mén)辭別天涯客，反覺(jué)鄰鄉(xiāng)似故鄉(xiāng)。

寄高中同學(xué)樊肖菲

萍水相逢聚又分，十年零落幻還真。

回眸遺恨淚如海，緣淺緣深俱弄人。

會(huì)務(wù)歸來(lái)夜讀解乏

匆匆又是夜闌珊，倦把詩(shī)書(shū)讀數(shù)篇。

此刻靈魂唯自愛(ài)，何須佯笑在人前。

贈(zèng)女兒

童心一片何曾減，世上風(fēng)塵都不染。

頭戴紅花與眾歸，興來(lái)哪管時(shí)人眼？

懷舊

辭家十載幾浮沉，故里消息不敢聞。

料想民風(fēng)應(yīng)未變，客歸須是有錢(qián)人。

立春

久臥高眠空度日，詩(shī)書(shū)幸可養(yǎng)精神。

家藏俱是心頭好，夜半痛讀龔自珍。

凡妙者經(jīng)查多摘自古人

唐宋明清才漸盡，詩(shī)壇今日了無(wú)新。

偶逢佳句空歡喜，作者原來(lái)是古人。

見(jiàn)人作詩(shī)句句自行訓(xùn)詁有感

莫做詩(shī)壇考古狂，引經(jīng)據(jù)典費(fèi)周章。

古來(lái)傳遍人間口，白似床前明月光。

有感

壯志平生何處春？嶺南河北十年身。

山長(zhǎng)水闊重重路，總把前程付與人。

無(wú)題

江南江北慣風(fēng)塵，無(wú)計(jì)長(zhǎng)纓空鎖云。

我若開(kāi)張殺世界，哪容豎子造乾坤。

洗志

詩(shī)書(shū)讀罷覓知音，半世蹉跎未遇恩。

是大丈夫當(dāng)自立，身軀不復(fù)寄余人。

雜感

富貴榮華紙上煙，至今傳誦李謫仙。

古來(lái)青史垂名者，多在文章不在官。

悲花

十里春風(fēng)似嫖客，吹開(kāi)桃李本無(wú)情。

美人豈是惜顏色，折取紛紛禁入瓶。

問(wèn)道龍虎山

道家學(xué)問(wèn)二千年，混沌人間只漠然。

何事天師飛紫氣，邀我北登龍虎山。

病中返深

鷹潭龍虎下山還，北望家鄉(xiāng)卻向南。

往日只覺(jué)客深圳，今回深圳亦心安。

題贈(zèng)友人賞花圖

淡掃娥眉去賞花，欲開(kāi)未開(kāi)羞答答。

不知花語(yǔ)何須問(wèn)，自是美人顏色佳。

國(guó)學(xué)熱怪象

高調(diào)即覺(jué)道在身，徇私妄語(yǔ)意昏昏。

世間哪有真君子，都是剝削古圣人。

教師節(jié)觀威遠(yuǎn)炮臺(tái)有感

珠江兩岸炮遺臺(tái)，英艦當(dāng)年自此來(lái)。

硝煙散去游輪過(guò)，只見(jiàn)歡聲不見(jiàn)哀。

【五律】

再游衡水湖

衡水湖光滟，傍城四月間。

畫(huà)船犁浪細(xì)，飛鳥(niǎo)啄魚(yú)閑。

島覆千傾綠，橋通萬(wàn)里山。

游人留醉影，向晚不知還。

辛丑年末抒懷

天涯零落客，仗劍走江湖。

志業(yè)唯仍賤，同人半已疏。

胸中無(wú)暗計(jì)，掌上有明珠。

風(fēng)雪崎嶇路，獨(dú)行一丈夫。

【七律】

無(wú)題

我自生來(lái)便如此，青衫白眼望人間。

一身榮辱風(fēng)吹雨，三代興亡命換錢(qián)。

固有雄才堪治亂，豈無(wú)良策可鋤奸。

壯年心事拏云也，翻手澄清這片天。

劍出鞘

一劍長(zhǎng)磨四百年，山深歲歲臥終南。

忽來(lái)紫氣沖牛斗，更見(jiàn)流星破洞天。

世上英雄傳世上，人間富貴散人間。

五湖清澈煙波靜，我是無(wú)名也是仙。

聚餐有感

不問(wèn)前生不問(wèn)今，可憐世故假還真。

起身遍是無(wú)聊事，放眼全非有趣人。

濁酒或堪知己飲，好詩(shī)須向會(huì)心吟。

青天大道孑然立，也任相逢也任分。

自述

仗劍天涯起太行，古來(lái)俠客世無(wú)雙。

曾發(fā)大愿如菩薩，更許英雄勝霸王。

自信風(fēng)流傾五岳，人稱氣度冠三江。

清明亦有清明樂(lè)，一卷詩(shī)書(shū)過(guò)盛唐。

自詡

睥天睨地我為尊，萬(wàn)丈紅塵不染身。

獨(dú)有丹心懸日月，更無(wú)傲骨跪乾坤。

茶經(jīng)入圣何須品，詩(shī)到通神自會(huì)吟。

豈解殷勤投眾好，世間罕遇可交人。

▲書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)顏庭月作品

【詞】

如夢(mèng)令•春愁

昨夜春殘酒醉，夢(mèng)里相思滋味。人醒月如鉤，問(wèn)我多情何罪？心碎，心碎，一影孤燈垂淚。

行香子•祭情

魂被誰(shuí)勾，心被誰(shuí)偷。忍辜負(fù)、半世春秋。前緣已盡，覆水難收�？倓e時(shí)思，來(lái)時(shí)盼，見(jiàn)時(shí)羞。

情如枷鎖，人似孤囚。斷腸處、獨(dú)自回眸。問(wèn)君知否？夜夜西樓。有一更淚，三更夢(mèng)，五更愁。

臨江仙•別情

了卻平生情事，從今不害相思。深懷誰(shuí)肯贈(zèng)離時(shí)。斷腸求我慰，轉(zhuǎn)眼便成迷。

聚散雙雙作戲，知音畢竟猜疑。去年殘夢(mèng)醒來(lái)遲。孤心唯自渡，愛(ài)恨兩由之。

水調(diào)歌頭•海泳

拋卻煙塵事，千里快哉風(fēng)。惠州今我飛至，不為荔枝紅。碧海長(zhǎng)天一色，澆滅胸中塊壘，豪氣頓然生。翻起少年勇，直下水晶宮。

乘汪洋，舒極目，意無(wú)窮。逍遙游道，北冥來(lái)客是鯤鵬。畢竟扶搖而上，誰(shuí)管沉浮何處，浪卷半山空。只手乾坤定，萬(wàn)古論英雄！

金縷曲•春節(jié)后自邢返深站臺(tái)別同窗老友

我又南行矣。算前程、青山過(guò)盡，去三千里。習(xí)慣中原聞興廢，深圳忽然崛起。教人至、傾國(guó)半壁�？吐弥刂剡�舊夢(mèng)，問(wèn)年年、誰(shuí)解別離意。城市大，居何易。

凝眸揮手從茲啟，向天涯、身無(wú)長(zhǎng)物，為刀筆吏。親友殷勤來(lái)相訪，近況應(yīng)說(shuō)仔細(xì)。笑今日、可曾發(fā)跡？廿載同學(xué)君忘否，對(duì)容顏、只有深深憶。言未了，登車(chē)際。

賀新郎•感事

又嘆人生路。盡奔波、尋尋覓覓，所求何去。從教原來(lái)多心苦，感動(dòng)竟無(wú)一處。夢(mèng)欲醒、前程誰(shuí)誤。不惑依然情受辱，更幾番、淚落飄零雨。惆悵事，空如許。

年年近務(wù)嘈繁巨。似牛馬、左右驅(qū)使，總須兼顧。尤恨操持經(jīng)中意，冠以安貧巧取。夜闌靜、喃喃自語(yǔ)。難道萬(wàn)般皆是命，大丈夫、非我風(fēng)流屬。這次第，向天訴！

風(fēng)敲竹•元旦

我亦才高矣。悵平生、飄零天地，命微如紙。孤立人間驚殘夢(mèng)，剩有雄心半死。少小志，何曾遂意。幾度相逢終不遇，在蓬蒿，自笑為螻蟻。空寂寞，風(fēng)塵里。

故鄉(xiāng)墳上游魂淚。最遺恨、世事無(wú)常，雙親忽逝。身裹寒潮年關(guān)至，從此悲歡誰(shuí)系？萬(wàn)千語(yǔ)、家書(shū)怎寄。韜略文章仍封筆，且難堪、作盡溫柔字�？磁鍎Γ瑐�知己。

（來(lái)源：澳門(mén)大灣區(qū)時(shí)報(bào)）