來源：中國作家網(wǎng)　|　劉雅

—— “馮驥才記述文化五十年”國際學(xué)術(shù)研討會在津舉行

馮驥才（左）接受白巖松（右）學(xué)生們送的特別禮物

“我覺得我自己的人生就一就像一條江河，碰上特別寒冷的季節(jié)要凍成冰，就是冰河；天氣變暖的時候就出現(xiàn)凌汛了；然后又趕上了改革開放的特殊時代，就卷入了激流中；可是在物欲越來越強的今天，我們往往忽視了文化正在瓦解，這個時候就卷到了生活深層的漩渦里�！碑敱粏柕絼�(chuàng)作《冰河》《凌汛》《激流中》《漩渦里》系列叢書的契機，馮驥才這樣說道，雖然這是一次非虛構(gòu)、自傳體、心靈式的寫作，“但我認為這個東西不是為我自己寫的，而是讓別人通過我的個案來思考我們這個時代，只有把我們這個時代經(jīng)歷弄清楚，才能更好地面對未來。”

開幕式現(xiàn)場

5月9日-10日，“冰河·凌汛·激流·漩渦——馮驥才記述文化五十年”國際學(xué)術(shù)研討會在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院召開，會議由中國作協(xié)、民進中央文化藝術(shù)委員會、天津大學(xué)、人民文學(xué)出版社、中國民協(xié)等單位聯(lián)合主辦，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院承辦。“馮驥才記述文化五十年”精裝套書由人民文學(xué)出版社同步推出。海內(nèi)外120余位作家、藝術(shù)家、評論家、學(xué)者齊聚津門，共同研討馮驥才的這套作品和他五十年的文化人生。

“歷史把一個大活兒交給我了，我就必須要做”

在5月9日上午的“冰河·凌汛·激流·漩渦——馮驥才記述文化五十年”國際學(xué)術(shù)研討會開幕式上，馮驥才在文學(xué)、藝術(shù)、文化遺產(chǎn)保護等諸多領(lǐng)域的朋友都歡聚一堂。這其中，有王蒙、張抗抗、陳建功、劉恒等文學(xué)道路上的摯友，有韓美林、劉詩昆、王立平等藝術(shù)天地里的知音，有余未人、鄭一民、曹保明、向云駒等民間文化的同行者，有賀紹俊、李輝、周立民、謝有順等評論界的知心人，還有來自英、俄、法、德、意、韓、埃及、越南等多國的十多位翻譯家和漢學(xué)家。現(xiàn)場氛圍溫馨、熱烈，兼具學(xué)術(shù)的莊重與藝術(shù)的感染。

“大家看這個‘驥’字：首先一個‘馬’，馬不停蹄地奔波；上面是一個‘北’，天津大學(xué)原為北洋大學(xué)；最底下是一個‘共’，公共事務(wù)的‘共’，最核心在于中間的‘田’，他從未離開過這塊土地�！遍_幕式上，主持人白巖松用拆字的方法全新解讀馮驥才。

吉狄馬加在開幕式上

中國作協(xié)副主席、書記處書記吉狄馬加高度評價了馮驥才在文學(xué)創(chuàng)作、文化遺產(chǎn)保護上的卓越貢獻。他說，馮驥才是新時代文學(xué)中具有代表性的作家之一，也是中國當代文學(xué)史上、文化史上有重要影響力的標志性人物，他用文字真實記錄的這50年，也是中國發(fā)生歷史性變革的50年。與其說這是一部知識分子的個人思想史，不如說這是我們國家、民族在急劇變化中留下來的一種思想痕跡，具有很高的思想價值和學(xué)術(shù)價值。如同19世紀法國作家雨果一樣，馮驥才走出書齋，將自己的文化理想、精神追求變成了一種行動，他在文化遺傳保護上的貢獻不亞于文本的貢獻，展現(xiàn)了中國知識分子憂國憂民的愛國情懷。

吉狄馬加進一步表示，要研究一個“完整”的馮驥才，需要將其放在更長遠的文化歷史的角度來看，他的小說承載著對歷史文化的傳承、民族精神符號的書寫，無論是在語言、文本修辭等各方面均能體現(xiàn)出中華民族的特殊文化品質(zhì)。而從民族源頭找尋未來，對在當下堅定文化自信有啟示意義。

王蒙在開幕式上

作家王蒙作為馮驥才的摯友，他用“相濡以沫”來形容兩人之間的感情�！霸谀承├Щ蠛屠щy的時候，我們也享受了‘相濡以沫’的溫暖！而在比較好的時候，我們絕對是相不忘于江湖�！� 王蒙說，馮驥才不僅個子高，在精神上也是一個“高大上”的人�！懊鎸︸T驥才，我嫉妒非常少，我不能說絕對沒有，同行都有忌妒是吧？但是我的嫉妒差不多是零，我的快樂是99.9%……”

英國巴斯大學(xué)教授余德爍把馮驥才寫韓美林的口述史《煉獄·天堂》翻譯成英文，這次他帶來譯稿，現(xiàn)場贈送給這對老友；人民文學(xué)出版社社長臧永清不僅請馮驥才共同揭幕“馮驥才記述文化五十年”精裝套書，還向后者送上《俗世奇人》（足本）發(fā)行100萬冊的紀念品；圣彼得堡大學(xué)東方系羅季奧諾夫教授發(fā)表了熱情洋溢、幽默智慧的致辭；著名音樂家滕矢初和鋼琴泰斗劉詩昆都用精彩的演奏助興，中國傳媒大學(xué)博導(dǎo)王志，現(xiàn)場朗誦起馮驥才的一首詩《路》：“這是一條時而歡樂、時而痛苦的路，這是一條布滿荊棘的路……但我決意走這樣的路，因為它是一條真實的路�！边@首馮驥才寫于而立之年生活艱辛?xí)r刻的詩歌，也正是他后來幾十年人生的真實寫照，令全場觀眾都為之動容。

馮驥才在開幕式上

童年時曾親耳聽過解放天津的炮聲的馮驥才，他的文學(xué)與改革開放同步，最早的作品都出版于1979年前后。然而這位新時期文學(xué)的“弄潮兒”，在社會急速轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊的時刻，放下小說的創(chuàng)作，義無反顧投身文化遺產(chǎn)的搶救和保護中，選擇了一條最邊緣的、孤獨的、無功利的路，即便他人都不理解，也非要把“文化的十字架”主動扛在自己肩上。正如他所說，“有些東西我們必須保留，它是我們民族根性的東西。我們保留多少，后代就會享有多少，這是我們這個時代必須承擔的使命”。他以一人之力同時拉著文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護和教育這“四駕馬車”，任憑困難重重，無視利益誘惑，堅守自己認定的方向、理想、追求和準則，以極大的定力，勇往直前，展現(xiàn)出一名行動的知識分子對社會的責(zé)任和擔當。

人文社向馮驥才贈送“泥人張”紀念品

為何要選擇一條艱辛的路？這份非凡的定力從何而來？答案可以從人民文學(xué)出版社新近推出的“馮驥才記述文化五十年”精裝套書中找到。2014年起，馮驥才在人民文學(xué)出版社陸續(xù)出版了《冰河》《凌汛》《激流中》《漩渦里》四部作品，而這套精裝書正是人民文學(xué)出版社為“冰河·凌汛·激流·漩渦——馮驥才記述文化五十年”國際學(xué)術(shù)研討會的召開全新出版的合集。在這套作品中，馮驥才以非虛構(gòu)的寫作形式，記錄了自己從年輕時代直至今日半個世紀以來的文化人生。從青年時代寫起的《冰河》與《凌汛》，是具有自傳性質(zhì)的生命史，講述新時期文學(xué)心路的《激流中》，則具有精神史的性質(zhì)，而記錄文化遺產(chǎn)保護歷程的《漩渦里》，更蛻變?yōu)橐徊克枷胧贰?/P>

《冰河》《凌汛》《激流中》《漩渦里》書影

馮驥才在研討會開幕式的答謝感言中說：“我這部書看似自傳，實際是我是從一個知識分子的親歷以及苦苦思考、追求與行動，表達我們這一代與時代共命運的精神特性，將推動社會的文明與進步視為自己終生不棄的使命。” 故而他說“知識分子的天職就是永遠堅守社會的進步與文明”。這部書中，他是把自己當做時代中的一員，從他切身經(jīng)歷的全部真實，有選擇地來寫。而選擇的標準，正是他與時代的關(guān)系。從激情的投入到理性的自覺，一步步走到時代文學(xué)與文化的前沿。為此，從這部書中里我們不僅能讀到中國文學(xué)和文化半個世紀以來波瀾壯闊的發(fā)展和變化，更能讀到在這時代洪流中，一個知識分子選擇怎樣的路，才不辜負這個時代。

“這是給文化英雄的授勛方式”

5月9日下午和10日的研討環(huán)節(jié)，分為文學(xué)和文化遺產(chǎn)保護兩個會場同時進行，海內(nèi)外眾多學(xué)者、評論家就“‘馮驥才記述文化五十年’系列作品研究”“馮驥才的非虛構(gòu)寫作研究”“馮驥才與文化遺產(chǎn)保護研究”“知識分子精神史與時代轉(zhuǎn)型研究”等議題進行了學(xué)術(shù)研討。

研討會現(xiàn)場

中國作協(xié)副主席陳建功作為馮驥才的摯友，曾經(jīng)他聽到馮驥才“死了”的誤傳，當時還哭了一泡。他回憶起二人共同走過的覺醒時代，尤其是上個世紀七八十年代與文壇好友們通宵達旦討論文學(xué)的激情讓他至今難忘。在他看來，新時期的文學(xué)給作家們帶來的不僅僅是思想恐懼和內(nèi)心恐懼的解除，也不僅僅是文學(xué)尊嚴的尋找，而是一種精神枷鎖的解除，是文學(xué)向真正的人學(xué)的回歸。

評論家、中國作協(xié)書記處書記邱華棟則回憶起自己在《人民文學(xué)》創(chuàng)建“非虛構(gòu)”欄目時與馮驥才交往的點點滴滴，他表示，“當時的作家缺乏走出書齋的能力，新聞記者又缺乏較高文學(xué)素養(yǎng)”，而馮驥才的作品則把文學(xué)、傳記、新聞類幾個點結(jié)合到了一起。在馮驥才身上，他看到了“既磅礴，同時又是微薄的力量，是傳承的力量、勇氣、能力，以及持之以恒的精神�！�

“今天召開馮驥才記述文化五十年國際學(xué)術(shù)研討會，就是給文化英雄的授勛方式，”評論家賀紹俊的這句話得到了在座嘉賓的一致贊同。他認為馮驥才塑造了一個當代知識分子的典范，從他身上看到了知識分子的希望。而評論家謝有順則坦言，“我一直覺得中國有思想的人不少，但是能夠把思想轉(zhuǎn)化成行動、轉(zhuǎn)化成實踐的人太少，”而這正是馮驥才令人欽佩之處。在謝有順的老家福建，曾是中國最大的雕版印刷所在地，“在大馮老師寫文章呼吁之前，當?shù)厥前训癜娑际钱敳窕馃�的，他寫的文章在《光明日報》上發(fā)了之后，當?shù)夭乓�起重視”，謝有順感慨道，如何把寫作情懷返回到實踐、返回到現(xiàn)實，是今天知識分子要思考的問題。

“他是一個真正的‘俗世奇人’”，作家張抗抗作為馮驥才的朋友，用生動的語言為他畫了一幅“文化素描”。她感慨道：他好像是有很多的手、很多的腿，不然怎么能做那么多的事情？在張抗抗看來，被比喻為“千手觀音”的馮驥才，就算面對棘手的事情，也會用溫和的方式表現(xiàn)出來，因為他有一顆非常善良的心。

關(guān)于非虛構(gòu)寫作，學(xué)者丁曉原認為，不是所有的人都有資格寫作、寫好歷史非虛構(gòu)。馮驥才與非虛構(gòu)是雙向優(yōu)選，可謂“天作之合”�！罢鎸崱倍�字是馮驥才創(chuàng)作的前提，他說，“如果一個作家，哪怕寫一句話欺騙你的讀者，歷史將來會瞧不起你�！钡拇_如此，馮驥才是一個有歷史的人，并且具有書寫歷史的責(zé)任感和使命精神以及與之相適配的能力。丁曉原表示，“馮驥才的歷史非虛構(gòu)，會走進歷史，成為研究當代中國五十年相關(guān)歷史的重要文獻�！�

專家學(xué)者們認為，“馮驥才記述文化五十年”系列作品是中國當代非虛構(gòu)文學(xué)的代表性作品，在中國當代文學(xué)史、文化史、文化遺產(chǎn)保護史的書寫和實踐等多重意義上都具有重要價值，馮驥才的文學(xué)寫作、藝術(shù)創(chuàng)作、文化遺產(chǎn)保護思想都值得進一步探討，對他本人更需要作為社會轉(zhuǎn)型期一代知識分子的特征人物，進行深入的研究。

“我現(xiàn)在還不算特別老，我也不知道未來還有多長。反正在生命的句號畫上之前，我要讓我的每一步、每一個字都端正�！痹陂_幕式的最后，馮驥才這番話贏得了陣陣掌聲，這位把書桌放在大地上的知識分子，壯心未已，行動永無止境。

（攝影圖片由人民文學(xué)出版社提供）