被 窮 盡 的 極 致

阿道夫·布格羅

威廉·阿道夫·布格羅

William-Adolphe Bouguereau

（1825-1905）

法國(guó)學(xué)院藝術(shù)繪畫(huà)的最重要人物

布格羅追求唯美主義，擅長(zhǎng)創(chuàng)造美好、理想化的境界，他創(chuàng)作有以神話、天使和寓言為題材的畫(huà)作。

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也有近似于照片特質(zhì)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)題材的畫(huà)作，這些完美的風(fēng)格吸引了大批藝術(shù)追隨者和贊助人。

他一生獲得多種殊榮，成為當(dāng)時(shí)法國(guó)最著名的畫(huà)家。

”

布格羅在美術(shù)界雖是逆歷史潮流的人物，但他的作品確實(shí)也給人一種美的享受，有時(shí)為了追求完美，他不惜篡改現(xiàn)實(shí)。

他的作品經(jīng)常取材于古代的神話，以超出現(xiàn)實(shí)的美展現(xiàn)出來(lái)。在布格羅的畫(huà)作里，女性的形象非常恬美，有婦女，仙女和農(nóng)村姑娘等人物。其環(huán)境多為鄉(xiāng)間叢林，寧逸靜瑟。

早期的評(píng)論家這樣描述道：“布格羅先生有一種源于自然的天性，他的作品中表現(xiàn)出人體的自然美，這種藝術(shù)流派重現(xiàn)了遠(yuǎn)古和文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格�！�

拉斐爾是布格羅最推崇的繪畫(huà)大師，布格羅也采取模擬、重現(xiàn)拉斐爾的繪畫(huà)方式作為對(duì)他的最佳稱贊和褒揚(yáng)，他應(yīng)羅馬美術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的要求，完成了拉斐爾的名畫(huà)“The Triumph of Galatea”的復(fù)制。布格羅的許多繪畫(huà)作品運(yùn)用古典繪畫(huà)的構(gòu)圖，形式和主題。

他 說(shuō)：“人們必須尋求美和真，必須使作品達(dá)到極致。只存在一種畫(huà)，就是能把毫無(wú)瑕疵的美和完善呈現(xiàn)到人們眼前的畫(huà)，如同委羅內(nèi)塞和提香的作品一樣”。

布格羅作品以高度完整、技法全面和擅長(zhǎng)表現(xiàn)多愁善感的題材為特征。在人物造型的處理上，為了追求高度的優(yōu)美，理想化的境界，舍棄技法創(chuàng)新。

布格羅一生堅(jiān)持傳統(tǒng)的唯美主義的學(xué)院派風(fēng)格，打擊壓制后起的印象派畫(huà)家。維護(hù)官方正統(tǒng)的藝術(shù)，排斥其他藝術(shù)流派。后來(lái)的批評(píng)家指責(zé)布格羅為保守的畫(huà)家。

布格羅的作品成為十九世紀(jì)歐洲油畫(huà)的又一個(gè)亮點(diǎn)話題，不管是出于對(duì)外光環(huán)境的語(yǔ)言探索，或是出于創(chuàng)作主題的個(gè)人偏好，這類作品總是給人帶來(lái)戶外的陽(yáng)光，以及陽(yáng)光般的情調(diào)。

因此他便成為印象派畫(huà)家、現(xiàn)代藝術(shù)家和評(píng)論家攻擊嘲笑的對(duì)象，作為一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的衛(wèi)道士，保守的學(xué)院派的“首領(lǐng)”和所謂“平庸輩中的大師”，布格羅勢(shì)必成為現(xiàn)代藝術(shù)的犧牲品。

有趣的是，印象派大師德加及莫奈同時(shí)被某記者問(wèn)到他們哪個(gè)十九世紀(jì)的偉大畫(huà)家能在二十世紀(jì)持續(xù)綻放光彩，經(jīng)過(guò)執(zhí)拗，雙方達(dá)到共識(shí)而只認(rèn)同一人——布格羅。歷史仍然還是對(duì)布格羅及其作品的藝術(shù)價(jià)值作出了某種相對(duì)比較客觀和公正的評(píng)價(jià)。

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