紀(jì)念畫(huà)家魯本斯逝世380周年

在 17 世紀(jì)的藝術(shù)家里，沒(méi)人比彼得 · 保羅 · 魯本斯（ Peter Paul Rubens，1577-1640 ）更懂豐腴肉體的美好。

在他的畫(huà)筆下，宗教的神性在減弱，拉斐爾的圓潤(rùn)與提香的優(yōu)雅也早已不見(jiàn)蹤影，取而代之的是神話傳說(shuō)外表下更加世俗化的粉紅起伏的身體，它們便是魯本斯眼中的性感和美。

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肉欲與神性

文 |莫一奧

來(lái)源 | LCA（ID：L-Contemporary-Art）

在 17 世紀(jì)的藝術(shù)家里，沒(méi)人比彼得 · 保羅 · 魯本斯（ Peter Paul Rubens ）更懂豐腴肉體的美好。

在他的畫(huà)筆下，宗教的神性在減弱，拉斐爾的圓潤(rùn)與提香的優(yōu)雅也早已不見(jiàn)蹤影，取而代之的是神話傳說(shuō)外表下更加世俗化的粉紅起伏的身體，它們便是魯本斯眼中的性感和美。

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魯本斯：《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》（1617年）

1617 年，慕尼黑老繪畫(huà)陳列館藏

比起卡拉瓦喬的瘋狂和倫勃朗的跌宕，魯本斯的一生顯得有些平淡，富足的平淡。

他是精明的外交官，常作為貴賓帶著政治使命從一個(gè)宮廷去到另一個(gè)宮廷，在英國(guó)和西班牙之間進(jìn)行調(diào)停。他也是真正的藝術(shù)家，那些令人眩目的 2000 多幅畫(huà)作，不斷地從他安特衛(wèi)普的畫(huà)室中傾瀉出來(lái)。

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卡拉瓦喬：《召喚圣馬太》（1600 年）

意大利圣王路易堂藏

1600 年，23 歲的魯本斯初到羅馬。

也是在這一年，29 歲的卡拉瓦喬完成《召喚圣馬太》，轟動(dòng)了整個(gè)羅馬城，他增強(qiáng)明暗的對(duì)照畫(huà)法使主題極富戲劇性，同時(shí)，繪畫(huà)中的情感也被提高到了新的水平。魯本斯深知卡拉瓦喬的才華，當(dāng)后者的作品《圣母之死》 被教堂拒收后，他曾建議曼圖亞公爵買(mǎi)下，后來(lái)轉(zhuǎn)到了查理一世手中，頗受喜愛(ài)。

但他此行的目的，不是為了吸收最新的繪畫(huà)技法，而是向拉斐爾等前輩學(xué)習(xí)，所以在繪畫(huà)上，他沒(méi)有完全接受卡拉瓦喬的影響，而是細(xì)心臨摹了許多古典大師的作品，模仿他們的畫(huà)作風(fēng)格，并從中逐漸學(xué)習(xí)到了一種革新的傾向——他拋棄了古典美的“理想”形式，將現(xiàn)實(shí)中的男男女女搬上了畫(huà)布。

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魯本斯：《披著毛皮外衣的維納斯》（1638年）

而出現(xiàn)在魯本斯的畫(huà)布上最多的，就是他那美艷動(dòng)人的兩位妻子。

第一次結(jié)婚時(shí)，他 32 歲，伊莎貝拉 18 歲，不幸的是，她在 35 歲時(shí)染上瘟疫去世，魯本斯十分傷心，在之后的兩年間沒(méi)有動(dòng)過(guò)畫(huà)筆。

第二次結(jié)婚時(shí)，他 53 歲，海倫·芙爾曼 16 歲。此時(shí)的魯本斯，繪畫(huà)技法爐火純青，青春年齡的海倫理所當(dāng)然的成為了他眾多作品中的主角�！杜�著毛皮外衣的維納斯》中的主角，即是年輕的海倫。

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以海倫為原型的作品

魯本斯從來(lái)不吝惜在繪畫(huà)中對(duì)妻子身體的展示，海倫不僅出現(xiàn)在他生活題材的畫(huà)作中，神話作品也滿是其身影。

《帕里斯的裁判》是常見(jiàn)的神話題材，畫(huà)中的三位女神正在接受帕里斯的評(píng)判，最終被定為最美女神的是左側(cè)的維納斯，而這位面向觀者的人物原型就是海倫。

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魯本斯：《帕里斯的裁判》（1635年）

倫敦英國(guó)國(guó)家美術(shù)館藏

除了那些美好的身體，魯本斯還有其他作品嗎？

當(dāng)然有，那件最著名的《小孩頭像》可以代表他的深厚功力。畫(huà)中的小姑娘可能是魯本斯的女兒，這雖然只是一個(gè)孩子的簡(jiǎn)單肖像，卻似乎讓畫(huà)外人感受到了呼吸和心跳的存在，這就是魯本斯塑造的生命力。

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魯本斯：《小孩頭像》（1618年）

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《小孩頭像》局部

在那個(gè)你爭(zhēng)我?jiàn)Z的“工作室接單”年代，極富教養(yǎng)又為人和藹的魯本斯并不害怕提攜后輩。

正是由他的建議下，委拉斯貴支才去到了意大利，他在精研文藝復(fù)興時(shí)期歷代大師的杰作后，擁有了一種隱于畫(huà)內(nèi)的攝人力量，高度的寫(xiě)實(shí)功力與對(duì)色彩的巧妙把握使他的肖像作品充滿了神奇的魅力。

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委拉斯貴支：《英諾森十世》（1650年）

在藝術(shù)史的鏈條上，倫勃朗在卡拉瓦喬的影響下打開(kāi)了“光影”世界。而委拉斯貴支、凡·代克則在魯本斯的光環(huán)下走向了更為深入的現(xiàn)實(shí)生活世界。

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魯本斯的素描作品

在整個(gè)17 世紀(jì)的藝術(shù)潮流中，魯本斯獨(dú)樹(shù)一幟。

他不喜歡高高在上的“神”，他更愿意將“神性”蘊(yùn)含在現(xiàn)實(shí)的肉體中。他對(duì)生命和生活無(wú)比熱愛(ài)，崇尚強(qiáng)健身體和裸體的美好，這就是魯本斯的純粹。

作者：莫一奧，文字工作者，長(zhǎng)期從事中西藝術(shù)史和人文歷史等泛文化內(nèi)容寫(xiě)作，目前所有文章均發(fā)布在微信公眾號(hào) LCA，如需閱讀更多精彩文章，可搜索關(guān)注。

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