趙光發(fā)：畫布上的生命長河——楊藝慶油畫藝術(shù)評析（2025年9月19日）

早上發(fā)布了我的2025年1月1日的作品《光發(fā)心語高僧大德——渡人渡己-天地萬物間-均為修道場（2025年1月1日） 》，并留下了直白“發(fā)表七個小時，1.5萬。這是我為數(shù)極少的文章在當(dāng)年推出，一般都會滯后5-10年發(fā)出，也就是給自己一個要求，不能為眼前茍且思考，要想到這篇文章十年后還有意義嗎，如無，則止語。”突然發(fā)現(xiàn)一個熟悉的點(diǎn)贊，才想起在2025年5月還是6月份，答應(yīng)給楊藝慶老師寫一篇文章，后來就是連續(xù)的出差，在社科院與王雪峰老師在全國調(diào)研商品市場，后來又是幾個專項(xiàng)咨詢，其中就包括企業(yè)文化的幾個項(xiàng)目。就在剛才的點(diǎn)贊瞬間，我發(fā)現(xiàn)文債不得不還，就此作為序吧……以上序在其他地方將抹去，以下為正式版本。

引言：燭光下的對話

2025年1月，我與楊藝慶老師通過微信結(jié)緣。短短數(shù)月的交流中，我看到了一個藝術(shù)家對創(chuàng)作的執(zhí)著追求和對生活的深刻理解。楊老師發(fā)來的作品照片中，有一幅《夜?fàn)T撰著——施耐庵》令我印象深刻：燭光搖曳，施耐庵伏案疾書，那個來自鹽城大豐的文學(xué)巨匠仿佛穿越時空，與藝術(shù)家進(jìn)行著一場無聲的對話。

這種歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯，這種藝術(shù)與生命的融合，正是楊藝慶作品的獨(dú)特魅力所在。正如網(wǎng)友"丫丫"所感："油畫中的光影交織，如同生活中的喜怒哀樂，讓人回味無窮。"

一、長卷宏圖：天地人生的視覺史詩

楊藝慶先生創(chuàng)作的36米長卷《日出海灣》，堪稱其藝術(shù)生涯的里程碑之作。這幅作品以鹽城大豐黃海濕地為背景，描繪了從夜晚到清晨，人們等待海上日出的完整過程。"繪卉之約"對此評價道："楊老師2024新創(chuàng)作的油畫作品——家鄉(xiāng)《日出海灣》系列油畫長卷。用繪畫的方式描繪了從日出到日落，大豐濕地生態(tài)的一種真實(shí)的美好，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上美輪美奐呈現(xiàn)創(chuàng)造新的面貌，開辟油畫先河，讓人嘆為觀止。"

畫面中，有人點(diǎn)燃篝火圍坐聊天，有人拍照跳舞，有人坐在帳篷里看書，待到東方發(fā)白，太陽躍出海面，人們歡呼沸騰，開始了新一天的生活——淘海鮮、畫畫、拍照。網(wǎng)友"臘梅沁"生動地描述了這一場景："楊先生的這幅日出海灣36米長是一幅非常壯麗雄偉的作品。他由夜晚去晚邊等著看日出，許多人來到了這里，架起了一堆堆篝火，大家圍坐在一起聊天，拍照，跳舞，坐在帳篷里看書......當(dāng)太陽跳出海邊時大家都沸騰了！這是他們等待的喜悅！"

這幅長卷的宏大敘事和細(xì)膩刻畫，讓我想起了宋代張擇端的《清明上河圖》。都是以長卷形式記錄社會生活，都融合了寫實(shí)與寫意的藝術(shù)手法。但楊藝慶的作品又具有鮮明的現(xiàn)代性和西方油畫特色，他巧妙地運(yùn)用了光影效果和色彩變化，使畫面既具象又夢幻，既真實(shí)又浪漫。"了知"贊嘆道："只有大師才能創(chuàng)作出如此美侖美奐的精典，創(chuàng)造出不平凡的油畫微電影先河師范。"

藝術(shù)評論家史峰教授認(rèn)為，楊藝慶的作品"既包含西方油畫中重光影、體面的外化寫實(shí)特點(diǎn)，又兼具中國傳統(tǒng)藝術(shù)中重含蓄、意象的內(nèi)在精神內(nèi)蘊(yùn)"。這種中西融合的藝術(shù)風(fēng)格，使楊藝慶的作品具有了跨越文化和時空的藝術(shù)感染力。

二、筆觸人生：從電影海報到油畫長卷

楊藝慶1958年12月生于江蘇省鹽城市，其實(shí)力派畫家的身份背后，是數(shù)十年的不懈努力和探索。自幼年起，他便展現(xiàn)出對繪畫藝術(shù)的濃厚興趣和非凡天賦，少年時代已創(chuàng)作了近千幅電影海報水粉畫，每幅作品均為一開紙大小，不僅多次入選省級展覽，更屢獲殊榮。

少年畫友"王育林1433"回憶道："楊藝慶是我少年時的畫友，也是我的啟蒙老師。1981至1982年間，我們常在一道畫素描頭像。那時的楊藝慶走在路上都能引起路人驚嘆的大帥哥!開心分享藝慶新作!"

恢復(fù)高考之際，楊藝慶以專業(yè)滿分的優(yōu)異成績（以五角星作為標(biāo)記），在地區(qū)內(nèi)獨(dú)占鰲頭。1977年，他被調(diào)至大豐錫劇團(tuán)，擔(dān)任舞臺美術(shù)設(shè)計師，期間設(shè)計并繪制了近四十臺大小型舞臺劇的精美布景。這段經(jīng)歷無疑為他后來的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)——舞臺美術(shù)設(shè)計讓他學(xué)會了如何構(gòu)建場景、安排人物、處理光影關(guān)系。

1989年至1991年，楊藝慶就讀于中央美術(shù)學(xué)院油畫研修班。在這里，他憑借著對繪畫藝術(shù)的執(zhí)著追求和不懈努力，逐漸形成了自己獨(dú)特的畫風(fēng)，達(dá)到了"畫隨我用，藝為人生"的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)理念——將藝術(shù)與生活緊密結(jié)合，讓創(chuàng)作服務(wù)于人生表達(dá)——貫穿于楊藝慶的整個藝術(shù)生涯。

三、藝術(shù)之境：中西融合的美學(xué)探索

楊藝慶的藝術(shù)成就，在于他成功融合了中西藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的繪畫語言。他的作品既扎根傳統(tǒng)，著意抓取傳統(tǒng)繪畫題材來抒發(fā)其歷史使命；又立足當(dāng)下，在扎根傳統(tǒng)的過程中吸收、融合、超越傳統(tǒng)，最終走向現(xiàn)代。

在《夜?fàn)T撰著——施耐庵》中，楊藝慶以細(xì)膩筆觸描繪了文學(xué)巨匠的創(chuàng)作場景。"翰逸神飛5207"賦詩贊曰："夜色沉沉燭影長，耐庵獨(dú)坐思茫茫。筆底風(fēng)云驚天地，紙上江湖寫滄桑。油彩凝情繪古賢，畫布留香載史章。揚(yáng)藝妙手開新境，藝術(shù)之光耀四方。"

在《手握畫筆的賢女》、《畫紅高粱的女畫家》、《靜坐構(gòu)思》等作品中，我們可以看到楊藝慶對人物神態(tài)和內(nèi)心世界的精準(zhǔn)捕捉。他運(yùn)用色彩的明暗變化和筆觸的節(jié)奏感，表現(xiàn)出人物的情感狀態(tài)和精神世界。這種形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)追求，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對"神似"重于"形似"的審美理念。"錦燕"和"櫻桃成熟季"同聲贊嘆："看老師的畫作是美的享受，人物栩栩如生!神來之筆，氣韻生動，妙手丹青。力發(fā)于腕指之上、精細(xì)之處非目力所能及!鬼斧神工，今人驚嘆!"

與此同時，楊藝慶又充分發(fā)揮了西方油畫在表現(xiàn)光影、質(zhì)感和空間關(guān)系方面的優(yōu)勢。作品《冬日晨曦》中，他巧妙地運(yùn)用冷暖色調(diào)對比，表現(xiàn)出冬日早晨清冷而又充滿希望的獨(dú)特氛圍�！杜�著紫紅巾少婦》則通過色彩的強(qiáng)烈對比和筆觸的揮灑自如，展現(xiàn)出人物的個性特征和情感狀態(tài)。

書畫本一體，楊藝慶的作品中顯露出其有強(qiáng)烈的塑造意識，常用"留白"、講究對比，構(gòu)成動靜結(jié)合之藝術(shù)境地。他在題畫詩中善用行草，用筆生動活潑，結(jié)體聚散有致，呈現(xiàn)不衫不履之態(tài)，與其繪畫作品的逸興率意相通。這種書畫合一的藝術(shù)實(shí)踐，進(jìn)一步豐富了作品的文化內(nèi)涵和審美層次。

四、鄉(xiāng)土情懷：鹽城大豐的藝術(shù)名片

作為鹽城大豐人，楊藝慶始終保持著對家鄉(xiāng)的深厚感情和藝術(shù)關(guān)注。他的許多作品都以家鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，展現(xiàn)出對這片土地的深刻理解和熱愛。36米長卷《日出海灣》就是以其家鄉(xiāng)的黃海濕地為背景創(chuàng)作的，描繪了當(dāng)?shù)厝说纳�活場景和自然風(fēng)光。

"木子"感慨道："楊老師的巨幅畫卷《日出海灣》為鹽城大豐這片黃海濕地，海邊風(fēng)光增光添彩，這是大豐人的驕傲和自豪。""了知"進(jìn)一步指出："他緣自對家鄉(xiāng)的熱愛，扎根基層，用藝術(shù)的手發(fā)自肺腑的情感，讓大豐這美麗黃海濕地平凡世界里的平凡人們熱情平凡的生活展現(xiàn)在世人面前。"

楊藝慶還曾為地方政府精心籌劃并設(shè)計了國家、省、市級別的農(nóng)業(yè)博覽會、國際海洋節(jié)、麋鹿節(jié)等重要活動的展覽展示，以及知青紀(jì)念館、施耐庵紀(jì)念館、烈士陵園紀(jì)念館和地方博物館等二十多處場館的總體工程設(shè)計及布置。這些藝術(shù)實(shí)踐不僅展示了其全面的藝術(shù)才能，也體現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)文化建設(shè)的積極參與和貢獻(xiàn)。

藝術(shù)評論家史峰教授指出，楊藝慶的家鄉(xiāng)系列作品"以天籟般的節(jié)奏與旋律喚醒觀者沉睡的鄉(xiāng)思。畫家以其獨(dú)的充溢著夢魂與詩意的寫意狀態(tài)，將我們引入故鄉(xiāng)的夢境，流連忘返"。這種鄉(xiāng)土情懷的藝術(shù)表達(dá)，使楊藝慶的作品具有了濃郁的地域特色和普遍的人文關(guān)懷。

五、國際視野：走向世界的藝術(shù)語言

盡管扎根于鄉(xiāng)土，楊藝慶的藝術(shù)視野卻并不局限于一時一地。近年來，他的作品多次受邀參加國內(nèi)外重要展覽并獲獎，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。

2023年，他的作品《冬日晨曦》《畫紅高粱的女畫家》等參加了由俄羅斯莫斯科國立奧斯特洛夫斯基博物館和莫斯科州國立大學(xué)聯(lián)合策展的"虹·當(dāng)代中國藝術(shù)展"�！稐钏噾c油畫作品選》入編中國高等美術(shù)名師教學(xué)范本，并由北京工藝美術(shù)出版社出版，同時被20所各大高等院校及省圖書館收藏。作品《山村里的小白鴿》參加由美國洛杉磯政府、韓國駐洛杉磯總領(lǐng)事館、尼泊爾駐洛杉磯總領(lǐng)事館、馬來西亞旅游局駐洛杉磯辦事處、印度駐洛杉磯總領(lǐng)事館聯(lián)合主辦的"大美中國·第八屆中美書畫名家作品展"。

2023年7月，作品《刀筆人生》參加由聯(lián)合國教科文組織協(xié)會世界聯(lián)合會和法中交流促進(jìn)會聯(lián)合主辦的"2023國際藝術(shù)聯(lián)創(chuàng)聯(lián)展"在法國盧浮宮卡魯賽爾廳展出。2024年4月，楊藝慶參加歐洲藝術(shù)院校交流，油畫作品《新疆老人像》《新疆羅布人》《日出天山》分別被意大利羅馬美術(shù)學(xué)院、佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院、德國柏林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)交流并收藏。

這些國際交流活動表明，楊藝慶的藝術(shù)已經(jīng)超越了地域和文化的界限，成為一種具有普遍意義的視覺語言。他的作品既具有鮮明的中國文化和地域特色，又蘊(yùn)含著人類共同的情感和精神追求。

六、藝術(shù)之道：畫隨我用，藝為人生

楊藝慶曾言："在繪畫領(lǐng)域中，我還是一名貪婪的學(xué)生"。這種不斷學(xué)習(xí)、不斷探索的態(tài)度，正是他藝術(shù)創(chuàng)作的不竭動力。數(shù)十年來，他一直用自己的堅(jiān)守在不斷探索更富表現(xiàn)力的油畫風(fēng)格，形成了兼具西方油畫外化寫實(shí)特點(diǎn)和中國傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)在精神內(nèi)蘊(yùn)的雙重性風(fēng)格。

"愛臘梅3087"感嘆道："只有象你（楊藝慶）這樣的大師才能作出如此美侖美奐的作品，從夜間等到日出，這么長時間都要畫出來表現(xiàn)出來，那是多么漫長而艱辛的過程!楊先生做到了!佩服!"這種對藝術(shù)的執(zhí)著追求和艱辛付出，正是楊藝慶能夠取得如此成就的重要原因。

楊藝慶的藝術(shù)理念——"畫隨我用，藝為人生"——強(qiáng)調(diào)藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)于生活，服務(wù)于人民，服務(wù)于時代。他的作品不是孤芳自賞的象牙塔藝術(shù)，而是與人民生活、與社會發(fā)展緊密相連的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。無論是36米長卷《日出海灣》中對普通人日常生活的描繪，還是《夜?fàn)T撰著——施耐庵》中對歷史文化的回溯，都體現(xiàn)了這種藝術(shù)為民的思想。

"許榮杰"評價道："畫家楊藝慶先生創(chuàng)作的油畫作品《日出海灣》系列油畫長卷。以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作，描繪了一種從日出到日落，真實(shí)而美好的生活畫卷。美輪美奐地呈現(xiàn)了當(dāng)代人民的精神面貌，巨幅群像，讓人嘆為觀止。由此可見，畫家貼近生活，熱愛生活，為普通民眾造像，謳歌了人與自然和諧共生的美好。"

值得一提的是，楊藝慶不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上取得了顯著成就，還在藝術(shù)教育和人才培養(yǎng)方面做出了積極貢獻(xiàn)。他曾就讀于中央美術(shù)學(xué)院油畫研修班，得到了系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練和藝術(shù)熏陶。如今，作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家，他無疑也在影響著更多年輕藝術(shù)家的成長和發(fā)展。

結(jié)語：海灣日出的藝術(shù)啟示

楊藝慶的36米長卷《日出海灣》，不僅是一幅描繪海上日出的風(fēng)景畫，更是一幅展現(xiàn)人生百態(tài)的社會畫卷，一首歌頌生命美好的視覺詩篇。從夜晚到黎明，從等待到歡欣，從個人到群體，這幅作品以宏大的視野和細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了生活的美好和希望的力量。

"翰逸神飛"賦詩歌頌這幅巨作："晨曦初照海天寬，楊公妙筆繪奇觀。卅六米卷展宏圖，光影交錯映波瀾。紅日噴薄破云間，萬道金光灑海灣。水天一色皆錦繡，壯麗景色醉心田。細(xì)浪輕拍金沙岸，海鷗翱翔樂無邊。遠(yuǎn)帆點(diǎn)點(diǎn)歸港灣，漁民歡笑迎新篇。油畫長卷見真功細(xì)膩筆觸顯神通。每一寸布皆故事，藝術(shù)之美動魂靈。日出海灣添勝景，自然人文兩相融。大師匠心留青史，傳世佳作耀蒼穹。"

"LINHUI"評論道："在《日出海灣》這幅油畫長卷中，楊藝慶則以其獨(dú)特的視角和精湛的技藝，將海灣日出的壯麗景色展現(xiàn)得淋漓盡致。畫面中，晨光熹微，海波粼粼，每一筆每一劃都充滿了生機(jī)與活力，仿佛能讓人感受到海風(fēng)輕拂，聽到海浪輕拍岸邊的聲音。這幅作品不僅是對自然美景的贊美，更是對生命力和希望的頌歌。"

"丁濤1364"細(xì)致分析道："楊藝慶大師《日出海灣》油畫作品，太美啦!首先是這么長的畫卷。前無古人。他以細(xì)膩的筆觸和絢爛的色彩，編織出一個個非常有特色(日出海灣)。你只要細(xì)心看，整個畫卷不僅僅記錄了海邊風(fēng)景的瞬息萬變，主要是各種人物的把控蘊(yùn)含著楊藝慶大師的無盡的思緒與情感，讓人在觀賞之時，不禁沉醉于那份靜謐而又磅礴的意境之中。"

藝術(shù)評論家史峰教授認(rèn)為，楊藝慶"一直以來用一顆堅(jiān)守的、極為敏銳的心，通過油畫這種獨(dú)特的方式，為觀者呈現(xiàn)出筆墨之間充斥的恢宏磅礴的氣度，悠游不迫的從容及睥睨萬象的自信"。這種藝術(shù)氣質(zhì)和精神境界，正是楊藝慶藝術(shù)的獨(dú)特價值和魅力所在。

在當(dāng)代藝術(shù)多元發(fā)展的背景下，楊藝慶堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作方法，貼近生活，熱愛生活，為普通民眾造像，謳歌了人與自然和諧共生的美好。這種藝術(shù)方向和價值選擇，無疑為中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了有益啟示。

"謝天德"精辟總結(jié)道："楊藝慶先生作畫，似在藝海拾貝。多少年來，所創(chuàng)佳作多多，但從未聽過大海的喧囂。此次巨幅長卷油畫創(chuàng)作成功，大海不再沉默，連同人們紛紛的祝賀聲，一起唱響了《日出海灣》的贊歌！"

楊藝慶的藝術(shù)人生，就像他筆下的《日出海灣》，從黑夜到黎明，從等待到綻放，始終充滿著對光的向往和對美的追求。他的藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)踐，已經(jīng)成為中國當(dāng)代藝術(shù)的一道亮麗風(fēng)景，必將為未來藝術(shù)發(fā)展提供重要參考和借鑒。

【參考資料及文獻(xiàn)】

以下為作品欣賞

【中藝平臺】楊藝慶：全球藝術(shù)家編碼【3389】作品雅賞-36米長卷《日出海灣》

【中藝平臺】楊藝慶：全球藝術(shù)家編碼【3389】作品雅賞（2025年1月18日）