作者：吳聿立 廣州日?qǐng)?bào)社記者
　　鷗洋是中國(guó)當(dāng)代藝壇著名的油畫家、國(guó)畫家和教育家，上個(gè)世紀(jì)六七十年代，她創(chuàng)作的轟動(dòng)影響那個(gè)時(shí)代的《女民警》、《雛鷹展翅》、《新課堂》等經(jīng)典作品，牢牢地確立了她在新中國(guó)美術(shù)史上的地位。上個(gè)世紀(jì)八十年代初，勇于開拓的鷗洋又開始了二十年的辛勤探索，她匯集東西方藝術(shù)的精粹，推出了開辟中國(guó)油畫一方新的天空的東方抒情意象油畫。時(shí)至今日，鷗洋特色獨(dú)具的東方抒清意象油畫已在中外畫壇倍受關(guān)注，更再次奠定了她在現(xiàn)代藝壇顯赫的地位。近日，鷗洋就油畫創(chuàng)作、現(xiàn)狀、市場(chǎng)等問(wèn)題接受了本報(bào)記者的采訪。
　　記者（以下簡(jiǎn)稱“記”)：近二十年來(lái)，您開創(chuàng)的東方抒情意象油畫為中國(guó)油畫開辟了一方新的天空，在國(guó)內(nèi)外畫壇都產(chǎn)生了巨大的影響，比如1991 年您的作品在中央美術(shù)學(xué)院展出時(shí)來(lái)自全國(guó)的批評(píng)家都給了高度的肯定，這一探索過(guò)程肯定是苦樂(lè)參半，請(qǐng)談一下感想。
　　鷗洋（以下簡(jiǎn)稱“鷗”)：其實(shí)，藝術(shù)家為了自己在藝術(shù)上有所作為都在進(jìn)行著探索。文革前的“民族風(fēng)”的提出和后來(lái)我意識(shí)到我們的繪畫語(yǔ)言不應(yīng)該千人一面，而是應(yīng)該有自己的個(gè)性，這兩個(gè)因素促使我探索、尋求新的繪畫語(yǔ)言。1985年以前，我曾做過(guò)多種探索，都不太滿意。1985年，趙無(wú)極來(lái)中國(guó)辦了個(gè)學(xué)習(xí)班，我?guī)е鴮で笮碌睦L畫語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題去學(xué)習(xí)，結(jié)果我的想法和趙無(wú)極的重視中國(guó)藝術(shù)的觀點(diǎn)相吻合。接著，我就去美國(guó)考察各個(gè)美術(shù)館。這次考察對(duì)我觸動(dòng)很大，我發(fā)現(xiàn)我們的繪畫語(yǔ)言落后了幾個(gè)世紀(jì)，我們一直在吃別人的殘羹冷炙！于是我更加意識(shí)到模仿是沒(méi)出息的，中國(guó)油畫要走出去，一定要開拓。于是我拋棄以前的東西，從1986年開始了東方抒清意象油畫的探索。現(xiàn)在，盡管這種探索在廣東不被某些人認(rèn)可，但北京與國(guó)外的藝術(shù)家已經(jīng)給予了很高的評(píng)價(jià)。不管別人如何看，我都會(huì)走自己的路。
　　記：您是油畫家出身，可是奠定您在中國(guó)美術(shù)史地位的卻是20世紀(jì)七十年代的《雛鷹展翅》、《新課堂》等政治現(xiàn)實(shí)主義水墨畫作品，能否解釋一下其中的原因？
　　鷗：水墨畫《新課堂》和《雛鷹展翅》之所以能進(jìn)入美術(shù)史，是因?yàn)槲覍?duì)繪畫語(yǔ)言做了一些探索，使這些作品在當(dāng)時(shí)有所開拓、突破。當(dāng)時(shí)畫這些畫，一個(gè)原因是那時(shí)我的油畫還沒(méi)有定準(zhǔn)位，加上那個(gè)時(shí)代對(duì)油畫的要求是“紅、光、亮’——不僅不讓你有個(gè)性，還要求你做一種虛假的模式，我干脆就不畫油畫了。好在當(dāng)時(shí)對(duì)創(chuàng)新很重視，我就用自己的國(guó)畫基礎(chǔ)把對(duì)陽(yáng)光的感覺(jué)引入中國(guó)畫，在國(guó)畫中體現(xiàn)光和色，得到了美術(shù)界的認(rèn)可，當(dāng)時(shí)美術(shù)界的的評(píng)價(jià)是“鷗洋把陽(yáng)光第一次帶進(jìn)中國(guó)畫中”。
　　記：在創(chuàng)作中，畫家有時(shí)會(huì)受到一些外因的影響，比如政治、經(jīng)濟(jì)等，就您的成功創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，您認(rèn)為畫家應(yīng)如何恰當(dāng)對(duì)待這些外因才能不失去自我？
　　鷗：這些因素的影響時(shí)時(shí)都會(huì)有，但不管是政治原因還是經(jīng)濟(jì)原因，藝術(shù)家都不能失去自我，這要畫家自己把握，關(guān)鍵是不要失去藝術(shù)家的良心。無(wú)論畫什么，都要有個(gè)警戒線，那就是根據(jù)自己理解的、能夠容忍的畫，否則．就像我當(dāng)年不畫“紅、光、亮”的油畫一樣逃避�，F(xiàn)在也是這樣，俗氣的畫我寧愿失去市場(chǎng)也不畫。我的《新課堂》、《雛鷹展翅》 都是根據(jù)我自己的理解畫的，而不是跟風(fēng)。
　　記：您曾把“意象”作為口號(hào)提出，那么，您是怎樣發(fā)現(xiàn)、剖釋“意象”這樣一個(gè)非常中國(guó)化的概念，進(jìn)而把其灌輸?shù)侥�的�?chuàng)作中去的？
　　鷗：“意象”是我針對(duì)具像和抽象提出來(lái)的。西方的作品重具像、抽象，而“意象”是中華民族獨(dú)有的經(jīng)典的審美概念，是我們傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，是西方?jīng)]有的。我的作品中并不只是表現(xiàn)畫面，而是更強(qiáng)調(diào)“意在畫外，畫中有詩(shī)”，就是用比較概括的語(yǔ)言來(lái)表示畫外更多深層的東西�！耙庀蟆笔俏易非蟮哪繕�(biāo)，也是一個(gè)開拓。現(xiàn)在，不少油畫家大多按照傳統(tǒng)的畫，也有許多藝術(shù)家直接鉆入西方的前衛(wèi)中，他們?nèi)鄙俚那∏∈前褨|方審美的核心融入西方油畫這樣中西結(jié)合的東西。我以后還要這樣走下去，把追求“意象”做得更透，通過(guò)小小的繪畫語(yǔ)言讓畫面包涵更多的東西，讓作品情景交融，達(dá)到齊白石說(shuō)的“妙在似與不似之間”，讓詩(shī)情畫意體現(xiàn)在油畫中。其實(shí)，這件事情很多老前輩都開始做了，但他們沒(méi)有明確提出“意象”這一概念…… 
　　（文章來(lái)源：2004年9月5日采訪鷗洋發(fā)表于“廣州日?qǐng)?bào)”）