白發(fā)當歸隱，青山可結(jié)廬。——《思蜀》

現(xiàn)在大都市當中的生活節(jié)奏越來越快，人們已經(jīng)很難有時間抽出空閑來看一看頭上的天空，越來越遠離自然，每天都在忙于生計，生怕被生活的重擔所壓倒。然而，在中國自古以來就有著隱士的說法，他們一身本領，受夠了世間的束縛，出離塵世，隱居山林，過上男耕女織的生活。

這似乎只是停留在古人詩句當中的生活，現(xiàn)在人似乎對于這種生活已經(jīng)變成了一種奢望，然而，在這個世間，的確有人就活在夢幻當中，他們厭倦了都市的繁忙生活，找到一處僻靜的山谷，過上恬淡的生活，到底是什么讓他們擁有如此的決斷，離開俗世呢？

出身貧寒，偶遇貴人

武當山一直以來都是道家圣地，很多香客每年都會來朝拜，熙熙攘攘，好不熱鬧，然而很多人不知道的是，在距離武當山寺廟一公里的山谷當中，居住著一個隱居者，他自認為只是這片山谷的主人，將山谷命名為琴人谷，這里人跡罕至，常年都沒有人來往，他就在此地過著自己隱居的生活，他為自己起名叫做流泥，將自己封為琴人谷谷主，而他的真實名字叫做吳一琴子。

他之所以走上隱居的道路，其實在當中經(jīng)歷過許多波折。吳一琴子出生于廣西梧州，從小就出生在一個貧窮的山村，家里的兄弟姐妹很多，沒有受到過父母的過分寵愛，在這樣貧困的家庭當中，唯一的出路就是走出去，吳一琴子沒有機會讀書，在他14歲的時候就選擇離開了大山，去城市當中工作。然而可能是天命如此，吳一琴子注定要走上修行的道路。

在機緣巧合之下，他碰到了自己一生的貴人，這名貴人是一名修煉的修士，武藝十分高強，二人相談甚歡，這名修士像吳一琴子，講解了許多修行的秘法，以及修行所帶給他的體會，還吳一琴子也沉醉在修行當中，他決定拜這名修士為師，而這一次拜師，就是16年。

人生一片光明之時，卻遭遇滅頂之災

在這16年當中，吳一琴子學會了許多本領，除了武術(shù)以外，他的劍術(shù)和琴藝都大有提高，就如同武俠電影當中一樣，一身本領的吳一琴子終于出師，他可以下山游歷了。是金子總會發(fā)光的，吳一琴子一身的本領很快就讓他名聲大噪，人們驚訝于其精湛的劍術(shù)，而他高超的琴技讓人如癡如醉，經(jīng)過多年的積累，他建立起了自己的一家琴行，他在古琴方面的造詣，使得很多國家都紛紛向他伸出了橄欖枝，邀請他前往其他國家進行表演。

此時的吳一琴子看起來人生一片大好，名利雙收的，他開始享受自己的生活，然而天不遂人愿，災難正在悄然而至。吳一琴子喜歡旅游，在一次和幾位好友自駕前往西藏的路途當中，發(fā)生了十分嚴重的車禍，車上一共三個人，除了吳一琴子以外，其他兩個朋友全都當場死亡，而吳一琴子也受了嚴重的傷。

在醫(yī)院靜養(yǎng)半年之后，他才得以痊愈，然而，當他再一次回到他的古琴行時，卻發(fā)現(xiàn)與自己合伙經(jīng)營的合作伙伴將古琴行當中的所有錢全部卷走，而要債的客戶也堵上了門，吳一琴子靜靜地將所有欠款全都補上，帶著身上僅剩的56元錢，登上了武當山。

走入山林，和女弟子結(jié)婚生子

跟隨他來的，還有四位徒弟，他們在情人谷當中安下身來，剛開始的生活是十分艱苦的，沒有吃的，也沒有任何收入，他們只好挖野菜，買來蔬菜種子種植在山谷當中，熬過一陣子之后，生活慢慢的變得好了起來。而當初跟隨吳一琴子來到山谷的弟子當中，就有一位女子，他之所以拜吳一琴子為師，是因為他和吳一琴子擁有著相似的經(jīng)歷，貧窮讓他們失去了學習的權(quán)利。

過早地進入了社會，每天都被生活的重擔壓著，那種感覺讓人窒息，終于在一次繁重的加班過后，朱雙琴決定辭職，也是機緣巧合之家，他找到了吳一琴子，而二人在山谷當中日久生情，溫柔的朱雙琴在吳一琴子最為失意的時候陪伴著他，安撫著他，徒弟變成了師娘，二人在山谷當中過起了神仙眷侶的生活。如今距離吳一琴子隱居已經(jīng)過去了八年，在這八年當中，吳一琴子保持著最為原始的田園生活。

雖然在外界看來十分簡樸，但是卻如同當年劉禹錫的陋室一樣，雖然從外表看起來十分簡陋，但是卻怡然自得。情人谷儼然已經(jīng)成為了一處烏托邦，在這個小小的環(huán)境下，吳一琴子和妻子過著幸福的田園生活，而經(jīng)常會有對于古琴有興趣的人，他們會上山前來學藝，吳一琴子面對這些前來求學的人，就如同當年那個修士一樣，全部傾囊相授，因為他希望將自己的觀念和生活狀態(tài)傳遞給更多的人。

生命不止眼前的茍且

結(jié)屋水云村，車塵不及門。——《山居秋暝》

或許很多人都想要逃離城市當中繁忙的生活，就如同近些年來一直在網(wǎng)上所流傳的逃離北上廣這些說法，其實做反應出的都是現(xiàn)代人，對于快節(jié)奏生活的壓力無法適應，然而有很多人沒有能力，或者說是沒有膽量，去離開塵世，過上隱士的生活，而只好在網(wǎng)絡上去以一種羨慕的目光去看待這些人。當然并不是勸所有被生活的重擔壓著的人們?nèi)�部都去歸隱山林，因為那樣的話，社會也就沒有人建設了。

從吳一琴子身上所要學到的，其實是那種恬然自適的精神，其實真正的心靈的境界不在于所處的位置在哪里，就像陶淵明所說的，即便在車流不息喧囂之地，也依然能夠享受到一份安寧，或許這對于現(xiàn)在的人們來說是一種難得的休息。朋友，如果你感覺到生活快要將你壓垮了，可以試著將目光轉(zhuǎn)向遠方去看看星辰和大海，去看看山川和河流，知道生命原來不止眼前的茍且。

參考文獻：

《思蜀》

《山居秋暝》

來源   老張侃史