原創(chuàng) “去魯迅化”已有十余年，是文學(xué)界的進(jìn)步還是損失？莫言一針見(jiàn)血
“抓捕周樹(shù)人和我魯迅有什么關(guān)系？”這是某劇中，大火于網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)梗。
一方面體現(xiàn)著惡勢(shì)力的無(wú)知，一方面又令魯迅，有了更為生動(dòng)立體的形象。
對(duì)文人軼事有所了解的朋友們都知道，魯迅是一個(gè)很有趣的存在。
但是，他的文章并不有趣，甚至可以稱(chēng)得上是大部分孩子上學(xué)時(shí)的童年陰影。
魯迅
魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興人，著名文學(xué)家，思想家，革命家�？吹竭@句話(huà)的時(shí)候，有沒(méi)有一種不自覺(jué)坐直了腰板，被語(yǔ)文老師點(diǎn)名提問(wèn)了的錯(cuò)覺(jué)？
那時(shí)候真的讀了太多魯迅的文章，邊背邊哭、邊哭邊背，小腦袋差點(diǎn)沒(méi)累毀。
不過(guò)，自10余年前開(kāi)始，教育界提出了“去魯迅化”的觀點(diǎn)，自此魯迅的文章，在中小學(xué)教材中出現(xiàn)的數(shù)量大幅減少。
魯迅書(shū)法作品
那么，為什么要“去魯迅化”，去的又到底是什么呢？
棄醫(yī)從文
魯迅先生，原名周樹(shù)人，1881年9月25日生于浙江紹興。
毛主席曾經(jīng)評(píng)價(jià)道：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
由此可見(jiàn)，魯迅先生的形象力之大，成就之高。
魯迅畫(huà)像
他不僅僅是文學(xué)家，還是思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，作為新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，魯迅先生當(dāng)之無(wú)愧的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
魯迅出生在光緒年間，是的，那時(shí)候大清還沒(méi)有亡。
“三味書(shū)屋”，這個(gè)魯迅作品中提到過(guò)的地方，正是魯迅小時(shí)候讀書(shū)的地方。
那一年魯迅11歲，家境還很不錯(cuò)。
三味書(shū)屋
但是，到了1893年，魯迅祖父鋃鐺入獄，父親重病纏身，周家自此家道中落。那是魯迅遭受白眼最多的歲月，他得想方設(shè)法地弄些錢(qián)，去給父親買(mǎi)藥治病。
可惜，魯迅的父親還是與1896年去世了，遭受了接二連三的變故，魯迅養(yǎng)成了寫(xiě)日子的習(xí)慣。
第二年家族分家，魯迅感到家中長(zhǎng)輩不公，反抗無(wú)果，內(nèi)心一片凄涼。
也正是因?yàn)檫@些遭遇，才奠定了魯迅之后，對(duì)于人情冷暖的看法。
魯迅年輕時(shí)
之后的日子里，魯迅繼續(xù)求學(xué)，期間曾經(jīng)被本家叔催促參加了縣考，之后借口四弟患病，停止繼續(xù)參考，轉(zhuǎn)向江寧求學(xué)。
魯迅最初學(xué)的是開(kāi)礦，但是，在此期間讀到《天演論》的魯迅，思想產(chǎn)生了一定的變化。
1902年，魯迅有了公費(fèi)赴日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，次年，魯迅剪了辮子與封建社會(huì)決裂。
1904年，魯迅祖父去世，魯迅前往日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，也就是如今的日本東北大學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。
魯迅年輕時(shí)
但是，兩年后，魯迅突然意識(shí)到，學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治一個(gè)人身體上的疾病，卻不能夠醫(yī)治一個(gè)人精神上的問(wèn)題。
魯迅知道，中華民族并不是因?yàn)槿嗣裆眢w不夠強(qiáng)壯，而走向沒(méi)落，而是因?yàn)槿藗兊木袼枷肼槟�、腐朽了�?/div>
想要拯救一個(gè)民族，只靠醫(yī)術(shù)是不行的，魯迅于1906年棄醫(yī)從文。
從這以后，魯迅開(kāi)始不斷豐富自身學(xué)識(shí)，充實(shí)自己的思想境界，于1908年結(jié)識(shí)章太炎先生，成為“光復(fù)會(huì)”一員。
章太炎先生
但是在日本生活期間十分艱難，只能靠微薄的稿費(fèi)，維系基本生活。
到了1909年8月，魯迅先生歸國(guó)，先后任職教員和翻譯，并于1911年發(fā)表了自己的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》。
到了1912年，大清終于亡了民國(guó)成立，魯迅先生應(yīng)邀擔(dān)任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。
之后六年，由于諸多的不愉快，魯迅先生憤然離職。
新青年書(shū)影
1918年，魯迅先生參加《新青年》改組，擔(dān)任編委�？梢哉f(shuō)，正是從這一年開(kāi)始，魯迅先生才算是正式進(jìn)入了文壇。
“鮮活”的文人
魯迅先生一生遭遇了許多，但是，從來(lái)沒(méi)有什么，能夠打碎他那一身錚錚的硬骨頭。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，魯迅先生愛(ài)憎分明，從不會(huì)曲意迎合、奉承。
他的筆觸犀利，帶著近乎冷血的態(tài)度，狠狠地撕開(kāi)了當(dāng)時(shí)國(guó)人的面目。
魯迅劇照
在他的作品中，每一個(gè)人物都是鮮活的、真實(shí)的。他從不避諱在文章中，顯露人性的丑陋，他的文字像是一把尖刀，刺痛了無(wú)數(shù)人的靈魂。
這些作品，是有著警世的作用的，一個(gè)個(gè)字節(jié)挑動(dòng)著，當(dāng)時(shí)國(guó)人麻木的神經(jīng)。
魯迅筆下的小人物，每一個(gè)都讓人感動(dòng)觸動(dòng)，越來(lái)越多的人，開(kāi)始思考自己是否如魯迅筆下人物般，盲目順從。
文學(xué)的力量是不可估量的，它不像一餐吃了就會(huì)飽的飯，反而像是一把，令人驟然清醒的尖刀。
魯迅畫(huà)像
有人避開(kāi)了，有人迎上去了，于是，麻木的人繼續(xù)麻木，覺(jué)醒的人開(kāi)始反擊。
魯迅并不是一個(gè)迎合時(shí)代的人，他逆流而上，用盡他畢生所能，只為了能給當(dāng)時(shí)的國(guó)民開(kāi)辟出一條新的道路。
時(shí)至今日，魯迅先生的作品，依然能帶給人振聾發(fā)聵的感覺(jué)，他的作品并沒(méi)有隨著時(shí)代的變更而失去意義。
中國(guó)人要有氣節(jié)，中國(guó)人要心懷大義，中國(guó)人要思考、思辨，有擔(dān)當(dāng)。這種“魯迅精神”從來(lái)不是什么糟粕，而是每一代人都要去學(xué)習(xí)與銘記的。
劇照
而且，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，魯迅先生還是位“寶藏男孩”。大熱劇《覺(jué)醒年代》中，魯迅先生拄著“不干了”牌子的畫(huà)面，被網(wǎng)友們做成了表情包。
也是在這部劇中，很多人第一次知道，原來(lái)北大的�；�，就是由魯迅先生設(shè)計(jì)的。
更有趣的是，開(kāi)篇講到的那個(gè)魯迅于周樹(shù)人的梗，確實(shí)是魯迅先生，能在復(fù)雜環(huán)境下賴(lài)以生存的一大技能。
魯迅先生“一字筆名”有16個(gè)，“二字筆名”有117個(gè)，“三字筆名”有37個(gè)，“四字筆名”有5個(gè)，“五字筆名”有7個(gè)，“六字筆名”有1個(gè)，一共183個(gè)筆名，“魯迅”只是最出名的一個(gè)。
魯迅
在那個(gè)發(fā)生就可能死亡的年代，魯迅先生一邊鐵骨錚錚的針砭時(shí)弊，一邊有用無(wú)數(shù)的“馬甲”保護(hù)著自己，勇是真的勇，智也是真的智。
而魯迅先生就是罵人，也顯得十分“可愛(ài)”，文人罵人要是用臟字，似乎就太跌面子了。
評(píng)論梁實(shí)秋的時(shí)候，魯迅先生如此說(shuō)到：“凡是走狗，都是資本家養(yǎng)的”。
而到了林徽因這里，魯迅說(shuō)的則更為直白：“這就是一個(gè)沒(méi)有什么事，還總瞎感慨的交際花”。而對(duì)陳西瀅說(shuō)的話(huà)，莫名的還帶著點(diǎn)孩子氣：“你罵我，我就罵死你”。
徐志摩
當(dāng)然，對(duì)于徐志摩，魯迅先生的火力便更猛了。這里不多贅述，但是魯迅先生的語(yǔ)言確實(shí)十分有趣。
如果，魯迅先生的文章，也是如此直白易懂，大概就不會(huì)有什么“去魯迅化”了吧。
“去魯迅化”
當(dāng)初決定“去魯迅化”，教育界提出了三點(diǎn)看法。
魯迅文章插圖
首先，教育界覺(jué)得中國(guó)的作家很多，而魯迅先生雖具代表性，卻占用了太多的篇幅，應(yīng)該適當(dāng)減少，給其他作者一些空間。
其次，魯迅先生的文章，實(shí)在是太過(guò)于晦澀難懂了，文言化的白話(huà)文，使得年紀(jì)小的學(xué)生很難理解、學(xué)習(xí)，所以教材中有太多魯迅先生的作品，并不利于孩子們更好的學(xué)習(xí)。
最后，魯迅先生的作品，描寫(xiě)了太多的社會(huì)陰暗面，孩子是祖國(guó)的小花朵，不適合閱讀學(xué)習(xí)太多揭露人性丑惡一面的文章。
教材中應(yīng)該加入，更多有積極正面引導(dǎo)意義的文章，而不是這種帶著負(fù)面影響的文章。
魯迅版畫(huà)
于是，“去魯迅化”的浪潮掀起，自2004年后，魯迅先生的作品，在全國(guó)初中教材中，減少到了8至10篇。
而高中教材中，魯迅先生的作品僅保留了2到3篇。
并且，教材中所選的文章也進(jìn)行了調(diào)整，從之前的《“友邦驚詫”論》、《論雷峰塔倒》改為了《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》。
隨后，那些曾經(jīng)讓人頭痛難懂的文章，也被刪除了，《從百草園到三味書(shū)屋》因?yàn)槠淙の缎缘靡员Ａ簟?/div>
《從百草園到三味書(shū)屋》
可以說(shuō)，“去魯迅化”是教育界一次大刀闊斧的改革，其初衷當(dāng)然是為了能夠讓學(xué)生得到更好的教育，但是，“去魯迅化”至今仍然存在著爭(zhēng)議。
確實(shí)，自從刪減了魯迅先生作品在教材中的占比后，孩子們?cè)谡Z(yǔ)文課上得到“解放”了。
終于不用反復(fù)研讀、琢磨這些句子了，終于不用一直思考這篇文章的意義了。
人性的陰暗面看不到了，慢慢地正能量閃閃發(fā)光了，老師再也不用說(shuō)一大堆文章中心思想的總結(jié)了，考試的重點(diǎn)也沒(méi)有之前那么多了。
魯迅寫(xiě)作畫(huà)像
魯迅先生的名言那么多，“去魯迅化”后終于不用挨個(gè)記了。
幾代學(xué)生的愿望實(shí)現(xiàn)了，“去魯迅化”似乎使得學(xué)生們的語(yǔ)文課多了一些快樂(lè)，但是，這種改變真的有利而無(wú)害嗎？
關(guān)于“去魯迅化”的看法
一位網(wǎng)友說(shuō)，小時(shí)候讀魯迅先生的作品，只覺(jué)得晦澀難懂，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，句句都是現(xiàn)實(shí)的真理。
是了，小時(shí)候的喜惡總是很膚淺，大了才能靜下心來(lái)好好的品味。
有這樣感覺(jué)的不止是這位網(wǎng)友，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，也是一樣的。
莫言
莫言說(shuō)：他小時(shí)候總想著，為什么魯迅先生不能少寫(xiě)點(diǎn)文章？對(duì)于年少的莫言來(lái)說(shuō)，魯迅先生的作品太難懂了。
但是，魯迅先生對(duì)其之后的文學(xué)創(chuàng)作，卻起到了莫大的影響。
直到如今，已然是文學(xué)巨匠了，莫言依舊說(shuō)，即便是自己所有的作品加起來(lái)，也達(dá)不到魯迅先生文章的思想高度。
這當(dāng)然是一種自謙，但是，卻也是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)魯迅先生的尊崇，而同樣的，《活著》的作者余華，小時(shí)候也吃了不少魯迅先生文章的苦頭。
余華
背不下課文的余華，總是會(huì)被老師批評(píng)，那時(shí)候他恨死了學(xué)習(xí)魯迅先生的文章。
直到后來(lái)，余華自己開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，重新研讀魯迅先生的作品時(shí)才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生的作品意義有多么深遠(yuǎn)。
魯迅先生的作品，不止受到了國(guó)內(nèi)作家的肯定，就是國(guó)外的作家們，也多有推崇。
這些文壇巨匠們，大多都表達(dá)了對(duì)“去魯迅化”的反對(duì)意見(jiàn)。
魯迅作品集
一時(shí)的難懂并不是放棄閱讀的理由，識(shí)字讀書(shū)本就是為了明理，況且，魯迅先生的作品，并沒(méi)有到那種讀了幾遍，還不通暢的程度吧。
雖然文言化的白話(huà)居多，但是，無(wú)論文章流暢度，還是閱讀性都是極強(qiáng)的。
“世界文學(xué)中，永遠(yuǎn)不可能忘卻的巨匠是魯迅先生”，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎如是說(shuō)到。
而村上春樹(shù)也是受到了《阿Q正傳》，才創(chuàng)作了《1Q84》向魯迅先生致敬。
村上春樹(shù)
羅曼·羅蘭也是魯迅先生作品的忠實(shí)粉絲，畢生都在法國(guó)推廣著這些作品。
可以說(shuō)，魯迅先生的影響力之大，是超出了大眾想象的，他的精神和他的作品，都是影響著一個(gè)時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。
1936年10月22日，這一天發(fā)生了一件大事，魯迅先生的遺體，從萬(wàn)國(guó)殯儀館送往萬(wàn)國(guó)公墓，當(dāng)時(shí)社會(huì)各界自發(fā)組織送行的民眾，高達(dá)數(shù)萬(wàn)人。
大家舉著挽聯(lián)和旗藩，隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)數(shù)十公里，向魯迅先生致以最真摯的敬意。
送別魯迅先生
巴金、宋慶齡、茅盾、周揚(yáng)等16位各界代表人物，為魯迅先生扶靈，而蓋在魯迅先生靈柩上的，是一面寫(xiě)著“民族魂”三個(gè)大字的旗幟。
誠(chéng)然，時(shí)代在發(fā)展，如今和平年代似乎不再需要，如魯迅先生一般犀利激進(jìn)的發(fā)聲者和領(lǐng)路人。
但是，教育改革也好，人文發(fā)展也罷，總不是“一刀切”就能夠達(dá)到目的的。
魯迅先生雕像
文學(xué)作品很大一部分的作用，就是刺醒那日漸麻痹的神經(jīng)。
或許，魯迅先生的作品對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)難度過(guò)高，但是，將魯迅先生的作品，作為興趣閱讀也未嘗不可。
好的文學(xué)作品，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而失去意義，它永遠(yuǎn)有其存在的價(jià)值，并會(huì)為無(wú)數(shù)人提供方向與借鑒。
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