原創(chuàng) 105歲楊絳:我的長(zhǎng)壽之道

"我和誰(shuí)都不爭(zhēng)/和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑/我雙手烤著/生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了",這是由楊絳先生翻譯的英國(guó)詩(shī)人蘭德的一首小詩(shī)。
4年前的5月25日,烤著生命之火取暖的楊絳先生在北京因病逝世,而在此日一個(gè)多月之后的7月17日,恰好是這位一生筆耕不輟的作家的105周歲生辰。
當(dāng)死亡真正的降臨到一個(gè)人的面前,無(wú)論如何這都是一份值得咀嚼的話(huà)題,死神為一個(gè)人所畫(huà)上的終結(jié)符號(hào)究竟是句號(hào)還是省略號(hào),也依舊是個(gè)未知的謎題。
在這團(tuán)燃燒105年的生命之火未曾消萎前,楊絳先生的一生有著許多值得我們學(xué)習(xí)的人生哲學(xué)以及長(zhǎng)壽之道。

1、保持知足常樂(lè)的心態(tài)
1911年7月11日,楊絳出生于江蘇無(wú)錫的一個(gè)書(shū)香門(mén)第中,她的原名本為楊季康,后取筆名楊絳,便以此名行世,自小便酷愛(ài)讀書(shū)的楊絳成績(jī)十分優(yōu)異,但因報(bào)考大學(xué)的那一年,清華大學(xué)未到南方招生,與清華園擦肩而過(guò)的楊絳便暗自發(fā)奮要進(jìn)入清華大學(xué)攻讀文學(xué),后亦如愿考上。
楊絳先生后來(lái)曾說(shuō):"每個(gè)人的人生經(jīng)歷中雖有許多不由自主,但在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,都要勇敢地為自己做出抉擇。"

在進(jìn)入清華以后,楊絳遇到了她一生的摯愛(ài)錢(qián)鐘書(shū),她說(shuō)過(guò):我愛(ài)鐘書(shū),勝過(guò)自己",她深知錢(qián)鐘書(shū)的價(jià)值,兩人相識(shí)相知到相戀,為他,楊絳先生學(xué)會(huì)了洗衣做菜,這份愛(ài)并不盲目,而是兩人自覺(jué)產(chǎn)生地互相扶持。
1938年,國(guó)際環(huán)境在第二次世界大戰(zhàn)的暗雷下顯得動(dòng)蕩不平,楊絳和錢(qián)鐘書(shū)二人不得已中斷歐洲留學(xué)的計(jì)劃,回到國(guó)內(nèi)。

1953年,二人同在外文研究所工作,楊絳此時(shí)開(kāi)始著手翻譯英國(guó)古典名著,在此之余,先生也開(kāi)始進(jìn)行戲劇創(chuàng)作。
即使在極其艱苦的動(dòng)蕩時(shí)期中,楊絳先生也一直豁達(dá)樂(lè)觀(guān),筆耕不輟,她說(shuō):"在當(dāng)時(shí)的處境中,人如漩渦中的落葉浮萍,身不由己,物欲橫流的人世間,人生實(shí)苦需修煉。"

在那些風(fēng)雨如晦的日子里,一切快樂(lè)的享受都是精神世界的自足,但先生卻能利用這種快樂(lè)把俗世生活中的忍受變成享受,這是精神充裕對(duì)于物質(zhì)匱乏的最高勝利,也是最好的人生哲學(xué)。
"我的長(zhǎng)壽之道,便是時(shí)常保持知足常樂(lè)的心態(tài),這也是凈化心靈的最佳途徑"。
1997年,女兒錢(qián)瑗離世,第二年,錢(qián)鐘書(shū)也與世長(zhǎng)辭,剩楊絳先生一人獨(dú)留世間清掃現(xiàn)場(chǎng)10多年,但她沒(méi)有逃,比起死亡,對(duì)親人的思念讓楊絳先生始終留在人世間,只為了讓死者如生,而生者無(wú)愧。

2、 艱苦孕育智慧
曾經(jīng)有記者采訪(fǎng)楊絳先生:"在您的每一段艱難困苦的生活中,有什么品質(zhì)是您一直懷持的呢?"
楊絳回答道:"在那些憂(yōu)患困苦的生活中,最能依靠的品質(zhì),就是肯吃苦。智慧往往就是從這些艱難憂(yōu)患的經(jīng)驗(yàn)中誕生的,一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一些艱難困苦,他就永遠(yuǎn)不知道人生的道路有多么困難,而經(jīng)歷過(guò)這些修煉,有了親身經(jīng)驗(yàn),才會(huì)變得聰明能干。"

人壽幾何,生命如同一場(chǎng)淘沙揀金的擇選,最終能煉成真金的頑鐵又會(huì)有多少呢?但正如先生所言,不同程度的淬煉,也必然伴隨有不同程度的結(jié)果;而不同程度的投身誘惑,也必積下不同程度的縱欲放肆。
每當(dāng)站在人生前路的分岔口而躊躇不定時(shí),請(qǐng)記著先生的這句話(huà):"一個(gè)人要走好自己選擇的路,而不要選擇好走的路,才能擁抱真正的自己。"這不僅是那一代優(yōu)秀學(xué)人的精神存照,更是閃熠至今的思想火把。
人是由許多優(yōu)良的品質(zhì)和卑劣的壞根雜糅在一起的復(fù)雜的生物,艱苦孕育智慧,須經(jīng)過(guò)千百次的生活的考驗(yàn)和磨練才能得到真我,從憂(yōu)患中學(xué)得處世的智慧,從艱難中收獲自身的成長(zhǎng)。

3、內(nèi)心的自由平靜,造就百歲先生
"今年一百歲,我已經(jīng)走到了人生的邊緣,我不能確知自己還能夠繼續(xù)往前走多遠(yuǎn),時(shí)間和壽命總是不由自已的,但我很清楚我快'回家'了。我得洗凈這一百年在塵世沾染的污穢回家"。
百歲之際,先生也寫(xiě)了不少和哲學(xué)有關(guān)的書(shū)籍,將自己對(duì)生老病死對(duì)快樂(lè)悲傷以及對(duì)鬼神等等所有的自問(wèn)自答寫(xiě)進(jìn)里面,先生總說(shuō)自己到了這個(gè)年紀(jì)并不會(huì)有"一覽眾山小"而登高絕頂?shù)目旄小?/div>

因?yàn)?在自己的一隅天地間生活,我的內(nèi)心總是平靜如水,我知道自己該平和地迎接每一天,過(guò)好每一天,然后準(zhǔn)備回到真正的家。"

這個(gè)世界如同一座巨大的熔爐,在那其中最后燒煉而成的,是一批又一批品質(zhì)不盡相同并且和未燒煉前的品質(zhì)也不相同的靈魂,楊絳先生與世無(wú)爭(zhēng)的一生,無(wú)非是為了追求內(nèi)心的自由。
當(dāng)別人罵她時(shí),先生一笑置之,全不在意,當(dāng)別人打她時(shí),先生也絕不會(huì)照打回去,內(nèi)心的這份平靜便是先生時(shí)時(shí)刻刻"穿在身上的'隱身衣'"。
寬仁就是她抵御外界侵犯最堅(jiān)硬的盾牌,讓自己隱身于世事喧嘩之外,而專(zhuān)注醉心于文學(xué),楊絳先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"含忍和自由是辯證而又統(tǒng)一的,為了自由,有些時(shí)候還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)暮獭?

楊絳先生用自己百歲的積淀和閱歷在《走到人生邊上》一書(shū)中和讀者細(xì)心探討人生的價(jià)值和靈魂的取向,她的心態(tài)和文字都浸著一股歷經(jīng)世事后的平和,而這份平和中也包含著一種勇敢和敏銳。
文章千古事,甘苦寸心知,楊絳先生永遠(yuǎn)是豁達(dá)的,開(kāi)朗的,無(wú)論她的人,還是她的筆,先生同時(shí)也是謙遜的,淡定的,這種淡泊寧?kù)o,謙遜淡定,一步一步,是透過(guò)百年歷史的不安風(fēng)云而又能緊抓本質(zhì)的從容不迫。
"我走到人生的邊上,往后看,只要探索人生的價(jià)值,能有成績(jī),就不算是虛擲此生了"
發(fā)表評(píng)論 評(píng)論 (2 個(gè)評(píng)論)