在《水滸傳》中，高俅無疑是一個(gè)反派人物，他的存在使得梁山108好漢的聚集變得更為迫切�？梢哉f，如果沒有高俅，梁山的起義可能不會(huì)那么迅速爆發(fā)。在這部小說里，高俅的結(jié)局卻并不如預(yù)期般惡劣，最終他死于自然老死。更有趣的是，小說的開端其實(shí)便是從高俅開始的。這一設(shè)定彰顯了他在整部作品中的特殊地位。

藝術(shù)往往源于生活，而在小說中讓高俅善終，無疑是在諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無奈與殘酷。在這片復(fù)雜的社會(huì)中，人物的結(jié)局無法單純地用“善惡有報(bào)”來評(píng)判。小說開頭讓高俅登場(chǎng)，其實(shí)是通過他的形象展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安。在那個(gè)腐敗官場(chǎng)盛行、百姓疾苦的背景下，高俅的形象幾乎成了亂世的象征，這也直接促使了英雄們的反叛起義，這一切為小說定下了基調(diào)。

談到現(xiàn)實(shí)中的高俅，我們必須回顧北宋時(shí)期的歷史。那是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化蓬勃發(fā)展的時(shí)代，然而，政治上卻不乏權(quán)力斗爭(zhēng)和陰謀詭計(jì)，中央集權(quán)的鞏固也伴隨著殘酷的權(quán)力爭(zhēng)奪。在這樣的社會(huì)背景下，高俅順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過高超的手腕一步步爬升，最終成為了那個(gè)時(shí)代極具爭(zhēng)議的“奸臣”。

從個(gè)人能力來說，高俅并不算無能。他在文才和武藝方面都擁有一定的天賦。歷史記載顯示，他曾是著名的秘書，且通過蹴鞠這一技藝，成功與宋徽宗建立了聯(lián)系，迅速獲得了上層的青睞。然而，在那個(gè)才俊輩出的時(shí)代，高俅的才能顯然并不算出類拔萃，他的文武雙全不過是表面上的優(yōu)勢(shì)。真正讓他能夠獲得權(quán)力的，更多的是他對(duì)機(jī)會(huì)的敏銳把握以及對(duì)時(shí)勢(shì)的深刻洞察。

高俅的仕途起點(diǎn)可以追溯到與北宋才子蘇軾的相識(shí)。當(dāng)時(shí)，他在蘇軾身邊擔(dān)任書童，負(fù)責(zé)抄寫書籍�？梢哉f，能在如此名士身邊效力，說明他本人不乏才華。在與蘇軾共事的日子里，高俅積累了不少文化修養(yǎng)。然而，隨著蘇軾的被貶，高俅決定不再依附舊主，而是選擇跟隨王詵，這一決定為他后來的晉升打下了基礎(chǔ)。

王詵，這位北宋的駙馬爺，娶了宋神宗的妹妹，與當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗關(guān)系深厚。值得一提的是，宋徽宗不僅是一個(gè)藝術(shù)愛好者，還是一個(gè)頗具學(xué)識(shí)的皇帝。他尤其熱衷于書法和繪畫，創(chuàng)造了著名的“瘦金體”。這種藝術(shù)追求，使得他與像高俅這樣懂得迎合權(quán)貴的能人產(chǎn)生了共鳴。高俅在跟隨王詵的過程中，逐漸了解了宋徽宗的個(gè)性和興趣，而這使得他能夠更好地為其所用。

通過一系列的巧妙操作，高俅最終憑借其卓越的蹴鞠技藝獲得了宋徽宗的青睞，并逐漸被重用。顯然，宋徽宗用人非常隨性，甚至有些“戲謔”，但也從側(cè)面反映了高俅身上某些能力的適時(shí)發(fā)揮。隨著趙佶繼位為宋徽宗，成為皇帝的他似乎也對(duì)高俅抱有某種信任，甚至產(chǎn)生了迷信心理，把他視作一種“福星”。

宋徽宗即位后，對(duì)高俅的賞識(shí)逐漸加深，甚至希望給他賦予更高的官職。由于高俅沒有經(jīng)過科舉考試，宋徽宗便決定讓他在軍隊(duì)中掛職，以此獲得政績(jī)。而高俅在這段時(shí)間內(nèi)確實(shí)在幾場(chǎng)戰(zhàn)斗中取得了不小的勝利，進(jìn)一步贏得了宋徽宗的青睞。隨即，他被任命為太尉，掌管禁軍，迅速晉升。

高俅的仕途一路暢通，堪稱一帆風(fēng)順。雖然他確實(shí)具備一定的能力，但他之所以能一路走高，最重要的原因還是他深諳如何迎合上司，如何在復(fù)雜的官場(chǎng)中精妙地把握機(jī)會(huì)。在掌管禁軍后，高俅利用自己的權(quán)力大肆挪用公款，任人唯親，貪污腐敗，甚至引入了軍事競(jìng)技等活動(dòng)，表面上看似繁榮，實(shí)則毫無實(shí)際意義，只是為了博得宋徽宗的歡心。然而，這種行為并未受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的反制，因?yàn)樵谒位兆诘慕y(tǒng)治下，蔡京等更為權(quán)力龐大的奸臣仍在操控政局，誰又敢輕易挑戰(zhàn)他們呢？

盡管高俅的作風(fēng)堪稱極端，但當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗已達(dá)到無以復(fù)加的地步。那些擁有正直心態(tài)的人無法發(fā)聲，而那些敢言的人，往往只說領(lǐng)導(dǎo)愿意聽的話。此時(shí)的高俅，正是憑借這種對(duì)權(quán)力的深刻理解，成為了當(dāng)時(shí)的權(quán)力精英。然而，正如所有歷史上的奸臣一樣，最終他們的命運(yùn)總會(huì)迎來翻車的一天。

隨著政治動(dòng)蕩的加劇，宋徽宗的禪讓和宋欽宗的即位，標(biāo)志著高俅的命運(yùn)發(fā)生了劇變。新一屆皇帝立即削權(quán)打擊高俅，最終他被貶官、削去兵權(quán)，甚至經(jīng)歷了家財(cái)被抄的命運(yùn)。盡管高俅的生涯經(jīng)歷了如此劇烈的起伏，但他畢竟避免了“靖康之變”的災(zāi)難。高俅回到京師，雖然身無長(zhǎng)物，仍然安享晚年，最終死于家中。

相比于小說中高俅的極端惡行，現(xiàn)實(shí)中的高俅雖然也是奸臣，但他的作惡程度稍遜，更多的是權(quán)力體系中的一員，而非單純的反派。他的結(jié)局雖略顯悲慘，但在那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，已然算得上幸運(yùn)。高俅這一形象，實(shí)際上是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗、權(quán)力爭(zhēng)斗的縮影。至今，這樣的角色仍然屢見不鮮，他們的出現(xiàn)不僅讓人反思，也警示了人們歷史的教訓(xùn)�；蛟S，歷史上對(duì)這些人的結(jié)局過于寬容，但有時(shí)即使嚴(yán)懲，也無法根除這一類角色的存在。