深圳商報(bào)•讀創(chuàng)客戶端首席記者 魏沛娜

楊志何以被劫生辰綱？

林沖為何不坐第一把交椅？

宋江何以堪當(dāng)山寨之主？

在《水滸叢話》這本書(shū)中，中山大學(xué)中文系教授林崗以閑散筆觸，對(duì)《水滸傳》中的人物故事所展現(xiàn)的宋代傳統(tǒng)社會(huì)、生活、文化及習(xí)俗等方面進(jìn)行了獨(dú)到評(píng)點(diǎn)，同時(shí)以當(dāng)代社會(huì)為參照，拆解傳統(tǒng)社會(huì)人生百態(tài)、善惡是非，發(fā)古人之幽情，述今人之悖論。

《水滸叢話》

林崗 著

廣東高等教育出版社

2025年5月

“吾輩讀史閱世，當(dāng)在正史、正經(jīng)文獻(xiàn)上下功夫，然野史筆記、章回演義等又不可放過(guò)。”林崗說(shuō)，施耐庵其實(shí)是將自己對(duì)中國(guó)社會(huì)、傳統(tǒng)和文化的解悟藏在了故事和文字里面，他的短文筆札則致力于將古人的精微發(fā)掘出來(lái)，或與史印證，或略加己見(jiàn)。求有所啟發(fā)，不問(wèn)是否學(xué)術(shù)。

例如，論及宋江上山，林崗認(rèn)為，比起眾人，宋江屬于處心積慮型。上山不上山其實(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題，問(wèn)題是何時(shí)上山�！端疂G傳》作者在宋江身上凝聚了江湖領(lǐng)袖人物的氣質(zhì)和稟賦。林崗指出，宋江路過(guò)梁山時(shí)，吳用、花榮等盛情邀他入伙加盟，則被宋江嚴(yán)詞拒絕。他以老父在堂，不敢做不孝子來(lái)推托，而又不肯打開(kāi)枷鎖，示人以忠臣形象。這種種行徑，難免虛偽之譏，怪不得金圣嘆說(shuō)《水滸傳》寫(xiě)宋江，寓含春秋筆法。

“宋江與眾好漢比起來(lái)，屬于做大事者，而粗豪們只能是做小事的跟隨者。凡做大事者一定要有兩副面孔，兩副心眼。像宋江一樣，當(dāng)著梁山好漢面，做得出戴枷喝酒、稱(chēng)頌國(guó)法如此矯情的事。但待下得山來(lái)，立即提了枷走路。因?yàn)閷?duì)做大事者來(lái)說(shuō)，只在乎目的，手段可以任意選擇。即以上山一事來(lái)說(shuō)，他人是做良民與為盜寇的選擇，而宋江心里則根本不存在良民與盜寇的道德差別，全部的計(jì)算只在時(shí)機(jī)合適與否。他之所以常以孝子形象示人，只是他‘忍功’的一種，并非本性純孝。江湖領(lǐng)袖的人生角色要求他既�！�陽(yáng)謀’又擅‘陰謀’，宋江的粗豪才智果然了得�！绷謲徴f(shuō)。