王羲之最有名的書作全在這里了,值得收藏! 2018-12-17 09:36

王羲之的書法是極美的,平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。后人評(píng)曰飄若游云,矯苔驚蛇。王羲之的書法作品很豐富,除《蘭亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《樂毅論》等。我們挑選王羲之對(duì)后世影響最大的10幅代表作,供參考和欣賞。《蘭亭序》▼王羲之《蘭亭序》,被譽(yù)為“天下第一行書”。《蘭亭序》具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然,氣韻生動(dòng)。通觀全文,從容不迫,得心應(yīng)手,使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會(huì)時(shí)快然自足之情懷。情文并茂,心手合一,氣韻生動(dòng),被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。



二謝帖▼二謝面未比面,遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當(dāng)試尋省。左邊劇。

喪亂帖▼羲之頓首:喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號(hào)慕摧絕,痛貫心肝,痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首。

干嘔帖▼《干嘔帖》,又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1厘米,橫26.4厘米,共4行36個(gè)字,五代至北宋時(shí)期的臨摹本。國家一級(jí)文物。是王羲之病中寫給友人的短信。該帖筆意神采超逸,書風(fēng)沉著勁健,曾刻錄于《淳化閣帖》之中,是流傳有序的藝術(shù)珍品。

大觀帖▼大觀帖(Notes of Daguan Period),中國北宋官刻叢帖?烫ぷ饔升埓鬁Y主持,蔡京奉旨書寫帖內(nèi)的款識(shí)標(biāo)題。因刻于徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》?坛芍笾糜谔鍢窍拢址Q《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給,因此流傳較少。

十七帖▼《十七帖》是著名的王羲之草書代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況:“《十七帖》長一丈二尺,即貞觀中內(nèi)本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書,大王書有三千紙,率以一丈二尺為卷,取其書跡與言語以類相從綴成卷!贝颂麨橐唤M書信,據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時(shí)間從永和三年到升平五年(公元347-361年),時(shí)間長達(dá)十四年之久,是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。



王羲之《樂毅論》▼《樂毅論》四十四行,褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說:“右軍名跡,合有數(shù)首:《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也!闭孥E早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時(shí)為咸陽老嫗投于灶火;一說唐太宗所收右軍書皆有真跡,惟此帖只有石刻,F(xiàn)存世刻本有多種,以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

王羲之《黃庭經(jīng)》▼《黃庭經(jīng)》,王羲之小楷作品,一百行。原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán),其氣亦逸,有秀美開朗之意態(tài)。《黃庭經(jīng)》是中國道教的經(jīng)典著作,相傳為老子所寫,內(nèi)容是以七言歌訣,講述道教養(yǎng)生修煉的道理!饵S庭經(jīng)》字?jǐn)?shù)不多,卻內(nèi)容深?yuàn)W,語意深遠(yuǎn),是道家必修的經(jīng)典。

行穰帖▼足下行穰,九人還示應(yīng)決不?大都當(dāng)任。

哀禍帖▼頻有哀禍,悲摧切割,不能自勝,奈何奈何!省慰增感。

胡桃帖▼此帖出自王羲之草書《十七帖》,全文見《右軍書記》:‘得足下旃?、胡桃藥二種,知足下至,戎鹽乃要也,是服食所須。知足下謂須服食,方回近之,未許吾此志。知我者希,此有成言,無緣見卿,以當(dāng)一笑!F(xiàn)存此帖已殘,僅存21字。釋文 ……回近之,未許□□□。知我者希,此有成言。無緣見卿,以當(dāng)一笑。

雨后帖▼今日雨后,未果,奉此,想□□能于言話可定便。得書問,永以為訓(xùn),妙絕無已,當(dāng)其父轉(zhuǎn)與都下,豈信戴適過,于粗也。羲之。

妹至帖▼妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營耽之。

長風(fēng)帖▼每念長風(fēng),不可居忍。昨得其書,既毀頓,又復(fù)壯謂,深可憂。知賢室委頓,何以便爾,甚助,耿耿,念勞心。知得廿四日書,得(叔)虎廿二日書,云新年乃得發(fā)。安石昨必欲克潘家,欲克,廿五日也。足下以語張令未? 前所經(jīng)由,足下近如似欲見。今送致此四紙飛白,以為何似?能學(xué)不?

游目帖▼省足下別疏,具彼土山川諸奇,揚(yáng)雄《蜀都》,左太沖《三都》,殊為不備。悉彼故為多奇,益令其游目意足也?傻霉,當(dāng)告卿求迎。少人足耳。至?xí)r示意。遲此期真,以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土,未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼,登汶領(lǐng)、峨眉而旋,實(shí)不朽之盛事。但言此,心以馳于彼矣。

瞻近龍保帖▼釋文:[瞻近無緣省]告但有悲[嘆足下小大悉]平安也[云卿當(dāng)來居]此喜遲[不可言]想必果言告[有期 耳]亦度卿當(dāng)不[居京此]避又節(jié)氣[佳是以]欣卿來也此信旨[還具]示問。

初月帖▼初月十二日山陰羲之報(bào)近欲遣此書濟(jì)行無人不辨遣信昨至此且得去月十六日書。雖遠(yuǎn)為慰過囑卿佳不吾諸患殊劣殊劣方陟道憂悴力不具羲之報(bào)。此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。和王羲之其他草書比較,具有古意,可能是較早的作品。此帖用筆、結(jié)字和章法都有很多特點(diǎn)。如其中倒數(shù)第二行之“道憂懷”,末行之“報(bào)”字,一點(diǎn)一畫均非直過,而是具有豐富的變化。如“憂”字的首筆和末筆,“懷”字的左側(cè)豎畫,“報(bào)”字的最后一筆,筆畫或短或長,或藏鋒或露鋒,都呈曲勢,非一帶而過,中間充滿了微妙的變化。翁方綱所謂“中過”,包世臣所謂“善用曲”,“古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫之中截”等等,于此帖皆可領(lǐng)略一二。用筆以中鋒為主,有些字如“山”字、“報(bào)”字使用側(cè)鋒也十分明顯。結(jié)字大小不一,或長或短,或平正或倚斜,皆隨字形和性情而定,行字不求垂直勻稱,行距不求密疏劃一,這就決定了此帖的錯(cuò)落跌宕、變幻莫測的整個(gè)面貌。這種情況同當(dāng)時(shí)人們追求自然瀟灑的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。唐代以后追求精整規(guī)范,這樣的字就很難出現(xiàn)了。

闊轉(zhuǎn)久帖▼

快雪時(shí)晴帖▼羲之頓首:快雪時(shí)晴,佳。想安善①。未果為結(jié)②,力不次③。王羲之頓首。山陰張侯④,F(xiàn)存此帖懷疑是唐代摹本,目前尚未定論。貼縱23cm;橫14.8cm ,行書四行,二十八字!犊煅⿻r(shí)晴帖》是一封書札,其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時(shí)的愉快心情及對(duì)親人的問候。

孔侍中帖▼九月十七日羲之報(bào):且因孔侍中信書,想必至。不知領(lǐng)軍疾,后問。

得示帖▼得示,知足下猶未佳,耿耿。吾亦劣劣。明,日出乃行,不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。

平安帖▼此粗平安修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨

何如奉橘帖▼

姨母帖▼

大道帖▼大道久不下,與先未然耶

遠(yuǎn)宦帖▼省別具,足下大小問為慰。多分張,念足下懸情,武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦。足下兼懷,并數(shù)問不?老婦頃疾篤,救命,恒憂慮。余粗平安。知足下情至。

上虞帖▼凡七行,其文曰:得書知問吾夜來腹痛,不堪見卿甚恨想行復(fù)來,修齡來經(jīng)日今在上,虞月未當(dāng)去重熙旦,便西與別不可言不知,安所在未審時(shí)意云何,甚令人耿耿。

大報(bào)帖▼

最后,我們看到后人集字作品。王羲之集字《圣教序》▼


王羲之集字《金剛經(jīng)》▼

王羲之集字《覺國師碑》▼

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