在上個(gè)世紀(jì)50年代末的時(shí)候，湖南省博物館意外得到了一部《蘭亭序》，這部《蘭亭序》上面有著大量的宋、元、明、清名家的題跋和鉛印，加起來(lái)有幾十位之作，并且此卷書(shū)寫(xiě)和制作極度精良，乃是皇家御制之物，所以引起了專(zhuān)家們的極度重視。

這件作品因?yàn)槭且越伇緯?shū)寫(xiě)，并且保存極為完好，經(jīng)專(zhuān)家們的多方鑒定，認(rèn)為此作乃是初唐名家的真跡，并且極有可能是褚遂良親手所寫(xiě)，即便不是褚遂良所寫(xiě)，也是初唐的一流書(shū)法高手之作，所以其珍貴程度自然不言而喻。

這件作品在1958年的時(shí)候，被湖南省博物館以50萬(wàn)元的價(jià)值買(mǎi)入收藏，而此作如果放在如今的拍賣(mài)場(chǎng)，其價(jià)值會(huì)是一個(gè)天文數(shù)字。

對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的朋友而言，《蘭亭序》是書(shū)法界至高無(wú)上的法帖，這件作品曾經(jīng)被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，但很多人沒(méi)有意識(shí)到的是，王羲之的《蘭亭序》原作被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，而不是馮承素的“神龍本”，許多人將馮承素雙勾的“神龍本”當(dāng)做原作臨摹，殊不知差之毫厘謬以千里。

“神龍本”作為“雙鉤摹本”，不會(huì)讓學(xué)習(xí)者感受到真正的書(shū)寫(xiě)氣息和筆墨層次變化，許多人只是在描摹字形的階段臨習(xí)，這樣并不會(huì)有絲毫的益處。

學(xué)習(xí)書(shū)法最為核心的要義是掌握其基本用筆技巧和結(jié)字的變化規(guī)律，倘若不懂這些道理，即便臨摹地一模一樣也無(wú)濟(jì)于事。

反觀(guān)歷代的書(shū)法名家的臨摹名作，沒(méi)有一個(gè)人的臨摹是刻意在字形上還原原作，比如“虞臨本”《蘭亭序》、“褚摹本”《蘭亭序》，比如趙孟頫臨摹的《十七帖》和《圣教序》，文征明、王鐸諸人的臨作，皆與原作在字形上相去甚遠(yuǎn)，但是其內(nèi)在的肌理和用筆變化卻是一致的。

我們?cè)倏催@件“黃絹本”《蘭亭序》縱然在字形上沒(méi)有與“神龍本”極度相似，但點(diǎn)畫(huà)之間的顧盼，單字的變化肌理，以及行列之間的映帶關(guān)系，乃至于點(diǎn)畫(huà)的肥瘦，牽絲的聯(lián)系都與傳世的幾種經(jīng)典摹本有極大的相似度，由此更可見(jiàn)，此作乃是頂級(jí)高手所臨，其精微奧妙之處，盡得原作神髓。

換言之，我們拋開(kāi)《蘭亭序》不論，可以將此作當(dāng)作一件初唐書(shū)法高手的真跡，這種的水平境界乃是晚唐諸家和宋元明清諸家所望塵莫及的。

此卷后面有清代大書(shū)法家王虛舟的題跋：“筆墨之外別有一種超詣變滅之趣，當(dāng)時(shí)醉態(tài)仿佛可見(jiàn)�！币馑际钦f(shuō)此卷的精神氣質(zhì)與王羲之書(shū)寫(xiě)原作之時(shí)一致。顧莼更是驚嘆此卷：“虛和自繞古拙之趣，宋元諸大家不能追步�！彼�認(rèn)為這件作品，宋元之間，沒(méi)有任何一個(gè)名家能夠比得上。