吳玉梅

(1940~2011)

上海松江人

海派名家唐云入室女弟子

生前為上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

吳玉梅是唐云先生入室女弟子，她擅寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，作品色彩明快、清新自然，極富田園氣息和生活情趣。她的作畫(huà)既有女子的細(xì)膩溫婉，也有男子用筆的縱橫淋漓。

歷來(lái)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)內(nèi)容一般都是梅、蘭、竹、菊、松、石等具有特殊寓意題材，充滿鄉(xiāng)土氣息的花花草草則始終未能登上這一大雅之堂。

而在吳玉梅筆下，田園農(nóng)作物題材卻成為她取之不盡的創(chuàng)作源泉。她寄情于家鄉(xiāng)的三峰九泖，以精妙的筆墨描寫(xiě)家鄉(xiāng)云間富有詩(shī)意的田園生活。因此，她也被稱(chēng)為“田園畫(huà)家”，甚至還有人戲稱(chēng)她是“菜籃子畫(huà)家”。

蠶豆小雞 吳玉梅 68×68cm 2001年

極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫(huà)冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開(kāi)花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。蜜多時(shí)，每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房，輕松音樂(lè)，焚香品茗，談天說(shuō)地；瓜果佐酒，漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬(wàn)喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開(kāi)放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開(kāi)放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫(huà)冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開(kāi)花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減

《蠶豆小雞》兼工帶寫(xiě)，盛開(kāi)的蠶豆叢中，幾只小雞正在嬉戲覓食，畫(huà)面設(shè)色明快巧妙，自然真切，一片生機(jī)勃勃的田園景象。

麥壯花香承雨露 吳玉梅 135×68cm 1977年 上海中國(guó)畫(huà)院藏

極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫(huà)冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開(kāi)花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。蜜多時(shí)，每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房，輕松音樂(lè)，焚香品茗，談天說(shuō)地；瓜果佐酒，漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬(wàn)喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開(kāi)放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開(kāi)放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫(huà)冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開(kāi)花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減

《高粱映紅天》是表現(xiàn)北方農(nóng)作物的代表作品，尺幅宏大，黃土高坡上的紅高粱與天際的紅霞接天連日，蔚為壯美，坡底窯洞隱現(xiàn)，真實(shí)的農(nóng)村豐收?qǐng)鼍氨M顯眼前。

吳玉梅花鳥(niǎo)畫(huà)欣賞

極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫(huà)冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開(kāi)花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。蜜多時(shí)，每年花開(kāi)時(shí)節(jié)，我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房，輕松音樂(lè)，焚香品茗，談天說(shuō)地；瓜果佐酒，漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬(wàn)喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開(kāi)放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開(kāi)放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫(huà)冊(cè)；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩(shī)詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開(kāi)花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天，在歷史長(zhǎng)河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減