今天來(lái)分享的這幅作品，小編第一次看的時(shí)候，因?yàn)榭吹侥┪灿小皶x右將軍王羲之書(shū)”的題識(shí)，以為是王羲之的作品，但是小編仔細(xì)看里面的作品風(fēng)格，卻感覺(jué)不太像，仔細(xì)查詢(xún)資料，才發(fā)現(xiàn)其中隱藏的故事……

王羲之流傳下來(lái)的作品中，以草書(shū)和行書(shū)居多，而其草書(shū)風(fēng)格，也非常明顯，就是行云流水，自然舒暢。而《草訣百韻歌》確實(shí)是草書(shū)學(xué)習(xí)者的福音，但它卻不是王羲之的親筆作品。不過(guò)，也難怪大家會(huì)搞錯(cuò)，畢竟在書(shū)法界，這可是一本被廣泛傳頌，甚至被不少人當(dāng)作“秘籍”的存在，加上托名王羲之，更是讓人奉為圭臬。

《草訣百韻歌》的誕生，最早可以追溯到北宋時(shí)期。當(dāng)時(shí)，一位自號(hào)“采真子”的神秘人物，穿梭于各類(lèi)書(shū)法典籍和草書(shū)大家的作品之間，將那些復(fù)雜難辨的草書(shū)規(guī)則，提煉成了通俗易懂的口訣。最初的版本有120韻、410字，在一個(gè)小圈子里悄然流傳。不過(guò)，這本原始版本早已佚失，我們只能從古籍里，去尋找只言片語(yǔ)的痕跡。

后來(lái)，為了讓這些草書(shū)口訣更便于記憶和傳播，“采真子”又將其精煉為“百韻”版本，將草書(shū)的筆法、結(jié)構(gòu)和字形變化等規(guī)律，用簡(jiǎn)潔而富有節(jié)奏感的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這便是《草訣百韻歌》的雛形。

然而，在那個(gè)信息傳播靠口口相傳和手抄筆錄的時(shí)代，一本新書(shū)想要快速被大眾熟知并不容易。為了讓《草訣百韻歌》得到更廣泛的傳播，一些好事者開(kāi)始打起了名人的主意。他們把這本書(shū)托名于 “書(shū)圣”王羲之，甚至還拉來(lái)北宋著名書(shū)法家米芾“背書(shū)”，在某些版本上題上“宋書(shū)學(xué)博士米芾集晉右將軍王羲之書(shū)”的字樣。借著王羲之的大名和米芾的影響力，《草訣百韻歌》迅速走紅，盡管其內(nèi)容與王羲之真跡風(fēng)格明顯不符，但在當(dāng)時(shí)，卻因其內(nèi)容及不錯(cuò)的書(shū)法水平，仍然廣泛傳播。從南宋時(shí)期的《事林廣記》對(duì)它的記載，便能看出它在北宋中期就已流行開(kāi)來(lái)。

到了明代，《草訣百韻歌》迎來(lái)了它的“高光時(shí)刻”。1613年，書(shū)法家韓道亨對(duì)這本歌訣進(jìn)行了一次全面的整理和書(shū)寫(xiě)。韓道亨，字穎泉，生卒年不詳，他自幼研習(xí)書(shū)法，深得“二王”筆法精髓，筆勢(shì)流暢、結(jié)構(gòu)精妙。韓道亨看到當(dāng)時(shí)草書(shū)雖廣泛流行，但草法規(guī)范不夠統(tǒng)一，學(xué)習(xí)者常常感到困惑。于是，他決心對(duì)《草訣百韻歌》進(jìn)行重新梳理，將當(dāng)時(shí)比較通行的草字集中起來(lái)，把主要的部首用法及部首間的區(qū)別編寫(xiě)成五字一句的韻文。他不僅首創(chuàng)五言歌訣形式，將易混淆的草字結(jié)構(gòu)通過(guò)對(duì)比、歸類(lèi)編成韻文，還采用“楷書(shū)與草書(shū)對(duì)照”的方式呈現(xiàn)，并加入精煉注解，如“步觀牛引足，羞見(jiàn)羊踏田”，既形象地解釋了“步”和“羞”的草法，又讓讀者能直觀地看到楷書(shū)與草書(shū)的區(qū)別，系統(tǒng)梳理了偏旁和結(jié)構(gòu)規(guī)律，實(shí)用性大增。

這幅作品，字也很不錯(cuò)，草書(shū)筆法靈動(dòng)流暢，線(xiàn)條行云流水，一氣呵成，筆鋒的游走間盡顯草書(shū)的灑脫與豪放。旁注小楷也非常端正漂亮，一幅很不錯(cuò)的作品呢。

好了，今天的分享就到這里了，小編很努力，只為傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)書(shū)法文化。