觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
第五篇 廣勸懲 （八）
◆ 清朝有一位姓邱單名叫做魯，是江西臨川縣人，在雍正乙卯年見到觀音經(jīng)，欣喜而虔誠(chéng)誦念，連生兩個(gè)兒子，后來(lái)他私自謂這未必是菩薩的力量，心中漸漸的不專心念經(jīng)。丁戊兩年兩子相繼夭折，于是豁然悔悟，仍然虔誠(chéng)祈禱于大士像前，矢志誦念普施的經(jīng)卷。庚申年間其妻鄧氏，夜里夢(mèng)見白衣大士笑容可掬的，抱著一個(gè)孩子來(lái)，放置在她的床上而去。次日果生一子，一年多后，鄧氏得夢(mèng)如前又生一子。（南海慈航）
◆ 清朝有一位姓查名叫邦鉞，是安徽省婺源縣人，四十歲還沒有子嗣。他的侄兒名叫起婺的對(duì)他勸說(shuō)：觀世音經(jīng)祈子很靈，已代請(qǐng)了一卷，若能虔誠(chéng)誦念，一藏（前已解釋不贅）并須竭力印送，以謀普廣度化，則夙障自然消除，而福報(bào)亦可以自然得到。于是從康熙辛酉年起，他夫婦二人共同誦念，連得兩個(gè)兒子，但是都以不育而夭折。自悔慳吝沒有印施普廣度化，所以功德力量淺而微薄，以致于此。在乙丑年元旦那一天，虔誠(chéng)祈禱倘若能再生得一子，愿意印送觀世音經(jīng)三千卷。那年十一月果生一子取名佛賜，印經(jīng)結(jié)緣其子乃獲得長(zhǎng)成。（南海慈航）
◆ 明朝有一位姓張單名叫貴，是河南省彰德縣人，缺乏子嗣。在宣德四年因公到廣東，得見白衣經(jīng)，六年后回到家里，偕同他的妻子田氏發(fā)心施經(jīng)求禱生子。不久果然得子，以事故繁忙遷延時(shí)日，未酬所愿其子忽然于十二歲時(shí)生病夭折。夫婦痛心追悔焚香虔誠(chéng)祈禱，施經(jīng)一千五百卷，丁已年間果又生一子無(wú)恙。（持驗(yàn)記）
◆ 有一位施翁是蘇州人，散財(cái)好義，早已過(guò)四十生了一個(gè)兒子，單名叫做還。攜帶現(xiàn)金到虎邱地方去修建大士殿，聽到劍池（地名）旁邊有哭聲，即趨前一看乃是他幼年時(shí)同學(xué)桂某。相詢之下才知道負(fù)債被逼迫來(lái)到這里想自殺，即以三百金授給他，桂叩頭向大士像前發(fā)誓的說(shuō)：我得到施某的厚恩今生倘不能報(bào)答，來(lái)世愿作犬馬來(lái)報(bào)答。施翁更以棗園一塊地方給他居住，桂生了一個(gè)女兒相約日后成為親家。桂于棗樹下掘出施翁埋金約有千余兩，漸漸的成為殷實(shí)富家。而施翁日漸衰敗，夫婦又相繼而死，其子還無(wú)依無(wú)靠。桂聽他的妻子孫氏之言，既避諱前所負(fù)債務(wù)，且更圖謀毀婚，竟遷徙到會(huì)稽地方。還前往投靠卻被拒絕，談及三百金之事又以無(wú)借據(jù)亦被拒絕。過(guò)了幾年，桂進(jìn)京有所公干被奸人所誑騙，耗盡家財(cái)過(guò)半，旅居無(wú)聊假寐之間到了一大家宅，旁有一洞，不覺兩手著地而入，看見堂上燈燭輝煌，一老人據(jù)案而坐，就是施翁。桂慚愧的很想和作揖，而手伏地不能抬起來(lái)，繼到其后園則見其妻和他的兩個(gè)兒子在，仔細(xì)一看都是犬形，回看自己的影子已變?yōu)槿�，驚訝的問(wèn)這是怎么一回事？其妻答曰：你不記得你在大士像前所發(fā)的誓言嗎？這還要說(shuō)什么呢！猛然的驚醒的確是個(gè)夢(mèng)。急速整理行裝而歸，抵家時(shí)看見兩旁放著兩口小棺材，茶幾上還寫著二子的牌位，更為驚訝趕忙進(jìn)入內(nèi)室，而其妻已病在垂危氣將斷絕。桂即呼喚妻忽睜開眼睛，作其大兒子聲音說(shuō)：父親你為何今日方才回來(lái)？冥府閻王以我們家負(fù)施家的恩，父親有誓在前我們兄弟和母親三人，明早即往施家投生犬胎，兩只公的就是我們兄弟，母的而背上生一個(gè)瘤的就是母親。父親等到來(lái)秋八月，也要當(dāng)施家的犬以踐前誓言，唯有妹妹和施郎數(shù)命應(yīng)合為夫婦，獨(dú)能免于此難，言訖命絕，桂聽到這一番話悲痛交集，方想辦理喪葬大事，而火燒其家將三口棺材燒成灰燼。于是攜其女兒到蘇州，訪尋施子的消息，知道他已登科及第并且已經(jīng)娶了支（姓）參政（官名）的女兒為妻，桂因此羞愧而痛恨自己，懇求再三施子才答應(yīng)見他，將入門三只犬突從墻洞跑出來(lái)，環(huán)繞著他哀叫，其中一只背上果然有瘤。桂痛心疾首向施泣訴來(lái)由，并且說(shuō)我已家破人亡無(wú)家可歸，但愿你網(wǎng)開一面收留我的女兒為婢女，我亦愿忝為僮仆終身操作，以免犬報(bào)于愿已足，施子憐憫允許。這夜夢(mèng)見他的妻子來(lái)告別的說(shuō)，幸而夫君悔罪，施家先人（施翁）已經(jīng)為你乞求免于犬報(bào)，我們母子也幸而脫離業(yè)障的軀殼了。到第二天一早，聽到三只犬當(dāng)夜俱已斃命，桂年過(guò)了七十尚無(wú)大恙。（自求集）
◆ 蘇州有一位姓王單名叫建，自持很為嚴(yán)謹(jǐn)，忽然一天白晝無(wú)疾而死。隨著兩青衣到達(dá)冥府，閻王審訊后認(rèn)為系誤捕，應(yīng)當(dāng)逮捕的是一位山東王建。建由是得以復(fù)生，走出冥殿看見地獄黑煙火焰蔽空，嗥叫的聲音好似雷霆怒吼。有三位老僧作跏趺坐在大樹底下，每一獄中囚犯痛苦聲音沸騰的時(shí)候，即以凈水灑之聲即停止。建走近前問(wèn)訊，則知是觀音普賢地藏三位大士。建與報(bào)國(guó)茂林律師系舊識(shí)，看見他在冥府仍穿著袈裟手持錫杖，如同生時(shí)一樣，建因是著有回生記。（現(xiàn)果隨錄）
◆ 清朝光福縣崦東村有一位姓李的某某，在康熙三十三年正月間，忽然發(fā)出妄語(yǔ)，他生平所作所為無(wú)一不吐露出來(lái)，有時(shí)為自己言說(shuō)，有時(shí)則為神鬼言說(shuō)，空中聽到揭紙的聲音，有人問(wèn)他答曰：在看簿子，其惡簿內(nèi)記有一事，有個(gè)姓王的女子已經(jīng)嫁了人，夫婦不和，是李唆使離開的另嫁給西華人，女出門時(shí)恐怕鄰人家來(lái)需索敲詐，更換衣服雜于男子之中，亂走亂竄因此驚懼而生病，過(guò)了九天就死了。李說(shuō)這件事另外尚有為首的人，冥官說(shuō)：你應(yīng)于某月某日自有報(bào)應(yīng)，翻閱惡簿完畢，即問(wèn)可行有善事？又聽到揭紙的馨音說(shuō)：某年月日可以掩護(hù)，事不須審訊辯護(hù)，早已明悉無(wú)可遁逃形跡。傳給世上一切的人，切勿作惡，即惡念亦不可起，神明一一都能看到的。（陰騭文新編）
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