眾所周知，緬甸80%以上的民眾是佛教徒。那些遍布各地的寺廟，不僅是緬甸人的精神家園，還承擔(dān)了社會(huì)治理和慈善功能。尤其是在早期的緬甸鄉(xiāng)村，大多數(shù)地方民眾的小學(xué)教育甚至是初中教育，就是在寺廟里完成的。前總統(tǒng)吳登盛就是在村里的寺廟讀完了小學(xué)。

　　緬甸作為一個(gè)具有濃郁佛教特色的國(guó)度，對(duì)世界佛教文化的發(fā)展做出了巨大的推動(dòng)作用，中緬兩國(guó)佛教文化的交流，也成為了兩國(guó)友好往來(lái)的紐帶。

　　早在2011年，吳登盛就曾專程拜訪了親自護(hù)送佛牙舍利到緬甸供奉的傳印長(zhǎng)老。2012年，吳登盛專程抵達(dá)法門寺瞻禮了佛指舍利，禮拜法門寺方丈學(xué)誠(chéng)大和尚等。佛指舍利寶塔面前，吳登盛久久禮拜佛法僧不愿起來(lái)令大眾無(wú)不動(dòng)容。

　　中緬佛教，一脈相承，四眾佛弟子共學(xué)釋迦牟尼佛一代時(shí)教的教法，代表了一個(gè)佛教國(guó)家與中國(guó)佛教界之間的文化交流，有著佛教和諧，和諧社會(huì)的深刻意義。

　　寺廟對(duì)于吳登盛還有另一層特殊意義——他的父親在還俗結(jié)婚前，是寺廟里的一名僧人。母親過(guò)世后，吳登盛曾將年邁的父親接到仰光住了十年，但之后父親又回到家鄉(xiāng)的寺廟里當(dāng)僧人，再未還俗，最后在寺廟里圓寂。

　　剛剛在一周前卸任，剃度出家，這也印證了前總統(tǒng)吳登盛在退休之前曾經(jīng)向外界暗示過(guò)他將出家的心愿。緬甸有很多的民眾對(duì)總統(tǒng)出家表示支持，認(rèn)為總統(tǒng)一直都抱有佛家弟子的心態(tài)，一生與佛結(jié)緣，出家必然是總統(tǒng)的選擇。

　　據(jù)悉，吳登盛可能僅穿著五天袈裟，之后將在宗教界從事佛法事務(wù)。