9 月 4 日，由上海美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫(huà)藝委會(huì)主辦，上海二軒文化藝術(shù)空間承辦的味象—海上十二名家油畫(huà)小品展在二軒正式開(kāi)幕，本次展覽匯集了海上十二位油畫(huà)名家共計(jì)二十四幅作品，風(fēng)格迥異，各具特色，誠(chéng)邀各界朋友前來(lái)觀展、交流、學(xué)習(xí)。

地址：上海市閔行區(qū)華中路 6 號(hào)德必易園 E 座二軒文化藝術(shù)空間

序 言

姜建忠

這次是一個(gè)小型展覽，然而小小的作品卻反映出我們的狀態(tài)、立場(chǎng)。

在油畫(huà)中討論油畫(huà)似乎久違了，上世紀(jì) 80 年代中期以來(lái)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)內(nèi)風(fēng)起云涌，對(duì)陳舊保守的學(xué)院藝術(shù) " 口誅筆伐 "，理論界站在歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角對(duì)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)性的闡釋、論證，久而久之油畫(huà)的學(xué)術(shù)探討被邊緣化了，許多人以為繪畫(huà)似乎已經(jīng)消亡。

一座城市的文化是需要有人堅(jiān)守的，優(yōu)秀畫(huà)家的內(nèi)心其實(shí)始終在尋尋覓覓。無(wú)論畫(huà)室的窗外發(fā)生了什么，畫(huà)室的主人依然按照自己的內(nèi)心體驗(yàn)和藝術(shù)立場(chǎng)有條不紊地工作。他們偶爾會(huì)打開(kāi)窗戶遠(yuǎn)眺日出日落，但塵世的喧囂即刻被內(nèi)心過(guò)濾。潛意識(shí)的內(nèi)循環(huán)自主地篩選和消化信息，一切依然遵循自我的程序行走。他們?cè)噲D對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)院藝術(shù)進(jìn)行修正與改造之外，盡可能的提供個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)實(shí)地記錄獨(dú)自感悟，也許他們就是一座城市文化的脊梁。

我們這些畫(huà)家雖然年齡參差不齊，但基本都有著學(xué)院背景。繪畫(huà)在當(dāng)代藝術(shù)的沖擊下，幾番波折后卻依然頑強(qiáng)地自我生長(zhǎng)著，架上繪畫(huà)需要進(jìn)行一些必要的討論，我們現(xiàn)在需要梳理當(dāng)代藝術(shù)與 " 新繪畫(huà) " 的關(guān)系，面對(duì)的課題是裝置藝術(shù)以后繪畫(huà)的觀念和技術(shù)如何調(diào)整？雖然不少藝術(shù)家已經(jīng)在畫(huà)室里對(duì)著畫(huà)布默默地做自我解答。

繪畫(huà)需要面對(duì)美術(shù)史、當(dāng)下和自我。對(duì)我而言，當(dāng)代藝術(shù)存在兩面性，一方面從 "85 新潮 " 以來(lái)它被看作是思想啟蒙的延續(xù)，也被看作個(gè)體解放的重要組成部分。可惜中國(guó)的有些當(dāng)代 藝術(shù)很快消失在商業(yè)的炒作里，他們并沒(méi)有建立起中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的體系，過(guò)早的被商業(yè)吞噬。另一方面，又有些中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在短短的三十多年內(nèi)濃縮了西方百年藝術(shù)史，沖擊了國(guó)內(nèi)沉悶的藝術(shù)空氣，帶來(lái)了許多新的藝術(shù)理念，這給中國(guó)油畫(huà)的反思和重構(gòu)帶來(lái)了新的契機(jī)。從這個(gè)意義上講，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該持學(xué)習(xí)和吸收的態(tài)度，滋養(yǎng)自己。當(dāng)代藝術(shù)與架上繪畫(huà)最終不是互相掐斗，更不是互相消滅，而是共同生長(zhǎng)的。

藝術(shù)家自我解讀 + 作品鑒賞

藝術(shù)家按姓氏筆畫(huà)排序

石至瑩

" 如何把觀念或者體驗(yàn)?zāi)芫�確服帖的轉(zhuǎn)換成繪畫(huà)語(yǔ)言一直是我比較關(guān)心的。藝術(shù)作為一種對(duì)思維和體驗(yàn)的技藝性表達(dá)，不同種類(lèi)有各自不同的特點(diǎn)。繪畫(huà)所具有的特性和魅力是通過(guò)畫(huà)材物性與畫(huà)面形式語(yǔ)言以及繪畫(huà)痕跡等多種不同元素的組合及互相轉(zhuǎn)換中體現(xiàn)出來(lái)的。內(nèi)容與形式是一個(gè)老生常談的話題，我的體會(huì)則是內(nèi)容決定形式，內(nèi)容可以是一個(gè)宗教或歷史故事，一個(gè)觀念，一個(gè)單純的觀察，一種治療，一個(gè)社會(huì)學(xué)式的調(diào)研，也可以是繪畫(huà)語(yǔ)言本身，什么樣的內(nèi)容導(dǎo)致了相應(yīng)的繪畫(huà)語(yǔ)言形式，但是形式在這里并不是一個(gè)附屬，而是如果去掉內(nèi)容信息后依然有自身獨(dú)立的存在價(jià)值，所以反之，對(duì)內(nèi)容則能起到強(qiáng)化和反作用力。"

樹(shù) 1 布面油畫(huà) 50×40cm 2017

樹(shù) 2 布面油畫(huà) 50×40cm 2017

劉曼文" 藝術(shù)家將個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心儲(chǔ)備以及對(duì)人生的認(rèn)知態(tài)度，以視覺(jué)方式轉(zhuǎn)換成為繪畫(huà)語(yǔ)言是其他方式不可替代的。"

中國(guó)園林 布面油畫(huà) 50×40cm 2021

中國(guó)園林 布面油畫(huà) 50×40cm 2021

李向陽(yáng)" 繪畫(huà)是什么？明白人七嘴八舌、各執(zhí)己見(jiàn)。我插不上嘴。聽(tīng)誰(shuí)的都有道理。我只知道在繪畫(huà)于我，曾經(jīng)是風(fēng)箏，是飯碗，也曾經(jīng)是戀人，是酒盅�，F(xiàn)在，它是我的臥榻。攀爬了大半輩子，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)躺平了很美。平安。平實(shí)。平和。平靜。世界紛擾，此生足矣。"

非相 2126 布面油畫(huà) 40×50cm 2021

非相 2131 布面油畫(huà) 40×50cm 2021

李前"2004 年春節(jié)期間，我第一次到歐洲旅行考察油畫(huà)藝術(shù)，心中的興奮難以言表，連同在火車(chē)上的旅行。

我第一次看到歐洲的田野也像公園一樣經(jīng)過(guò)了人們精心的妝點(diǎn)，樹(shù)木蔥蘢節(jié)奏有致，房屋點(diǎn)綴其間，宛如油畫(huà)風(fēng)景。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)剛剛興起，我在火車(chē)的行進(jìn)路上記錄了一些別致的景色。

在從柏林到德累斯頓的途中，雨剛剛下過(guò)，一個(gè)磚紅色的小鎮(zhèn)闖入我的眼簾，有一些東西是可遇不可求的，它的古典的色調(diào)立即讓我想到維米爾精致的優(yōu)雅和柯?tīng)杻?nèi)留 · 巴巴的深沉。地面反射著冷色的天光，近景的樹(shù)枝搖曳多姿，伸向天空。

還有一次，我在從阿姆斯特丹到比利時(shí)的火車(chē)上，突然想起沒(méi)有到海牙莫瑞斯美術(shù)館看維米爾的《戴珍珠耳環(huán)的女孩》，急得不得了，總不能跳下車(chē)去，走回頭路 …… 火車(chē)依舊向前飛奔，天色已近黃昏，我落寞的凝視窗外，心事重重，也是突然，有這樣一個(gè)景色闖入了我的眼簾。

就是這次展出的這兩幅油畫(huà)風(fēng)景。"

比利時(shí)布魯塞爾的近郊 布面油畫(huà) 60×50cm 2009

西班牙小鎮(zhèn) 布面油畫(huà) 60×50cm 2010

沈勇" 憶起紙本油彩已是好多年前的事了，因?yàn)槟甏�特殊的緣故，每每想到都�?huì)有種莫名的感動(dòng)和親切。

2020 年庚子正值疫情暴發(fā)哀嚎遍野，朋友遠(yuǎn)隔親人離逝，一時(shí)間歷歷過(guò)往涌上心頭，感嘆生命如一葉扁舟之脆弱，風(fēng)浪折騰一來(lái)瞬間化為烏有。訴說(shuō)一葉知秋，" 一葉記 " 即 2020 年宅家簡(jiǎn)單的任性記錄。沒(méi)有特別的意義，只是一種心境，有桎梏的情緒傾向，也有對(duì)未來(lái)希翼和憧憬。實(shí)際上繪畫(huà)轉(zhuǎn)換成文字是很難表達(dá)的，至少我這么認(rèn)為，且不說(shuō)畫(huà)技其實(shí)淺在意識(shí)早已構(gòu)架起作品的表象與形態(tài)。每個(gè)人的理解和側(cè)重點(diǎn)不同，視角更是迥異，一時(shí)的興起與心血來(lái)潮凝成五味雜陳那是常態(tài)，畫(huà)不作語(yǔ)言傳遞讓畫(huà)自己講是對(duì)的。

都說(shuō)時(shí)光如梭，恰恰這一年還真是慢如蝸蝺，掐指也得數(shù) 365 天還不止，告別了昨日，今呈上這幾張不成其為作品的作品，一些零碎雜思，至少我以為是純粹的真誠(chéng)的真實(shí)的 …"

一葉記 NO.1 紙本油畫(huà) 30×25cm 2020

一葉記 NO.2 紙本油畫(huà) 30×25cm 2020

杜海軍" 整體畫(huà)面趨于平面化，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面的節(jié)奏變化，注重畫(huà)面的形式感。采用焦點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視相結(jié)合；把西方油畫(huà)媒材與傳統(tǒng)中國(guó)寫(xiě)意手法相結(jié)合；每一個(gè)局部都畫(huà)得很油畫(huà)，但整體上卻不是傳統(tǒng)油畫(huà)的構(gòu)成關(guān)系。通過(guò)對(duì)都市樓群的聚焦、放大、簡(jiǎn)化和重構(gòu)，把被理性分割的水泥建筑凸顯出來(lái)，通過(guò)對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)窗口的 " 印象掃描 " 與 " 現(xiàn)代構(gòu)成 "，實(shí)現(xiàn)著關(guān)于現(xiàn)代化進(jìn)程中人的世俗生活和心靈狀態(tài)的雙重隱喻。我的藝術(shù)既不是傳統(tǒng)西方油畫(huà)，也不是簡(jiǎn)單的油畫(huà)民族化的產(chǎn)物，而是后現(xiàn)代主義的觀念表達(dá)。"

童年 布面油畫(huà) 60×60cm 2021

大皇宮 布面油畫(huà) 60×60cm 2021

周胤辰" 繪畫(huà)是一種與對(duì)象的連接，也是自由與控制之間的斗爭(zhēng)。建筑、樹(shù)木、人，它們都是我的經(jīng)驗(yàn)與記憶，也是我對(duì)于所處空間做出的反應(yīng)。"

現(xiàn)代建筑 NO.1 布面油畫(huà) 40×50cm 2021

現(xiàn)代建筑 NO.2 布面油畫(huà) 40×50cm 2021

姜建忠" 在油畫(huà)創(chuàng)新的問(wèn)題上，首先要搞清楚與當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系，它們之間可以互相借鑒，但不是一個(gè)領(lǐng)域。它們各自有自己的課題，無(wú)法進(jìn)行比較，不要混淆他們的界限。

油畫(huà)的課題是推陳出新，沒(méi)有傳承就沒(méi)有底蘊(yùn)，就沒(méi)有技術(shù)，就不會(huì)有高度。沒(méi)有突破就是復(fù)制，就沒(méi)時(shí)代特征和個(gè)人感受。

當(dāng)代藝術(shù)的課題是看你能否提供新觀念？并用相應(yīng)的形式（包括材料）準(zhǔn)確地表達(dá)�？梢圆粨袷侄危�最好能用上馬斯克的科技手段。當(dāng)代藝術(shù)最忌諱的是模仿他人的觀念和形式，如果不能提供新思想新觀念，當(dāng)代藝術(shù)的前提就不成立。"

摩洛哥人 布面油畫(huà) 55×38cm 2021

空心墻 布面油畫(huà) 53×45cm 2021

黃阿忠" 小幅油畫(huà)是油畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要的組成部分。它在一塊不大的畫(huà)布上記錄了自己的繪畫(huà)情緒，表達(dá)了對(duì)自然、物像的感受；它是一種精神的體現(xiàn)，是技巧與畫(huà)布的磨合，是情感流暢而又不失個(gè)性的表露；同時(shí)，它又是自己某個(gè)階段的探求過(guò)程，或是從另一個(gè)側(cè)面記錄時(shí)代的藝術(shù)發(fā)展的印跡。"

拉撲楞寺 · 午 布面油畫(huà) 60×73cm 2009

拉撲楞寺 · 暮 布面油畫(huà) 60×73cm 2009

程俊杰" 我在試著尋找中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)之間的結(jié)合點(diǎn)，在平面與立體之間穿梭、在具象與抽象之間自由切換、在似與不似之間慰籍心靈的空間，最終游離在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻中，讓自我潛入理想的伊甸園一一一那是我的遠(yuǎn)方。"

靜物十一 布面油畫(huà) 15×15cm 2019

靜物十四 布面油畫(huà) 15×15cm 2019

譚根雄" 長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)不少藝術(shù)家一直試圖尋找某種學(xué)術(shù) " 標(biāo)準(zhǔn) "。無(wú)疑，任何 " 標(biāo)準(zhǔn) " 是不折不扣的 " 一元論 " 調(diào)。這猶同人類(lèi)看見(jiàn)了上帝。然而，當(dāng)普朗克現(xiàn)代量子物理學(xué)的哲學(xué)觀出現(xiàn)之后，人們信奉大千世界的所有解釋?zhuān)�是建于一種 " 相對(duì) " 論述的學(xué)理基礎(chǔ)上——理論物理學(xué)稱(chēng)其為 " 波粒二象性 "，它最終導(dǎo)致人們傳統(tǒng)認(rèn)知論的徹底改變：條條大道通羅馬！反證了傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn) " 知識(shí) " 的偏頗，與此同時(shí)糾正人類(lèi)以往 " 知識(shí) " 經(jīng)驗(yàn)的局限性。或者說(shuō)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)處置于事物 " 無(wú)限 " 序列的 ←O" 負(fù)數(shù) " 閾值，在其數(shù)理邏輯表達(dá)上，經(jīng)驗(yàn)知識(shí)卻是 " 無(wú)意義 " 的陳述，抑或是根本不存在的 " 絕對(duì) " 認(rèn)知概念。這就是我們?nèi)祟?lèi)迄今尋覓 " 標(biāo)準(zhǔn) "（經(jīng)驗(yàn)）的悲哀！"

岙口沙灘之一 布面油畫(huà) 50×60cm 2019

岙口沙灘之二 布面油畫(huà) 50×60cm 2021

潘文艷" 這次展出的 " 靜物和場(chǎng)景 " 系列是我在寫(xiě)生常用的直接畫(huà)法中融入間接罩染的技法的嘗試，靜物相對(duì)植物變化緩慢，經(jīng)過(guò)一遍遍提白罩染，試圖表達(dá)出靜物的在經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)空中的沉淀感。對(duì)世界的好奇心和探究存在和生命的真相是我繪畫(huà)的驅(qū)動(dòng)力。我總是在畫(huà)畫(huà)時(shí)把這個(gè)追問(wèn)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為在畫(huà)面里的各種嘗試，畫(huà)面世界也總是可以承載或者實(shí)現(xiàn)我在現(xiàn)實(shí)中不太能抓住的 " 感覺(jué) "。很多看似對(duì)立的元素，其實(shí)是一體的，" 存在與消失 "，" 確定與不確定 "。這些看似對(duì)立的元素都是互相包含、互為因果的，而在現(xiàn)實(shí)生活中，人往往會(huì)落在里面看不清。具象繪畫(huà)何嘗不是用 " 具體形象 " 來(lái)說(shuō)明這個(gè) " 不像 "；通過(guò)把物象畫(huà)出來(lái)，去表現(xiàn)其不斷變化消亡的本質(zhì)。"

工作室 布面油畫(huà) 70×90cm 2019

木偶 布面油畫(huà) 70×90cm 2019