觀自在菩薩，行深般若波羅

蜜多時，

每年花開時節(jié)，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現(xiàn)它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅守三五小時，觀察細致入微，與我們共享曇花開放的美好時光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀的口號，快樂來自于內(nèi)心”。

照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

人生有三把鑰匙：接受、改變、離開。

不能接受那就改變，不能改變，那就離開。

樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈。

別問別人為什么，多問自己憑什么。距離之所以可怕，因為根本不知道對方是把你想念，還是把你忘記。

有的人對你好，是因為你對他好，有的人對你好，是因為懂得你的好。

不管愛情，還是友情，終極的目的不是歸宿，而是理解、默契---是要找一個可以邊走邊談的人，無論什么時候，無論怎樣的心情。

人貴五品

第一品：認錯

人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，

認為自己才是對的，

其實不認錯就是一個錯，

認錯自己不但不會少了什么，

反而顯得你有度量，

學(xué)習(xí)認錯是美好的，是一個大修行。

第二品：柔和

人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，

到了人生的最后，

牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，

所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。

第三品：樂忍

這世間就是忍一口氣，風(fēng)平浪靜，

退一步海闊天空；

忍，萬事都能消除。

有了快樂的忍，

可以認清世間的好壞、善惡、是非，

甚至接受它。

第四品：溝通

缺乏溝通，

就會產(chǎn)生是非、爭執(zhí)與誤會，

因為了解而理解！

第五品：放下

人生像一只皮箱，需要用的時候提起，

不用的時就把它放下，

應(yīng)放下的時候，卻不放下，

就像拖著沉重的行李，無法自在！

溫馨提示：《名利場》推廣的內(nèi)容如有侵權(quán)請您告知我們會在第一時間處理或撤銷；互聯(lián)網(wǎng)是一個資源共享的生態(tài)圈，我們崇尚分享。