1936年10月19日，魯迅先生在與肺病頑強(qiáng)斗爭無果后，終于離開了人世，享年56歲。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，魯迅的去世無疑是一次巨大的文化損失。就在他去世后的短短時間內(nèi)，一系列追悼活動便開始了。上海的多家報紙迅速刊登了魯迅的訃告，《大滬晚報》、《大晚報》、《大美晚報》和《華美晚報》等報紙上均發(fā)布了關(guān)于魯迅去世的消息，傳遍了整個上海，乃至整個中國。這場追悼活動，跨越了文學(xué)、文化與政治，成為當(dāng)時一件舉世矚目的事件。

關(guān)于魯迅治喪委員會的成員名單，一直存在著一些不為人知的細(xì)節(jié)。歷來有四個版本流傳下來，主要分為13人和9人兩個版本。13人版本包括了蔡元培、宋慶齡、內(nèi)山完造、沈鈞儒、蕭三、曹靖華、史沫特萊、茅盾、胡愈之、胡風(fēng)、許壽裳、周建人、周作人等。而9人版本則刪除了周建人、周作人、許壽裳、曹靖華、胡愈之、胡風(fēng)等人，取而代之的是毛澤東和馬相伯的名字。為何做出這種調(diào)整，至今仍無確鑿的解釋，但這一差異，背后反映的或許是政治力量與文化立場的較量。

從這份名單中，可以看出中國共產(chǎn)黨對魯迅的尊敬。相比國民黨政府在南京對魯迅悼念活動的壓制，禁止在上海以外的地方舉行悼念，這種行為顯得既愚蠢又充滿不自信。國民政府的這種做法，或許源于其害怕引發(fā)大規(guī)模的群眾運(yùn)動，畢竟一二九運(yùn)動才剛剛結(jié)束。魯迅的葬禮不僅僅是一位文學(xué)巨匠的告別，更蘊(yùn)含著深刻的政治意味。為了給這場葬禮增添政治庇佑，宋慶齡女士主動站了出來。她以自己特殊的身份，為魯迅的葬禮提供了強(qiáng)有力的支持。新中國成立后，宋慶齡被選為國家副主席，地位之高，足見她對魯迅的深厚情感。

治喪委員會的其他成員，既有魯迅的親人——如周建人和周作人，也有魯迅的恩師——蔡元培先生。蔡元培是魯迅的同鄉(xiāng)，他曾邀請魯迅來到北京大學(xué)授課，擔(dān)任文科教授，教授歐洲文學(xué)史和羅馬文學(xué)史，是魯迅在學(xué)術(shù)道路上的重要支持者。除此之外，還有魯迅的親密朋友們，比如宋慶齡、內(nèi)山完造、沈鈞儒、許壽裳、史沫特萊和蕭三等人。內(nèi)山完造是日本商人，在當(dāng)時經(jīng)營著內(nèi)山書店，他曾多次幫助魯迅出版被政府封禁的書籍，也為魯迅提供過避難的地方。許壽裳與魯迅同鄉(xiāng)，兩人在日本留學(xué)期間相識，許壽裳曾是第一個剪掉辮子的留學(xué)生，魯迅在日后也效仿了他。沈鈞儒，這位前清秀才，也是魯迅生前的朋友，他曾親自為魯迅提筆書寫“民族魂”的旗幟，并且在宋慶齡的委托下，幫助魯迅購買了墓地。史沫特萊，美國記者，她是魯迅的摯友，曾在魯迅50歲壽辰時親自為他安排了慶�；顒�。蕭三則是湖南人，他將魯迅的作品推向了蘇聯(lián)，并引起了廣泛的關(guān)注。蕭三曾邀請魯迅參加蘇聯(lián)第一次作家代表大會，但魯迅因時局原因拒絕了。

魯迅的葬禮當(dāng)天，場面隆重而莊嚴(yán)。16位文人學(xué)者，包括巴金先生在內(nèi)，擔(dān)任了魯迅的抬棺工作，而蔡元培和宋慶齡則親自為魯迅扶棺。前來送別的百姓和各界人士，隊(duì)伍綿延數(shù)十里，場面空前浩大。無論是文學(xué)界還是普通民眾，都深切地懷念這位偉大的作家和思想家。毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！倍�胡子嬰在送別魯迅時所寫的挽聯(lián)中寫道：“國家事豈有此理，正需要先生不斷咒罵；悲痛中別無他說，只好勸大眾繼續(xù)斗爭�！边@句話深刻表達(dá)了魯迅在中國歷史中的重要地位，他的批判精神和革命思維，早已深深烙印在中國的文化和思想中。

時光荏苒，今天的中國已然欣欣向榮，百姓安居樂業(yè)，河清海晏的生活不再是遙不可及的夢想�；赝�魯迅曾經(jīng)追求的理想，我們不禁感嘆，如果魯迅先生能夠親眼見到今天的中國，看到這片他為之吶喊的土地，必定會感到無比欣慰和自豪。他曾期許的強(qiáng)大和美好，已經(jīng)在如今的中國大地上逐漸實(shí)現(xiàn)。