文/靜水

新春將至，各地迎新春的活動(dòng)也逐漸多了起來(lái)。而書(shū)法作為我國(guó)最具特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這個(gè)熱鬧的時(shí)節(jié)，更是老百姓最喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化元素。書(shū)法作品不僅可以表達(dá)一種良好的祝愿，它還是一種藝術(shù)形態(tài)，是美的象征，是良好的祝愿。近日，在杭州西湖就舉辦了一場(chǎng)名為“新春書(shū)福文化惠民”的書(shū)法活動(dòng)。一批國(guó)內(nèi)知名的書(shū)法家紛紛獻(xiàn)藝，作品更是讓觀眾一飽眼福。大家不妨參照上圖。但是，在諸多作品中，卻有一幅字帖爭(zhēng)議頗大，而它就是書(shū)法大師王冬齡先生書(shū)寫(xiě)的“慶余年”三個(gè)草書(shū)大字，為何會(huì)有爭(zhēng)議？大家不妨看看下文的圖片。

“慶余年”三字出自《易傳》，原文是“積善之家，必有余慶”，相信大家一定不會(huì)陌生。此外，“慶余年”這三字還和近期大火的熱播劇《慶余年》相呼應(yīng)�！稇c余年》是一部由網(wǎng)文作家貓膩創(chuàng)作的“穿越”小說(shuō)，但又是架空歷史的小說(shuō)。這部作品憑借天馬行空的情節(jié)，吸引了許多觀眾，播放量更是出奇的高�？梢哉f(shuō)，王冬齡先生在此刻書(shū)寫(xiě)這三個(gè)字，應(yīng)該和這部熱播劇也有些許關(guān)聯(lián)。但是，看了王老師的作品后，許多網(wǎng)友卻懵了，紛紛表示看不懂，這不是“丑書(shū)”嗎？看起來(lái)和范閑的差不多！

王冬齡先生是我國(guó)當(dāng)代著名的書(shū)法家，他不僅是美院教授，而且還是博導(dǎo)。在王老師身上，有許多分量極重的頭銜。王冬齡老師最擅長(zhǎng)的書(shū)法方式，當(dāng)然是狂草。他所書(shū)寫(xiě)的草書(shū)《莊子逍遙游》、《老子五千言》等作品，在書(shū)法界的影響非常深遠(yuǎn)。那么王冬齡老師的“丑書(shū)”、“亂書(shū)”又是怎么來(lái)的？

原來(lái)，年輕的時(shí)候，王冬齡老師曾到外國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法。而其中，西方現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派的藝術(shù)手法，對(duì)王冬齡先生的影響極大。一番留學(xué)回來(lái)，王冬齡先生決定對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法進(jìn)行創(chuàng)新。他想在現(xiàn)代書(shū)法中，開(kāi)創(chuàng)一片新的天地，打破傳統(tǒng)書(shū)法的陳規(guī)舊俗。就這樣，他的書(shū)法升級(jí)了，成為網(wǎng)友看不懂的“亂書(shū)”、“丑書(shū)”！那么王冬齡先生的書(shū)法理念、藝術(shù)靈魂到底是什么呢？我們不妨來(lái)看看。

王冬齡先生認(rèn)為，東西方文化的差異非常大，而如今要尋求創(chuàng)新突破，一定要打破東西方文化的藩籬。他認(rèn)為，東方人講究安靜、靜養(yǎng)，而西方人注重運(yùn)動(dòng)。書(shū)法也是如此，如果能在傳統(tǒng)書(shū)法中，融入西方人的運(yùn)動(dòng)元素，一定能夠創(chuàng)出新的領(lǐng)域。而王冬齡先生的“丑書(shū)”、“亂書(shū)”，就是這種“運(yùn)動(dòng)”元素融入傳統(tǒng)書(shū)法后的成果。王冬齡先生曾說(shuō)：“每當(dāng)我手中握住毛筆，就會(huì)立即進(jìn)入一種純粹的真空狀態(tài)，頭腦中沒(méi)有絲毫的雜念，身心所感受到的只有線條的藝術(shù)和美感�！边@大概就是他所認(rèn)為的東西方文化的完美結(jié)合吧。

大家不妨仔細(xì)看看“慶余年”這三個(gè)草書(shū)大字！如果不仔細(xì)辨認(rèn)，還真的看不懂。但是，相較傳統(tǒng)書(shū)法而言，這三個(gè)字確實(shí)不算美觀。可是，專(zhuān)家卻一片叫好。他們認(rèn)為觀看王冬齡先生寫(xiě)字，是一種非常享受的過(guò)程。比如“慶余年”三個(gè)字，專(zhuān)家就認(rèn)為寫(xiě)的行云流水，流暢奔放。一如王冬齡先生平日創(chuàng)作一般：“時(shí)而足不挪步連書(shū)數(shù)字如老藤盤(pán)繞，時(shí)而一筆急退數(shù)步若飛流直下”！

王冬齡先生將運(yùn)動(dòng)融入書(shū)法的做法，在專(zhuān)家們看來(lái)，他已經(jīng)打開(kāi)了身心的束縛，讓自身融入自然中，成為大自然的一部分。這應(yīng)該就是“丑書(shū)”大師們追求的境界吧？或許也是他們樂(lè)在其中的原因所在。只可惜，還是有許多網(wǎng)友紛紛表示：“看不懂、無(wú)法接受！”

你認(rèn)為“慶余年”這三個(gè)字寫(xiě)的怎樣？