“人體”藝術(shù)，在當(dāng)代藝術(shù)界，這是一個極其敏感的藝術(shù)形式，有人說每一個時代都有著對人類本身美的追求與向往，只不過這個時代有些夸張罷了，也有人說這是對傳統(tǒng)藝術(shù)的一種侮辱，跟藝術(shù)瘋子一樣，在中國八大美院之一的四川美術(shù)學(xué)院之中，專攻“人體書法”的張強(qiáng)教授就認(rèn)為“不要質(zhì)疑我的藝術(shù)，因?yàn)槟愀�本就不懂藝術(shù)！”

提到張強(qiáng)，或許大家都有所陌生，但提到“盲書”，熟悉當(dāng)代書法界的人一定很耳熟，作為一位美院教授，張強(qiáng)教授對傳統(tǒng)書法進(jìn)行創(chuàng)新，自創(chuàng)了前無古人后無來者的書法形式“盲書”，簡單來說就是閉著眼寫書法，閉眼的原因并非是盲人，而是因?yàn)橐�在“人體”上寫書法，張強(qiáng)教授認(rèn)為閉眼更合適，所以誕生了“盲書”，用專業(yè)術(shù)語來說，張強(qiáng)教授認(rèn)為這是一種更加發(fā)自內(nèi)心最純粹的“蹤跡學(xué)”。

何謂“蹤跡學(xué)”？其實(shí)說白了，張強(qiáng)教授認(rèn)為女子的“柔體”，與宣紙一樣潔白，因此用“人體”替代了宣紙，而張強(qiáng)教授由于要做到文人的潔身自好，自然不能直接看著寫，所以閉眼寫，但閉眼寫出來的書法難尋蹤跡，因此締造了張強(qiáng)“盲書”，也就是所謂的“張強(qiáng)蹤跡學(xué)”，而這種書法形式的創(chuàng)作，還要從張強(qiáng)的一次藝術(shù)招募開始說起。

在2006年的年初，四川美院中貼上了一張“行為書法藝術(shù)”的招募令，招募5位身材姣好熱愛藝術(shù)的女大學(xué)生，在藝術(shù)學(xué)院中，這一幕并不稀奇，然而稀奇的是招募的人，只能簡單地披上宣紙，并且大冬天的要跑到當(dāng)?shù)氐摹跋膳�山”進(jìn)行書法表演，盡管要求有些特殊，但僅僅在半小時的時間，便有5名對藝術(shù)充滿熱愛的女大學(xué)生抱著好奇心進(jìn)行了報名。

組織這場藝術(shù)表演的人，正是張強(qiáng)教授，當(dāng)初的他剛到四川美術(shù)學(xué)院擔(dān)任教授的職位，專攻“現(xiàn)代書法（丑書）”，而這場書法表演正是他向?qū)W生展示自我的最佳機(jī)會，于是這場書法藝術(shù)表演如期舉行，張強(qiáng)教授帶著5名找來的女大學(xué)生，加上2位自己的女學(xué)生，一大早便前去了“仙女山”。

相比較張強(qiáng)的兩位學(xué)生，招募來的5名女大學(xué)生，最初還沒有摸透張強(qiáng)老師的“路子”，然而到了“仙女山”，她們才明白自己的真正職責(zé)，那就是擔(dān)任“人體畫布”，因此當(dāng)時也對張強(qiáng)教授提到了一些要求，首先是大家一塊創(chuàng)作，如此冷的山上，僅披一張宣紙，希望張強(qiáng)教授能夠以身作則，也能如此，再則張強(qiáng)教授把她們當(dāng)作“人體畫布”，她們是否也能在教授身上進(jìn)行書法表演。

最終張強(qiáng)教授以這次藝術(shù)創(chuàng)作，主要是以“張強(qiáng)蹤跡學(xué)”為目的而創(chuàng)作，拒絕了這些學(xué)生的要求，但這場書法創(chuàng)作還是圓滿地完成，在雪山上，張強(qiáng)教授背對學(xué)生，手握毛筆，在“人體畫布”上揮毫，自創(chuàng)了書法史上史無前例的“盲書”表演，此后“盲書”橫空出世，成為了能夠與“射墨大師”邵巖齊名的一大書法形式，而張強(qiáng)教授也開始以“盲書”為主要創(chuàng)作形式進(jìn)行表演。

盡管自稱藝術(shù)創(chuàng)新，說的如此冠冕堂皇，但對于大眾而言，這位美院教授的書法表演，多少有些令人難以啟齒，況且對于如今“丑書橫行”的時候，大眾對創(chuàng)新書法多半難以接受，因此“盲書”大師張強(qiáng)盡管名聲雀躍，卻也備受爭議，畢竟以“人體”為畫布，而且閉著眼寫書法，無論如何都像是在嘩眾取寵，因此也被網(wǎng)友評為“藝術(shù)瘋子”，大家是否認(rèn)可這種書法呢？