秦默本名周志強(qiáng)、號小綱，往生后授法號釋正金法師。

1941年一2021年，祖籍浙江紹興，出生于天津津門，與弘一法師并稱 “津浙雙圣”。

簡介

秦默（周志強(qiáng)、釋正金法師）

紹興周氏后裔（代表人物有：周恩來、周樹人、周立人、周志強(qiáng)），秦默是紹興周氏家族長房長孫，御秀堂（光緒皇帝賜匾)傳人，著有《秦默談藝錄》、《秦默論語錄》、《東方藝術(shù)哲學(xué)》、《中國畫壇百科問題解答》等著作，著作收錄于全國二百多所高等院校作為教材、由國家圖書館、檔案館整理并收藏，其作品均由國家版權(quán)局認(rèn)證并授予版權(quán)。

秦默（家族傳承）

周氏家族在浙江紹興為名門望族，書香世家，因鹽運(yùn)起家，多位家族成員在朝廷中任重要官職，如國子監(jiān)祭酒、同文館教習(xí)等，家族內(nèi)多人在當(dāng)時(shí)頗有文名，且視野開闊，乘西學(xué)東漸之風(fēng)，引入西學(xué)書籍，教授外語，并促進(jìn)了中西兼容教育模式在中國的生長。周氏一族一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，并深為朝廷所信任和重視，家族榮光可謂盛極一時(shí)。

光緒皇帝曾欽賜一塊御匾“御秀堂”于周氏書房，更是讓大江南北的文人墨客都慕名而來，“御秀堂”一時(shí)成為紹興高雅文化藝術(shù)的中心。這一事跡在當(dāng)時(shí)傳為美談，也在家族歷史傳承中留下了濃墨重彩的一筆。后周氏一族移居津門，購置上百畝地，并修建書院，“御秀堂”又成為了天津文人名士讀書、聚會(huì)、活動(dòng)的重要場所和雅文化中心，為天津歷史文化的傳承、保護(hù)、宣傳做出了重要的貢獻(xiàn)。

紹興周氏近代以來代表人物不僅僅有周恩來（總理）、周樹人（文學(xué)家、思想家、革命家、教育家）、周作人（翻譯家、思想家）、周建人（生物學(xué)家）、周維善（教育家），當(dāng)今更有周氏長房后人禪宗繪畫大師周志強(qiáng)（秦黙）。

學(xué)術(shù)地位（世界領(lǐng)域）

1998年注冊世界級首個(gè)畫派“東方畫派”派別理論

秦默創(chuàng)立了畫壇第一個(gè)世界級的畫派“東方畫派”，文化部授予二級文化單位，享受國家和地方兩項(xiàng)專項(xiàng)補(bǔ)貼。

秦默其作品均由國家版權(quán)局認(rèn)證并授予版權(quán)，版權(quán)注冊主要分理論研究和繪畫技法研究。秦默一生共注冊一千余版權(quán)，為中國繪畫理論研究和技法研究做出來巨大貢獻(xiàn)，也為中國繪畫藝術(shù)研究奠基了強(qiáng)有力的基石，也將“東方畫派”立足于世界文化藝術(shù)之林。秦默一生共注冊一千余版權(quán)，為中國繪畫理論研究和技法研究做出了巨大貢獻(xiàn)，也為中國繪畫藝術(shù)研究奠基了強(qiáng)有力的基石，也將 “東方畫派” 立足于世界藝術(shù)之林。

秦默先生為什么能以個(gè)人為主體去注冊東方畫派？

答：世界共有四大文明古國，分別為古印度、古巴比倫、古埃及和中國，唯有中國在五千年的歷史長河中文化未曾斷代，依然保持民族和國家的完整性，其他三個(gè)古文明國家分別被外族占領(lǐng)，文化被統(tǒng)治，國家被分裂。

東方國家的代表雖然也有日本和韓國，但是他們的文化是以中國文化為載體，他們屬于中國文化延伸的一個(gè)支脈，并不能代表東方這一主體文化。我們?nèi)我庖粋�(gè)中華兒女，不管身處于世界任何一個(gè)角落，我們都可以自豪的說“我們來自于東方”，這源于我們五千年民族文化的完整性、開放性、包容性以及在世界文化發(fā)展史中的地位。故而秦默先生能代表和使用“東方”一詞。

東方畫派的由來和文化傳承的歷史背景？

答：中國近代時(shí)期中國的繪畫藝術(shù)才完全被世界理解和認(rèn)知。明清時(shí)期統(tǒng)治階級一直實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，在這很長的一段歷史時(shí)期中我們中國的繪畫藝術(shù)其實(shí)是處于一個(gè)自我發(fā)展而又“閉門造車”的階段。1839年林則徐的虎門銷煙是對清統(tǒng)治階級和國人的預(yù)警：我們的民族精神、我們的文化和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)受到了外族的蠶食和侵略。1840年的鴉片戰(zhàn)爭打破了我們“天朝上國”和“世界中心”的美夢。在這同一歷史時(shí)期（1843年）我們著名的文學(xué)家、史學(xué)家魏源先生提出“師夷長技以制夷”這一思想，同時(shí)也得到清統(tǒng)治階級的認(rèn)可，在此之后為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)和文化藝術(shù)，清統(tǒng)治階級打開國門陸續(xù)往日本和歐洲派遣大量的留學(xué)生，在這一歷史時(shí)期就出現(xiàn)了一批杰出的藝術(shù)家隨留學(xué)生到達(dá)世界各地，也出現(xiàn)了留學(xué)生將中國書畫作品帶到了世界各地，其中出國藝術(shù)家的代表人物先后有吳昌碩、張大千、徐悲鴻，以及后來被帶出作品的藝術(shù)家有齊白石、黃賓虹、李可染、潘天壽和李苦禪。這八位藝術(shù)家是中國近代繪畫史的杰出代表，號稱“中國近代八大金剛”，正由于他們的作品在世界的廣泛傳播才讓世界真正的了解東方的繪畫材料、繪畫技法、文化傳承和文人精神。

秦默先生一生專注于中國近代八大金剛繪畫理論研究、技法研究并且整理出版形成一套完整的繪畫體系，為中國近代繪畫體系研究做出了巨大貢獻(xiàn)也留下了珍貴的研究史料，而且秦默先生六十余年來親身實(shí)踐在繪畫創(chuàng)作方面也形成了自己獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格。這些歷史背景、繪畫理論的研究、繪畫技法的研究以及秦默先生在自我藝術(shù)上的成就才形成了這一世界性的畫派——東方畫派。

東方畫派為什么是畫壇第一個(gè)世界級的畫派？

答：中國是東方文化的代表，是最具核心的一個(gè)統(tǒng)一的整體。而歐洲先后出現(xiàn)了古希臘文明、古羅馬文明、意大利的文藝復(fù)興、荷蘭的崛起（馬車夫帝國）、英國的工業(yè)革命（日不落帝國）、法國大革命......他們均屬于階段性的文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史，也都屬于掠奪性的國家，他們?nèi)我庖粋�(gè)國家都不具備文化和經(jīng)濟(jì)一脈相承持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一整體，都屬于階段性的文明，故而他們?nèi)魏我粋�(gè)國家都不能立足于西方統(tǒng)治其他國家的文化意識。所以他們的文化意識形成不了一個(gè)統(tǒng)一的整體，也就形成不了世界級的畫派“歐洲畫派”，更不用談為什么沒有世界級的畫派“非洲畫派”和“美洲畫派”。由于我們獨(dú)立而整體的文化體系、獨(dú)一無二的文化傳承特性和秦默先生完整的藝術(shù)體系才形成了現(xiàn)如今的畫壇第一個(gè)世界級的畫派“東方畫派”（秦默先生于1998年注冊世界級首個(gè)畫派“東方畫派”派別理論）。

由于我們中華文化歷史五千年的一脈相承的傳承性、在東方國家文化中的主導(dǎo)地位以及其他地域國家文化傳承的不完整性，東方畫派必將是世界唯一的一個(gè)世界級的畫派。

在教育領(lǐng)域的地位

秦默(周志強(qiáng)）是中國教育史上第一位東方藝術(shù)哲學(xué)系學(xué)科創(chuàng)始人。

他將中國儒釋道精神和西方的科學(xué)、哲學(xué)完美的融合，為中國教育史開創(chuàng)了一門新的學(xué)科，這門學(xué)科收錄于世界二百多所高等院校和國家級單位作為教材和研究材料，由圖書館檔案館整理并收藏，比如清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院、韓國首爾大學(xué)、法國塞爾齊國立高等藝術(shù)學(xué)院、泰國皇家藝術(shù)學(xué)院、美國加州博物館等。

作品收藏價(jià)值

與遲浩田副主席合影

遲浩田副主席收藏秦默作品

遲浩田，曾任第十五屆中央政治局委員，第九屆中華人民共和國中央軍事委員會(huì)副主席，國務(wù)委員兼國防部部長。

學(xué)術(shù)價(jià)值

秦默在天津市藝術(shù)博物館舉辦中國畫展

秦默在南開大學(xué)任教

禪宗繪畫大師

津浙雙圣

2021年12月13日晚上8點(diǎn)45分一代宗師周志強(qiáng)（秦默）先生往生，往生后被譽(yù)為當(dāng)代禪宗繪畫大師、在藝術(shù)成就和文學(xué)修養(yǎng)方面與弘一法師并稱 “津浙雙圣”。弘一法師被稱為 “半世僧”，是生前度眾生，養(yǎng)生堂釋當(dāng)度主持說：“正金師父是去世了度眾生，將是世世僧”。

兩人共同之處：弘一法師與釋正金法師祖籍同為浙江人、同出生于天津津門、同為大學(xué)教授、同為士族子弟、同在佛教領(lǐng)域取得大成、同在文化藝術(shù)領(lǐng)域取得卓越成就。

兩人不同之處：釋正金法師往生后坐缸成功，弘一法師未坐缸；弘一法師后半生出家，釋正金法師去世后出家，弘一法師被稱為半世僧，釋正金法師將世世代代被人供養(yǎng)，被稱為世世僧。

禪宗繪畫大師

《老衲參禪圖》

金身舍利

秦默先生于三十年前與家人閑談，百年后塑金身舍利，二十年前就為自己的歸宿畫好寶相《老衲參禪圖》。

得道高僧往生后的歸宿：

渾身溫潤保持生機(jī)（仿佛人睡著了一樣）——打坐七天不倒——舉辦坐缸儀式——坐缸三年肉身不腐（為金身舍利）——塑金身為肉身佛將世世被供養(yǎng)（釋正金法師將于2024年11月15日舉行開缸儀式，目前已坐缸近兩年已經(jīng)具備了坐缸成功的條件）

渾身溫潤保持生機(jī)（仿佛人睡著了一樣）——打坐七天之內(nèi)倒下——火化（星云法師坐缸失敗，火化后產(chǎn)生舍利子，有些高僧修為不夠?qū)⑷缯�常人一樣不產(chǎn)生舍利子）

秦默往生后在佛教領(lǐng)域的高度

釋正金法師肉身坐缸中

1：目前全球三十年以來唯一坐缸成功的人（包含僧人和所有人）；

2：在世界文化藝術(shù)領(lǐng)域取得卓越成就（如弘一法師）同時(shí)坐缸成功的人全球百余年以來秦默是唯一的人（弘一法師未坐缸）；

3：生前像你我一樣是俗世間人，未出家、未修行，逝世后出家并且成功坐缸，同時(shí)在文化藝術(shù)領(lǐng)域取得卓越成就，秦默是從佛教誕生日至今2500年以來唯一的人。

總結(jié)

坐者為釋正金法師（已往生）

秦默先生（周志強(qiáng)、釋正金法師）在文化藝術(shù)領(lǐng)域的高度

————他是整個(gè)人類繪畫藝術(shù)史中首個(gè)創(chuàng)立世界級畫派的藝術(shù)家。

釋正金法師（秦默、周志強(qiáng)）在佛教領(lǐng)域的高度

————從佛教誕生日至今2500年以來他是唯一一個(gè)生前是俗世間人、在世界文化領(lǐng)域取得卓越成就同時(shí)坐缸成功的人。

(展覽現(xiàn)場由秦默夫人楊峰女士和秦默文獻(xiàn)館館長大偉先生共同講解)