陳先生的學(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已�！�—傅斯年

魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，在東方文化領(lǐng)域有著極高的地位和影響。并且在小學(xué)語(yǔ)文課程中，有很多篇是魯迅寫(xiě)的散文節(jié)選。對(duì)于魯迅，并不陌生，但作為魯迅的同窗好友陳寅恪很多人對(duì)他并不了解。他是我國(guó)國(guó)學(xué)大師，是百年清華四大哲人之一，是我國(guó)著名的史學(xué)大家。雖然兩人是昔日同窗好友，但是陳寅恪卻對(duì)魯迅只字不提，直到晚年才說(shuō)出了原因。

一、初次相識(shí)兩年同窗

陳寅恪出生于1890年，是湖南長(zhǎng)沙人。家中是當(dāng)時(shí)清朝末年有名的名門(mén)望族。陳寅恪的父親是清末四公子之一。從小就受到家族思想的影響，陳迎客打好了深厚的國(guó)學(xué)底子。

1902年，12歲的陳寅恪跟隨哥哥陳衡恪到日本留學(xué)。而當(dāng)時(shí)魯迅也在這一艘由南京出發(fā)去往日本的船上。魯迅和陳寅恪也開(kāi)始相識(shí)，到達(dá)日本后，兩人都去往東京弘文學(xué)院這個(gè)剛建校不久的學(xué)校學(xué)習(xí)日語(yǔ)。直到1904年，兩人從東京弘文學(xué)院畢業(yè)。

在弘文學(xué)院上學(xué)期間，兩人不僅是同校好友，并且還住在了同一間宿舍，可以說(shuō)兩人朝夕相處了兩年。由于當(dāng)時(shí)魯迅與陳寅恪年齡相仿，并且兩人的床是相連的，關(guān)系十分密切。

了解魯迅的人都知道魯迅這一生罵了無(wú)數(shù)令他不開(kāi)心的人。上到總統(tǒng)下到學(xué)生不管是誰(shuí)只要他不開(kāi)心就會(huì)罵，但細(xì)數(shù)他這一生罵過(guò)的人中，卻唯獨(dú)沒(méi)有陳寅恪這位同窗兩年的同學(xué)。

二、回國(guó)后初次相聚

由于陳寅恪的家族是當(dāng)時(shí)清末時(shí)期有極高地位的名門(mén)望族，家中手握重權(quán)，所以陳寅恪回國(guó)后便擔(dān)任了蔡鍔的秘書(shū)，也就是這一個(gè)短短的經(jīng)歷，也是陳寅恪和魯迅來(lái)往頻繁。當(dāng)時(shí)魯迅剛剛出版了一本由陳寅恪的兄長(zhǎng)陳衡恪為其寫(xiě)的書(shū)名《域外小說(shuō)集》。

清明節(jié)過(guò)后，魯迅拿了他寫(xiě)的書(shū)籍來(lái)到蔡鍔將軍府。當(dāng)他到達(dá)將軍府時(shí)陳寅恪還在一堆卷宗里埋頭苦寫(xiě)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)魯迅的到來(lái)。直到魯迅主動(dòng)與他打招呼時(shí)，他才抬起頭來(lái)看魯迅，并且半天都沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。直到魯迅把幾本小說(shuō)集放在他面前時(shí)，他才有所反應(yīng)。隨后便吩咐門(mén)房準(zhǔn)備了兩杯熱茶，兩人便坐下喝著茶，聊了一會(huì)兒天。

魯迅把他自己所寫(xiě)的小說(shuō)集放在陳寅恪的面前，并讓他有時(shí)間閑暇的時(shí)候可以看一看，翻一翻。陳寅恪將其中一本小說(shuō)集拿起來(lái)，看了幾眼并對(duì)魯迅說(shuō)你之前不是很喜歡看外國(guó)小說(shuō)嗎，而且還為此不來(lái)上課，你的外文翻譯，估計(jì)就是那時(shí)候打下了基礎(chǔ)吧。

魯迅卻跟他說(shuō)他心思并沒(méi)有在學(xué)習(xí)上，他是公費(fèi)上學(xué)，朝廷是要看他的聽(tīng)課記錄的。但是后來(lái)回國(guó)結(jié)了婚之后，各種花費(fèi)錢(qián)就不大夠用了。陳寅恪說(shuō)你不是會(huì)寫(xiě)稿子嗎，日子過(guò)得還是不錯(cuò)的。魯迅回到雖然日子過(guò)得還不錯(cuò)但是與你們這些世家子弟還是沒(méi)法比的。

三、人生最后一次相談

后來(lái)陳寅恪在蔡鄂將軍府工作了三個(gè)月左右便辭職了。而是選擇再次出國(guó)深造，當(dāng)他準(zhǔn)備離開(kāi)北京的時(shí)候，來(lái)與在教育部工作的哥哥陳衡恪告別，順便也同魯迅打了個(gè)招呼。幾個(gè)人便在附近的一家飯店為陳寅恪送行。

陳寅恪與魯迅還回憶起了當(dāng)年在日本留學(xué)的生活，甚至兩人都感慨了起來(lái)。陳寅恪覺(jué)得那時(shí)候魯迅讀了很多書(shū)籍，知道了侵略中國(guó)的敵人。對(duì)一些事情有了自己的見(jiàn)解。當(dāng)時(shí)魯迅的思想對(duì)陳寅恪影響極大，并且在與父親的書(shū)信中經(jīng)常提到魯迅的言論。后來(lái)兩人還回憶起了很多事情，比如兩人在日本受到的冷落與歧視。

四、對(duì)魯迅只字不提

陳寅恪從在北京教育部附近飯館與魯迅相聚之后，兩人便再?zèng)]有了聯(lián)系。陳寅恪在外時(shí)，對(duì)魯迅沒(méi)有只言片語(yǔ)，但是魯迅在日記中卻經(jīng)常提起這個(gè)自己曾經(jīng)最好的朋友。作為我國(guó)著名的兩位文學(xué)大師級(jí)人物，昔日的同窗好友，如今卻斷了往來(lái)，這令人很費(fèi)解。

有人猜測(cè)是因?yàn)殛愐�恪不想�(yún)⑴c政治，而當(dāng)時(shí)的魯迅名氣越來(lái)越大，并且魯迅是用筆救國(guó)，兩人道不同，而不相為謀。這估計(jì)就是陳寅恪對(duì)魯迅只字不提的原因吧。當(dāng)然也不僅僅只是這一個(gè)猜測(cè)，也有人認(rèn)為兩人性格不同，陳寅恪為人處事比較低調(diào)，而當(dāng)時(shí)魯迅被稱(chēng)作民族之魂。

眾人對(duì)此一直猜測(cè)著，直到了晚年，陳寅恪才說(shuō)出了真正的原因由于魯迅的名氣越來(lái)越大，他擔(dān)心會(huì)被國(guó)人誤認(rèn)為自己是無(wú)聊之徒，才沒(méi)有提及魯迅。

五、任教生涯與研究成果

回國(guó)之后的陳寅恪，在清華擔(dān)任研究院的導(dǎo)師，并且被稱(chēng)為清華三巨頭之一。不僅在清華任教，他還在我國(guó)著名的很多大學(xué)中都有擔(dān)任過(guò)導(dǎo)師。并且在1939年還被英國(guó)牛津大學(xué)聘請(qǐng)為漢語(yǔ)文學(xué)的教授。還被牛津大學(xué)授予了英國(guó)皇家學(xué)會(huì)研究員的職稱(chēng)。1949年新中國(guó)成立后，他在我國(guó)擔(dān)任了多份要職。逝世于1969年，享年79歲。

陳寅恪在學(xué)校任教期間，對(duì)學(xué)生的生活以及就業(yè)問(wèn)題極其關(guān)心。他在教學(xué)上反對(duì)學(xué)生死記硬背，對(duì)一些老師所使用的填鴨式教學(xué)方法，很是反對(duì)。他傾向于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我思考。他在任教期間為我國(guó)培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，為我國(guó)的未來(lái)發(fā)展添磚加瓦。他眾多學(xué)生中就有較為著名的季羨林等。

陳寅恪長(zhǎng)期致力于歷史文學(xué)的研究工作。他分析了東漢以后政治演變的基礎(chǔ)。他是魏晉南北朝歷史研究的第一人。并且在這段研究中提出了很多精辟獨(dú)到的見(jiàn)解。他從多方面進(jìn)行分析，將研究深入。并且提出了民族與文化關(guān)系方面的論點(diǎn)�？梢哉f(shuō)他對(duì)研究中華民族文化融入史有著重要的意義。

不僅是東漢時(shí)期的歷史，他還分析了隋唐明清。為我國(guó)歷史文學(xué)研究提供了許多價(jià)值的成果。并且在分析明清文學(xué)研究中還寫(xiě)了一本著作《柳如是別傳》，這部作品反映了明清時(shí)期的政治社會(huì)狀況。這本書(shū)的出版可以說(shuō)是陳寅恪在歷史方面思想的結(jié)晶。

陳寅恪獨(dú)自一個(gè)人走過(guò)了一條漫長(zhǎng)無(wú)盡的學(xué)習(xí)研究之路。依靠著自己對(duì)研究的一份執(zhí)著，最終成為了一代文學(xué)大師。