魯迅和梅蘭芳，一個(gè)是文壇巨匠，一個(gè)是藝術(shù)大師，兩個(gè)人分別在各自領(lǐng)域上取得了巔峰成就。本該是英雄相惜的故事，兩人的關(guān)系卻十分糟糕。兩人從不往來(lái)，卻成見(jiàn)極深，魯迅甚至諷刺稱梅蘭芳最偉大的藝術(shù)就是男扮女裝；梅蘭芳在魯迅過(guò)世后，舉辦的各種誕辰和忌日的紀(jì)念活動(dòng)中，很少出席，即使被迫來(lái)了，也是早早退場(chǎng)，極不耐煩。這段恩怨到底是如何呢？

緣由來(lái)自魯迅一貫以來(lái)對(duì)京劇的憎惡，在《社戲》里，魯迅說(shuō)他二十年里只看過(guò)兩回京劇，無(wú)非是“咚咚的敲打、紅紅綠綠的晃蕩”，“一大班人亂打”，戲臺(tái)下則“太不適于生存了”。魯迅還偏見(jiàn)的看待京劇的象征藝術(shù)，他說(shuō)：“臉譜和手勢(shì)是代數(shù)，何嘗是象征?他除了白鼻梁表丑角、花臉表強(qiáng)人、執(zhí)鞭表騎馬、推手表開(kāi)門(mén)之外，哪還有什么說(shuō)不出、做不到的呢?”

據(jù)魯迅的好友郁達(dá)夫回憶，他曾經(jīng)和三五好友一起探討如何改良京劇。不料，魯迅“根本不贊成”，還很幽默的說(shuō)：“以京劇來(lái)救國(guó)，那就是‘我們救國(guó)啊啊啊’了，這樣行嗎”。此話被郁達(dá)夫?qū)戇M(jìn)了《回憶錄》中。

如果說(shuō)對(duì)京劇不感冒是魯迅?jìng)�(gè)人的興趣愛(ài)好，那么對(duì)于梅蘭芳個(gè)人的攻擊則讓兩人關(guān)系水火不容。第一次是在1924年，魯迅在《論照相之類》一文中含沙射影的挖苦道：“我們中國(guó)最偉大最永久的藝術(shù)是男人扮女人……因?yàn)閺膬尚詠?lái)看，都近于異性，男人看見(jiàn)'扮女人'，女人看見(jiàn)'男人扮'，所以這就永遠(yuǎn)掛在照像館的玻璃窗里，掛在國(guó)民的心中�！�

第二次是1934年，魯迅在《拿來(lái)主義》一文中對(duì)即將出訪歐洲的梅蘭芳進(jìn)行指名道姓的攻擊道：聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

第三次是梅蘭芳從美國(guó)演出歸來(lái)，受到空前的歡迎之時(shí)，魯迅不顧病體，以“張沛”的筆名，連續(xù)發(fā)表《略論梅蘭芳及其它(上、下)》兩文。文章以梅蘭芳的代表作《天女散花》、《黛玉葬花》等為突破口，竭力抨擊梅蘭芳的京劇藝術(shù)和人生，毫不客氣的批評(píng)了梅蘭芳和造梅、捧梅的這一傾向。

其實(shí)魯迅和梅蘭芳只有在歡迎蕭伯納會(huì)上見(jiàn)過(guò)一次，再無(wú)瓜葛，也不知道梅蘭芳如何惹惱了魯迅。1936年魯迅過(guò)世后，梅蘭芳沒(méi)有參加他的葬禮和紀(jì)念活動(dòng)。新中國(guó)以后，魯迅在文學(xué)上的地位近乎“圣人”，但梅蘭芳作為中國(guó)文聯(lián)副主席，從不談?wù)擊斞傅氖�，甚至和魯迅遺孀許廣平同為政協(xié)常委也從沒(méi)有過(guò)來(lái)往。如今兩位大師均已仙游，多少恩怨都已隨風(fēng)而去，盡付笑談中了。