趙樸初早在民國(guó)時(shí)就已是書(shū)法大家、慈善大家和佛學(xué)大家，1980年起任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他曾講過(guò)九大宇宙定律，以及人生中的實(shí)施原則，通篇圍繞著“如何修造命運(yùn)”這一主題�！靶拊烀�運(yùn)”，乃其中文眼。

下面，筆者就對(duì)這讓人震撼不已的九大定律進(jìn)行深度解析，參透了并遵之而行，那其實(shí)就是通往“天人合一”這一最高境界的路，隨之而來(lái)的，就是心的通透、人生路的通達(dá)。

配圖為趙樸初書(shū)法

1

因果定律

厚道，才有厚報(bào)

世界上沒(méi)有一件事是偶然發(fā)生的，每一件事的發(fā)生必有其原因。

佛家有句話(huà)叫“凡夫畏果，菩薩畏因”，果必然從因來(lái)，想要或不想要怎樣的果，必須從因上著手，或積或斷。智者懂得修善因，而不求果，因那是水到渠成的事，積德的真諦不過(guò)就是積善因。

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”是個(gè)一直有爭(zhēng)議的話(huà)題，因?yàn)榇蠹乙?jiàn)多了善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的事情，究竟該不該信？對(duì)此佛教和道教給出的答案是“不是不報(bào)，時(shí)候未到”，儒家給出的答案則是《易經(jīng)》里的“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余秧”——善惡之報(bào)極有可能是報(bào)在家人、家庭和家族上的。

我們不說(shuō)因果報(bào)應(yīng)，只談人品和厚道——恐怕任誰(shuí)也會(huì)承認(rèn)人品好、厚道的人，更容易有好的人際關(guān)系，更容易得到別人的幫助，更容易走得遠(yuǎn)吧？而人品好和厚道，正是一種善人的人格。

2

吸引定律

你相信什么，就會(huì)發(fā)生什么

人的心念（思想）總是與和其一致的現(xiàn)實(shí)相互吸引。比如：一個(gè)人如果認(rèn)為人生道路充滿(mǎn)陷阱，出門(mén)怕摔倒，坐車(chē)怕交通事故，交朋友怕上當(dāng)，那這個(gè)人所處的現(xiàn)實(shí)就是一個(gè)危機(jī)四伏的現(xiàn)實(shí)，稍有不慎，就真的會(huì)惹禍。又比如：一個(gè)人如果認(rèn)為這個(gè)世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個(gè)人就總會(huì)碰到跟他肝膽相照的朋友。

《周易》云：“同聲相應(yīng)，同氣相求。”人的心念與環(huán)境、遭遇的相互吸引，不僅有著心理學(xué)上的原因，更有著物理學(xué)上的原因——萬(wàn)事萬(wàn)物從根本上都是一個(gè)個(gè)場(chǎng)，而先天存在著相互感應(yīng)、物以類(lèi)聚的趨向。

現(xiàn)在流行“正能量”的說(shuō)法，不是沒(méi)有道理的。而真正的正能量，不只是去靠近正能量，更是自己生產(chǎn)正能量，自己成為一個(gè)正能量的人，因?yàn)檫@是從自我的根本處著手。只有自己是一個(gè)正人君子，才能真正的走正道、得正報(bào)。

3

放松定律

越是求，越得不到

人只有在心態(tài)放松的情況下，才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁，都將帶來(lái)不良結(jié)果。

《周易》所說(shuō)“神無(wú)方而易無(wú)體”，就是指的這種狀態(tài)�！拔ㄗ兯�適”則是其功用，也就是道家的“萬(wàn)變不離其宗”“順勢(shì)而為”，王陽(yáng)明的“此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)”。如此，才能足以應(yīng)對(duì)萬(wàn)變，什么事都可化解，進(jìn)而什么事都能做成。

道家言“求而不得，不求而得”，老子又言“無(wú)為而無(wú)不為”，道理也在這里。出世與入世的圓融，這就是核心的樞紐。唯無(wú)欲無(wú)求者，方可謀天下，他順應(yīng)的只是天道、承接的只是天命。

4

當(dāng)下定律

心境變，處境即變

人不能控制過(guò)去，也不能控制將來(lái)，人能控制的只是此時(shí)此刻的心念、語(yǔ)言和行為。過(guò)去和未來(lái)都不存在，只有當(dāng)下此刻是真實(shí)的。

《金剛經(jīng)》云：“過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。”過(guò)去已過(guò)去，未來(lái)還沒(méi)來(lái)，現(xiàn)在在不斷流逝中，這三種心的的確確都是幻覺(jué)。人能把握的，只有當(dāng)下——并非現(xiàn)在，而是隨現(xiàn)在而流淌的狀態(tài)，像水一樣，不離開(kāi)，也不停留。

改造命運(yùn)，需要從改造自己的心開(kāi)始。心為根本，不從此處下手，一切的努力必然仍是造作，沒(méi)有抽身的一天。佛家言“境隨心變”，這并不只是因?yàn)槟愕男脑鯓�，看到的世界就是怎樣；還因?yàn)槟愕男脑鯓�，是能夠�(qū)崒?shí)在在帶動(dòng)現(xiàn)實(shí)的改變的。

5

80/20定律

心能篤定，成功便是一定

人在達(dá)成目標(biāo)前80%的時(shí)間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在后20%的時(shí)間和努力獲得。這是個(gè)非常重要的定律，很多人在追求目標(biāo)的時(shí)候，由于久久不能見(jiàn)到明顯的成果于是失去信心而放棄。

須知命運(yùn)修造是長(zhǎng)久的事，要有足夠的耐心。不要預(yù)期前80%的努力會(huì)有很大收獲，只要不放棄，最后20%的努力就會(huì)有長(zhǎng)足及本質(zhì)的進(jìn)步（量變才能到達(dá)質(zhì)變，為什么成功的人總是少數(shù)的，因?yàn)槟軋?jiān)持的人總是少數(shù)的）。

——趙樸初

要擺脫80/20定律的魔咒，正是要從深信自己所做、堅(jiān)定自己的信念開(kāi)始，在心無(wú)旁騖地做好每個(gè)當(dāng)下中完成。這樣才能不動(dòng)搖、不懷疑，于是不放棄。而不是要靠壓抑和強(qiáng)制自己，況且這也做不到，一切不是心甘情愿的事情，都注定不能持久。

6

應(yīng)得定律

你自己值多少，就能得到多少

人得到應(yīng)得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對(duì)了凡先生所說(shuō)的“擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死”，就是這個(gè)道理。所以命運(yùn)修造者，必須要提高自我價(jià)值，自我價(jià)值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)和量都會(huì)提高。

——趙樸初

為什么可口可樂(lè)的老板說(shuō)哪怕將可口可樂(lè)的所有資產(chǎn)付之一炬，可口可樂(lè)也能在很短時(shí)間內(nèi)重新崛起？因?yàn)榭煽诳蓸?lè)這個(gè)百年品牌自身的價(jià)值在那里。為什么褚時(shí)健從人生巔峰跌入谷底，淪落到鋃鐺入獄、一無(wú)所有，出獄時(shí)盡管年邁卻仍能重新取得事業(yè)輝煌？因?yàn)轳視r(shí)健的能力在哪里——他的自身價(jià)值。

對(duì)此最生動(dòng)的表達(dá)，就是電影《1942》里張國(guó)立飾演的角色所說(shuō)的那句話(huà)：“地主之所以是地主，長(zhǎng)工之所以是長(zhǎng)工，是有原因的。我知道怎樣從窮人變成富人，只要活著到陜西，給我十年，我還是地主�！�

所以想成為人生贏家，就必須從提升自我價(jià)值開(kāi)始。只要自身價(jià)值足夠大，按照吸引定律，人脈、圈子等其它因素就都是不費(fèi)力的，不必刻意經(jīng)營(yíng)也能聚集身邊。

7

間接定律

不懂給予，不成大事

要提高自我價(jià)值（包括物質(zhì)和精神兩方面），必須通過(guò)提高他人價(jià)值間接實(shí)現(xiàn)。例如：你要提高自己的自尊，必須通過(guò)首先提高別人的自尊間接實(shí)現(xiàn)。你要有所成就，必先通過(guò)成就別人間接達(dá)成。

老子言：“將欲取之，必固與之�！庇终f(shuō)：“非以其無(wú)私耶，故能成其私�！闭嬲�的高人，一定是通過(guò)給予來(lái)得到的。因?yàn)?STRONG style="BORDER-BOTTOM: 0px; BORDER-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; FONT-SIZE: 16px; BORDER-TOP: 0px; FONT-WEIGHT: 700; BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-TOP: 0px">他掌握了一門(mén)最高明的智慧。

劉邦曾問(wèn)謀士陳平：我與項(xiàng)羽有什么區(qū)別？陳平回答說(shuō)：大王粗野傲慢，項(xiàng)王謙遜有禮。劉邦又問(wèn)：那你為什么棄項(xiàng)羽而歸我？陳平說(shuō)：對(duì)于有功之人，大王不吝惜賞賜，項(xiàng)王則很少封賞。

正是因?yàn)轫?xiàng)羽不愿意與有功之臣分享天下的利益，也就沒(méi)有多少人愿意追隨他，最終就是一個(gè)“獨(dú)利則敗”的結(jié)局。而劉邦則把自己的所得利益與部下共享，得了人心，才得了天下。所謂“財(cái)散人聚，財(cái)聚人散”。

8

寬恕定律

人最該寬恕的，是自己

一切利他的思想、語(yǔ)言和行為的開(kāi)端，就是接受自己的一切并真心喜愛(ài)自己。只有這樣，你才能愛(ài)別人，才能愛(ài)世界，你才可能有真正的歡喜、安定和無(wú)畏，才可能有廣闊的胸襟。

內(nèi)疚這一沉重的精神枷鎖不會(huì)讓你有所作為，相反會(huì)阻礙你成為面貌煥然一新的人。

昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。

——趙樸初

人的一切痛苦，都來(lái)源于不接受——沒(méi)有取得好成績(jī)，沒(méi)有考上一個(gè)好大學(xué)，沒(méi)有找到一份好工作……失去了一個(gè)心愛(ài)的人，失去了一份好工作，失去了一個(gè)好機(jī)會(huì)……因?yàn)椴辉附邮�、心有不甘，痛苦因之而生�?/SPAN>

接受不是放縱，放縱和寬恕的差別正在懺悔。沒(méi)有懺悔的接受是放縱，有懺悔的接受才是寬恕。寬恕的實(shí)質(zhì)，是承認(rèn)自己的不足，但是放下，以全新的姿態(tài)，去追尋更好的自己。否則，便是違背當(dāng)下定律的。

9

負(fù)責(zé)定律

你只需對(duì)自己負(fù)責(zé)，天自會(huì)對(duì)你負(fù)責(zé)

人必須對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，當(dāng)人對(duì)自己采取負(fù)責(zé)任的態(tài)度時(shí)，人就會(huì)向前看，看自己能做什么；人如果依賴(lài)心重，就會(huì)往后看，盯著過(guò)去發(fā)生的、已經(jīng)無(wú)法改變的事實(shí)長(zhǎng)吁短嘆。事實(shí)上，對(duì)你負(fù)責(zé)的也只能是你自己。

——趙樸初

趙樸初的九大宇宙定律，每一個(gè)都落在了人自身，歸結(jié)到最后就是以對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好人、行善事、走正道。自己的命運(yùn)，自己是主心骨；自己的主心骨，是自己這顆心。從修造自己這顆心開(kāi)始，就是最本質(zhì)的修造命運(yùn)之途。

佛不渡人，唯人自度。你對(duì)自己負(fù)責(zé)，天自會(huì)對(duì)你負(fù)責(zé)。