作者：京博國學(xué)

朗誦：念念不忘

來源：京博國學(xué)（ID：jingboguoxue）

編輯：慈懷讀書會（ID：cihuai_dushuhui）

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。

《周易·坤卦》：“地勢坤，君子以厚德載物�！�以厚德去包容萬物。

厚道之人，能駕馭自我，馳騁四海，能海納百川，以德服人。

人們都愿意與厚道之人交往，因為他們能讓人感到放心，讓人覺得可以信任。

然而，在這個物欲橫流的年代，爾虞我詐、見利忘義的事情比比皆是，坑蒙拐騙、投機(jī)取巧的行為屢見不鮮，這是個厚道缺乏的時代。

“善不可失，惡不可長”，厚道是豁達(dá)大度的處世之道，是時代精神的稀缺品。它對于我們每一個人來說，都是應(yīng)該深諳的處世哲學(xué)。

厚道的人，懂得寬容大度

做人擅于計較是精明，不擅于計較則是智慧。計較多了，便會刻��；計較少了，便會厚道。

刻薄久了就會覺得人生路坎坷多，累；厚道久了就會覺得人生路平坦多，順。

三國時期有個大吝嗇鬼，曹洪，他愛財如命，家資巨富。一天，侄子曹丕來找他：“叔，最近手頭緊，借我點錢花吧！”

曹洪心里一想，這太子跟我借東西，借倒好借，以后我咋跟他要啊，這分明就是讓我給嘛，于是對曹丕說：

“哎呀！丕兒，你叔家一家子上下幾百口，都是張嘴的啊，我也沒余糧啦！”，說完雙手一攤。

幾年后，曹丕稱帝，曹洪倒霉的日子來了，曹丕借曹洪的門客犯法一事，將曹洪打入大牢，并要處死（小心眼的曹丕想借機(jī)報他叔當(dāng)年不借他錢的仇恨），幾經(jīng)曹丕的老娘、老叔、老嬸、老婆等眾“老”們哀求，曹洪才免一死。

與親人計較算計，曹洪贏了，曹丕輸了，親情沒了，曹洪的命卻差點沒了！

春秋五霸楚莊王一次打了勝仗，大擺酒宴犒勞群臣。

忽然來了一股大風(fēng)把屋里的燈都吹滅了，夜黑之中，某一個人揩了楚莊王愛妃許美人一把油，摸了不該摸的地方，許美人驚駭之余把這個人的帽纓扯了下來，并交給了楚莊王，想處罰這個人。

換常人，剮了這個人的心都有，竟敢動寡人陛下的女人！

但楚莊王卻一反常態(tài)，讓所有戴帽子的人把帽子摘下，繼續(xù)盡性暢飲。

事后，楚莊王對許美人的解釋了不計較的原因：“酒后失禮，情有可原”。這就是歷史上著名的“絕纓會”。

這里，許美人精明，楚莊王厚道。

七年后，一場生死惡戰(zhàn)中，楚莊王性命危在旦夕，危急之中一員大將拼死將楚莊王救出。

這個人便是當(dāng)年夜里揩了楚莊王愛妃許美人一把油的---唐狡。最后，楚莊王終成一代霸主。

其實，厚道的人不是不會計較，而是不愿計較，他們懂得比計較更重要的東西：寬容、大度，而不是我們現(xiàn)在常常掛在嘴邊的“精明”。

厚道的人，懂得為他人著想

厚道與才能、學(xué)識無關(guān)，它是一種關(guān)乎人性的美德。要是一個人永遠(yuǎn)只會考慮自己、不考慮他人，那他的心胸則不夠豁達(dá)。

能稱得上厚道之人，必是處處能為他人著想之人。

為他人著想，就是希望他人的生活過得幸福美滿，希望他人的生活少點困頓苦難。

《了凡四訓(xùn)》中記載了這樣一個故事：

• 明朝著名政治家楊榮曾以擺渡為生，有一次恰遇當(dāng)?shù)匕l(fā)大水，他與父親、曾祖父竟然都去“惟救人”，當(dāng)?shù)厝藚s還嘲笑他們愚笨，發(fā)一筆橫財?shù)臋C(jī)會都不要。
• 其實這正是一種厚道下的大愛，它可以體恤到別人的痛苦，也正因如此，之后的楊榮才能成為永樂大帝麾下的左膀右臂“三楊”之一。

厚道的人，懂得設(shè)身處地為他人著想，用真誠與善良與他人交往，而不是心中只想著自己，將自己的情緒凌駕于他人之上。

你寬容地對待別人，凡事禮讓為先，為他人著想，能不計較就不計較，能成全的就成全，能幫助的就盡量幫助，這就是最好的感情投資。

厚道之人，善居低處

在現(xiàn)代社會風(fēng)氣之下，仿佛站得越高，能看得更遠(yuǎn)，獲得更多利益。然而，處于低位的人，就一定吃虧嗎？

明朝名臣申時行，就是一位能沉得住氣的厚道人。

他少時成績優(yōu)秀，曾受到過多方政治勢力的拉攏，可他卻不等不靠，獨自默默奮斗，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，最終成為了張居正的得力助手，張居正之后明朝的頂梁柱。

《道德經(jīng)》說：“居善地，心善淵。”匍匐在地上、據(jù)守在深淵的人，往往都是善人。

善處低位的人，首先不會頭破血流地去爭蠅頭小利。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”

人們總是爭著涌去能夠獲利的地方，可是無論再大的蛋糕，人一多，利也就薄了。何必煞費(fèi)苦心再站上去呢？

春秋的鮑叔牙，他為人不占人便宜，特別厚道，當(dāng)時他跟管仲一起做生意，結(jié)果管仲拿走比較多的錢，別人跟他提醒，他不僅僅沒有計較，還說管仲家里比較窮，體恤他的情況。

范蠡在幫助勾踐復(fù)國以后就隱退江湖。他不利用自己在政治上的地位，而選擇了當(dāng)時社會地位不高的商人作為自己后半生的身份。

《史記》記載他的經(jīng)商之道，是“候時轉(zhuǎn)物，逐十一之利”，即采取薄利多銷厚道經(jīng)商，在專賣商品的過程中讓別人多賺，自己則日積月累，細(xì)水長流。

善處低位，并不是指現(xiàn)實中的地位低。地位低的人，也有許多是拒絕學(xué)習(xí)、不可一世的。

“處低位”毋寧是一種心理狀態(tài)，是心有理想、而甘愿站于簡單位置的氣度，唯其能守住低位，反而能實現(xiàn)生命的騰飛。

厚道的人，知恩報恩

《菜根譚》有云：

我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。

當(dāng)忘有恩功與人，謹(jǐn)記人恩好于我。

我們中國人素來崇尚“知恩不報非君子”、“以德報德”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”的處世信條。

歷史上有銜草結(jié)環(huán)的傳說，有“滴水泉”的感人故事，頌揚(yáng)的都是知恩必報、報之以德的精神風(fēng)貌。

養(yǎng)自己的厚道，時時不忘一生當(dāng)中誰對我們有恩德，要常常能夠感念，進(jìn)而常常去報答曾經(jīng)教過我們的老師、曾經(jīng)照顧我們的長輩的恩情，在春節(jié)、重要節(jié)慶都可以去看望他們，感謝他們。

念恩，還有念舊，人念舊，不忘老朋友。喜新厭舊，人就不厚道，刻薄了。

厚道之人，懂得嚴(yán)謹(jǐn)

嚴(yán)謹(jǐn)是一種品格和修養(yǎng)，孔子云：“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！�

泰即泰山，泰山在人心中有安、穩(wěn)、莊、重四個意象，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度如同泰山一般穩(wěn)重。

嚴(yán)謹(jǐn)精神說的就是做人不精明，不刻薄，不計較，不決絕，不自私，用平和的心態(tài)看待世間一切。

用中國傳統(tǒng)中的“厚德載物”、“厚德載�！�、“厚積薄發(fā)”就是對厚道很好的解讀。

人生如棋，退一步不為虧我。心田似海，納百川方見容人。正因為時刻嚴(yán)謹(jǐn)，恪守誠實，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才有機(jī)會取得成功。

厚道的人，人緣差不了

試想一個人如果經(jīng)常指摘別人的錯處，專門讓人難堪、尷尬，那么所有身邊的人都會樂于看到這樣的人的衰落，又有誰會自愿幫助他呢？

厚道是最好的人緣�！墩撜Z》上說：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也�！�

一個厚道的人就這樣，別人都愿意跟他相處，做他的朋友，對他有一種深厚的信任。

因為厚道的人做事厚道，可以把很小的孤兒委托給他教養(yǎng)，也可以托付一個百里大的諸侯國的命運(yùn)給他，面對安危存亡的緊要關(guān)頭，他能夠保持大節(jié)不變，意志不可剝奪。

北宋韓琦是一代明臣。他有一次晚上看書，旁邊幫他執(zhí)燈的士兵有點不專注，把他的鬢發(fā)稍微燒了一下，當(dāng)時他頭也沒轉(zhuǎn)，順手就把這個火給滅了。

這個士兵嚇得不輕，趕忙下跪賠罪，可韓琦卻說“你起來吧，凡事要用心。

經(jīng)過這件事，你也該知道如何去執(zhí)燈了。”

愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。

此后，這位士兵一直追隨韓琦，為其默默貢獻(xiàn)了自己的一生，而韓琦的這種包容的厚道，也感染了他的士兵，贏得了全軍將士發(fā)自內(nèi)心的忠誠。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。

人們往往覺得厚道的人傻，常被人玩。

但實際上，厚道人的收獲不是立竿見影的。厚道不是模仿的，不是學(xué)習(xí)的，是人的天性使然。厚道的人是大慈悲大悟性。

愿我們都能守住自己的心性，做一個厚道的人。

*注：配圖來自攝圖網(wǎng)

*作者：京博國學(xué)（ID：jingboguoxue），最有格調(diào)的國學(xué)微刊。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系（ID：jingboguoxue）授權(quán)。

*朗誦：念念不忘，本名王向杰。有聲小說主播，多個微信公眾平臺特邀主播。喜歡音樂，讀書。 微信公眾號：夜聽夢時光（y1240891964）

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【中國文化通識課】

天行健，君子以自強(qiáng)不息；

地勢厚，君子以厚德載物。

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