可以找到一間沒(méi)有窗的房子，卻很難找到一間沒(méi)有門(mén)的房子。

房子有門(mén)是為了必要的生存，而有窗是為了更好地生活。

可以把眼睛比做心靈的窗戶，卻很少有人把眼睛比做心靈的大門(mén)。

曾經(jīng)有一位古人，他在窗下讀書(shū)，并且把書(shū)中有益于人生的句子摘錄下來(lái)，編輯成一本書(shū)，名字叫《醉古堂劍掃》，后來(lái)又被人稱為《小窗幽記》。

《小窗幽記》是宣講處世智慧和抒發(fā)人生感慨的格言書(shū)，凝聚著前人的智慧，與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為修身養(yǎng)性的三大奇書(shū)。

人生往往是苦多樂(lè)少，所謂“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三”，這更提醒我們要學(xué)會(huì)快樂(lè)，懂得在生活中尋找樂(lè)趣。

《小窗幽記》：“人生一世，有三樂(lè)：開(kāi)卷讀書(shū)，閉門(mén)修禪，一語(yǔ)濟(jì)世�！�

開(kāi)卷讀書(shū)

聲色娛情，何若凈幾明窗？

縱情于聲色，還不如在潔凈的書(shū)桌和明亮的窗前，讓自己得到寧?kù)o的快樂(lè)。

富貴中人，事多心煩；聲色的刺激，往往擾亂人的心志，而讀書(shū)養(yǎng)心，所以讀書(shū)人多長(zhǎng)壽。

如果說(shuō)一本書(shū)是一扇窗戶，那么四壁書(shū)就是萬(wàn)種風(fēng)景。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“沒(méi)有閱讀習(xí)慣的人，就時(shí)間、空間而言簡(jiǎn)直就被監(jiān)禁于周遭的環(huán)境中。

他的生活完全公式化，他只限于和幾個(gè)朋友接觸，只看到他生活環(huán)境中發(fā)生的事情，他無(wú)法逃脫這個(gè)監(jiān)獄。

但當(dāng)他拿起一本書(shū)，他立刻就進(jìn)入了另一個(gè)世界，到另一個(gè)國(guó)家，或另一個(gè)時(shí)代，討論一個(gè)從未想過(guò)的問(wèn)題�！�

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讀書(shū)是為了成為更好的自己。

有人開(kāi)玩笑說(shuō)：“一日不讀書(shū)，無(wú)人看得出；一周不讀書(shū)，開(kāi)始會(huì)爆粗；一月不讀書(shū)，智商輸給豬�！�

現(xiàn)代的人，在學(xué)校內(nèi)要被迫讀許多自己不喜歡看的書(shū)，但是人一生中所讀的書(shū)，大部分還是在學(xué)生時(shí)代，而在工作后往往苦于沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，所以在學(xué)生時(shí)代讀書(shū)面要廣一些，離開(kāi)學(xué)校后則讀書(shū)要有所選擇，盡量讀精品，因?yàn)闀r(shí)間有限。

閉門(mén)修禪

看淡紅塵即修禪，閉門(mén)便是入深山。

紅塵滾滾，看似不可抗拒，其實(shí)，閉門(mén)即是深山，關(guān)起門(mén)，就像住在深山中一樣。

古代把居家修行的人叫做“居士”，修行根本不必去深山古寺，所謂“參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；不作風(fēng)波于世上，自無(wú)冰炭到胸中”。

閉門(mén)修禪，實(shí)際是一種姿態(tài)，追求一種心清如水的境界，從而推開(kāi)名利的誘惑，擺脫塵世的糾葛，拍去身上的喧囂，濾掉心中的渣滓。

胸中有靈丹一粒，方能點(diǎn)化俗情，擺脫世故。

內(nèi)心的寧?kù)o，是最有力量的修行。不用歸隱深山，無(wú)需訪僧問(wèn)道，當(dāng)下心靜，超脫塵世，就是在修禪。

修禪，修的就是達(dá)觀的人生，坦蕩的胸懷，淡淡的歡喜，生活的智慧，和滋潤(rùn)萬(wàn)物的善意。

有一句禪語(yǔ)說(shuō)：“你且坐在雪峰，看最后一朵雪蓮開(kāi)放。”

活著，就是為了遇見(jiàn)美好！

一語(yǔ)濟(jì)世

士君子貧不能濟(jì)物，遇人迷障處，出一言點(diǎn)化之，亦為濟(jì)世濟(jì)人。

行善助人，不一定非要巨大付出，別人急難、困惑的時(shí)候，一句溫暖的話語(yǔ)，幾句明智的勸告，這都是在濟(jì)人利物。

行善不為求名，也不必傾家蕩產(chǎn)而為之，所謂“濟(jì)世而超然，超然而濟(jì)世”，以一顆平常心來(lái)做就可以了。

貧土肯濟(jì)人，才是性天中惠澤。

貧窮的人肯幫助他人，才是天性中的仁惠與德澤。

獨(dú)善其身，做好自己，不危害別人，這首先就有利于世道人心，這已經(jīng)是行善做好事了，在這基礎(chǔ)之上，再有利于別人，哪怕微不足道，也是極其珍貴的。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之，這是最切實(shí)、最基本的為人處世之道。

《菜根譚》：“憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物�！�

盡心盡力去做事本來(lái)是很好的美德，但如果過(guò)分認(rèn)真而使心力交瘁，就會(huì)使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂(lè)趣。把功名利祿看得很淡本來(lái)是高尚的情操，但是如若過(guò)分清心寡欲，對(duì)社會(huì)也就沒(méi)有什么貢獻(xiàn)了。