作者：國(guó)文

來(lái)源：國(guó)學(xué)生活（ID: gxsh789）

心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。

01

管好自己的嘴

有這樣一則故事：

蘇格拉底的一位門生急匆匆的找到他，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣慌張的說(shuō)道：“老師，我有一件事要告訴你....”

蘇格拉底迅速打斷他的話，說(shuō)：“你告訴我的話，經(jīng)過(guò)三個(gè)篩子了嗎？”

門生不解的搖搖頭，蘇格拉底說(shuō)：“第一個(gè)篩子是這件事是真實(shí)的嗎？”

門生羞愧的低下頭說(shuō)：“這件事我在大街上聽(tīng)來(lái)的，不能確保真實(shí)性�！�

蘇格拉底又接著說(shuō)道：“第二個(gè)篩子是你所說(shuō)的這件事是善意的嗎？”

門生很是慚愧，悶悶的說(shuō)道：“不，正好相反。”

蘇格拉底又說(shuō)出了第三個(gè)篩子，這件事真的很重要嗎？門生表示道：“其實(shí)不是很重要�！�

蘇格拉底沉吟道：“既然不重要，話也不善意又不能確保其真實(shí)性，那更不能隨意說(shuō)了。”

《論語(yǔ)》中講道：“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也�！�

隨意傳播道聽(tīng)途說(shuō)的話，這正是違背道德的，是被人所唾棄的。

很多時(shí)候，我們產(chǎn)生的困擾便是來(lái)源一些莫須有的語(yǔ)言，傷人最深的兩個(gè)字也正是語(yǔ)言。

語(yǔ)言帶來(lái)的威力如同病毒一般，初看不顯眼，實(shí)則卻是致命的。

人生于天地之間，應(yīng)學(xué)會(huì)謹(jǐn)言慎行，不該說(shuō)的話不要亂說(shuō)。

學(xué)會(huì)“看人長(zhǎng)處、幫人難處、記人好處”，不隨意評(píng)價(jià)他人，不在背后詆毀他人，只有管好自己的嘴，才能修好自己的心。

02

管好自己的事

有人說(shuō)：“全天下只有三件事，自己的事，別人的事，還有老天的事�！�

很多人之所以活的不開(kāi)心，正是因?yàn)閻?ài)操心別人的事，擔(dān)憂老天的事，卻又做不好自己的事。

《莊子·應(yīng)帝王》中講了這樣一則故事：在南北海分別有兩位帝王，他們時(shí)常去中央的帝王家中做客，中英帝王名叫混沌，十分好客，經(jīng)常熱情款待他們。

一日，南北海帝王突發(fā)奇想：“每人都有七竅，唯獨(dú)混沌沒(méi)有，不如我們幫他鑿開(kāi)七竅吧�！�

就這樣，好心的兩位帝王幫混沌鑿開(kāi)了七竅，而混沌卻當(dāng)場(chǎng)一命嗚呼。

《醒世恒言》中說(shuō)：”事非干己休多管，話不投機(jī)莫強(qiáng)言。”

與自己無(wú)關(guān)的事情，最好不好隨意插手，否則容易惹禍上身。

人這一生，只需打理好三件事：

做好自己的事，當(dāng)自己的貴人；不管別人的事，當(dāng)一個(gè)局外人；不去操心老天的事，當(dāng)一個(gè)樂(lè)天派。

一切閑事莫管，管好自己，才是對(duì)自己最好的修行。

03

管好自己的心

《了凡四訓(xùn)》講：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心生�！�

世間萬(wàn)物的本質(zhì)皆源于自己的內(nèi)心，心若明朗，一切都好，心若充滿陰霾，一切都會(huì)發(fā)生變化。

因此，與其埋怨世界，不如改變自己。

從前，有位禪師，他發(fā)現(xiàn)小徒弟十分迷糊，倒茶也倒不好，待客也做不好。

于是問(wèn)道：“你想學(xué)什么？”

小徒弟說(shuō)：“我想成為云游四周的大禪師。”

禪師笑道：“連待客，倒水也做不好，又怎能成為大禪師？想要管理別人，首先要管理自己，做好當(dāng)下的事，日益精進(jìn)即可�！�

生活也同樣如此，想的太多，只會(huì)讓自己陷入迷茫，不如簡(jiǎn)單力行，做好當(dāng)下該做的事情。

俗話說(shuō)：“心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。”

明確自己的目標(biāo)，堅(jiān)定內(nèi)心，縱然世間有千萬(wàn)種聲音，又與自己有何關(guān)系呢？

人生，就是一場(chǎng)修行，在修行的路上，才能不斷完善自己，磨礪自己。

只有管好自己的心，不胡思亂想；

管好自己的事，不隨意插手別人的人生；

管好自己的嘴，懂得謹(jǐn)言慎行。

這樣的人生才能越走越遠(yuǎn)，越走越順。