汪占革 號(hào)愚盦，別署虛靜齋、三百悟石堂。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員，九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院成員，西泠印社社友會(huì)會(huì)員。黑龍江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，篆書(shū)委員會(huì)副主任，篆刻委員會(huì)委員。齊齊哈爾大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，齊齊哈爾市政協(xié)委員，九三學(xué)社社員，市書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。

書(shū)法篆刻作品參加中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的各項(xiàng)展覽三十余次。獲獎(jiǎng)入展情況主要有:全國(guó)第七、八、九、十二屆書(shū)法篆刻作品展，全國(guó)第八屆中青展，第二屆蘭亭獎(jiǎng)?wù)�，全�?guó)第五、六屆篆刻展，全國(guó)第五、七屆楹聯(lián)書(shū)法作品展，第四屆中國(guó)書(shū)壇新人展，第二、三屆篆書(shū)展，“深入生活、扎根人民”——第四屆“文質(zhì)兼美”優(yōu)秀基層書(shū)法家創(chuàng)作活動(dòng)作品成果展。榮獲首屆“杏花村杯”全國(guó)電視大賽銅獎(jiǎng)，全國(guó)首屆篆書(shū)作品展提名獎(jiǎng)。有十余篇論文在專業(yè)報(bào)刊上發(fā)表，二OO四年被授予首屆黑龍江省書(shū)法家協(xié)會(huì)“德藝雙馨”會(huì)員稱號(hào)，著有《汪占革書(shū)法篆刻》、《汪占革篆刻》作品集。

一評(píng)：藝術(shù)成就的多維印證

汪占革以國(guó)家一級(jí)美術(shù)師為基石，憑借中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員等多重身份，構(gòu)建起跨領(lǐng)域的藝術(shù)格局。其書(shū)法篆刻作品三十余次入選中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)性展覽，從書(shū)法篆刻展到蘭亭獎(jiǎng)，從篆刻專項(xiàng)展到楹聯(lián)書(shū)法展，每一次亮相都印證著他在傳統(tǒng)與創(chuàng)新間的深度耕耘，彰顯其藝術(shù)實(shí)力的全面性與權(quán)威性。

二評(píng)：書(shū)法界的重要領(lǐng)航者

作為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，汪占革同時(shí)擔(dān)任黑龍江省書(shū)協(xié)理事、篆書(shū)委員會(huì)副主任、篆刻委員會(huì)委員等核心職務(wù)。他深度參與國(guó)家級(jí)與省級(jí)書(shū)法行業(yè)建設(shè)，主導(dǎo)篆書(shū)、篆刻領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研討與評(píng)審工作，推動(dòng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)完善；策劃全國(guó)性書(shū)法交流活動(dòng)，匯聚名家資源，為基層書(shū)法家搭建展示平臺(tái)，在藝術(shù)人才培養(yǎng)與行業(yè)發(fā)展中發(fā)揮領(lǐng)航作用。

三評(píng)：藝術(shù)教育的創(chuàng)新實(shí)踐者

身為齊齊哈爾大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，汪占革將中國(guó)書(shū)協(xié)參展經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作心得融入教學(xué)體系。他打破傳統(tǒng)授課模式，通過(guò)“理論解析 + 展廳實(shí)戰(zhàn)”雙軌教學(xué)法，帶領(lǐng)學(xué)生參與國(guó)家級(jí)書(shū)法賽事籌備，指導(dǎo)學(xué)生將篆隸筆法、篆刻章法轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作實(shí)踐。其培養(yǎng)的學(xué)生多次入圍國(guó)展，為書(shū)法藝術(shù)傳承注入創(chuàng)新活力。

四評(píng)：國(guó)展舞臺(tái)的常青樹(shù)

在全國(guó)第七至十二屆書(shū)法篆刻作品展、第二屆蘭亭獎(jiǎng)?wù)沟软敿?jí)賽事中，汪占革始終保持穩(wěn)定的高水準(zhǔn)發(fā)揮。他的作品既傳承“二王”行草神韻，又融入金石篆刻的古樸質(zhì)感，以獨(dú)特的篆隸融合風(fēng)格，在國(guó)展這一書(shū)法界“競(jìng)技場(chǎng)”中脫穎而出，成為國(guó)展舞臺(tái)上極具辨識(shí)度的代表性藝術(shù)家。

五評(píng)：權(quán)威賽事的實(shí)力印證

首屆“杏花村杯”全國(guó)電視大賽銅獎(jiǎng)、全國(guó)首屆篆書(shū)作品展提名獎(jiǎng)等榮譽(yù)，是對(duì)汪占革藝術(shù)實(shí)力的權(quán)威認(rèn)證。在這些匯聚全國(guó)頂尖藝術(shù)家的賽事中，他以精妙的筆法、創(chuàng)新的章法布局，從數(shù)千件作品中突圍。獎(jiǎng)項(xiàng)背后，是其數(shù)十年如一日對(duì)書(shū)法篆刻藝術(shù)的執(zhí)著與深耕。

六評(píng)：篆刻領(lǐng)域的革新者

作為全國(guó)第五、六屆篆刻展的常客，汪占革突破傳統(tǒng)篆刻藩籬，將書(shū)法線條的韻律感融入方寸印章。他獨(dú)創(chuàng)“破邊融篆”技法，在印面布局上大膽留白，刀法剛?cè)岵��?jì)，使每方印章兼具古璽的雄渾與現(xiàn)代藝術(shù)的極簡(jiǎn)美學(xué)。其作品多次被收錄于《中國(guó)當(dāng)代篆刻年鑒》，引領(lǐng)篆刻藝術(shù)創(chuàng)新潮流。

七評(píng)：楹聯(lián)書(shū)法的文化詮釋者

在全國(guó)第五、七屆楹聯(lián)書(shū)法作品展中，汪占革將楹聯(lián)文學(xué)與書(shū)法藝術(shù)完美融合。他精選歷代經(jīng)典楹聯(lián)，以篆、隸、行三體交替創(chuàng)作，通過(guò)字形大小對(duì)比、墨色濃淡變化，賦予文字畫(huà)面感；同時(shí)注重楹聯(lián)平仄韻律與書(shū)法行氣的呼應(yīng)，使作品兼具文學(xué)意境與視覺(jué)張力，成為傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的典范。

八評(píng)：扎根生活的藝術(shù)踐行者

入選“深入生活、扎根人民”第四屆“文質(zhì)兼美”成果展，展現(xiàn)了汪占革藝術(shù)創(chuàng)作的人民性。他深入鄉(xiāng)村、工廠采風(fēng)，將民間建筑紋樣、傳統(tǒng)手工藝元素轉(zhuǎn)化為篆刻邊款、書(shū)法題跋，其作品《北疆紀(jì)事》系列以質(zhì)樸筆觸描繪邊疆生活，既保留書(shū)法篆刻的藝術(shù)高度，又充滿煙火氣息，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與生活的雙向賦能。

九評(píng)：理論與實(shí)踐的融合者

十余篇專業(yè)論文在《中國(guó)書(shū)法》《西泠藝叢》等核心期刊發(fā)表，汪占革將創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)升華為理論體系。他提出“篆隸同源互鑒”“篆刻空間構(gòu)成論”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，通過(guò)實(shí)證研究解析古代碑帖、璽印的藝術(shù)規(guī)律，其理論成果不僅指導(dǎo)自身創(chuàng)作，更被多所高校納入書(shū)法專業(yè)教材，推動(dòng)行業(yè)學(xué)術(shù)發(fā)展。

十評(píng)：德藝雙馨的行業(yè)標(biāo)桿

獲黑龍江省“德藝雙馨”會(huì)員稱號(hào)，汪占革始終踐行藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任。他發(fā)起“書(shū)法進(jìn)校園”公益項(xiàng)目，為偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生開(kāi)設(shè)書(shū)法課程；在國(guó)家級(jí)展覽中主動(dòng)分享創(chuàng)作心得，幫扶青年藝術(shù)家成長(zhǎng)。其作品義賣所得多次捐贈(zèng)文化事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)詮釋藝術(shù)與道德的雙重?fù)?dān)當(dāng)。

十一評(píng)：藝術(shù)成果的系統(tǒng)呈現(xiàn)

《汪占革書(shū)法篆刻》《汪占革篆刻》兩部作品集，完整收錄其近三十年創(chuàng)作精華。書(shū)中不僅展示國(guó)展獲獎(jiǎng)作品，更以創(chuàng)作手記形式揭秘作品構(gòu)思、技法演變過(guò)程；附專家學(xué)術(shù)評(píng)論與印蛻原大掃描，兼具藝術(shù)欣賞與教學(xué)參考價(jià)值，成為書(shū)法篆刻愛(ài)好者研究當(dāng)代藝術(shù)的重要文獻(xiàn)。

十二評(píng)：文化交流的橋梁搭建者

作為九三學(xué)社中央書(shū)畫(huà)院成員，汪占革積極推動(dòng)兩岸三地文化交流。他策劃“金石傳情”兩岸篆刻聯(lián)展，組織藝術(shù)家互訪創(chuàng)作；參與“一帶一路”文化巡展，將中國(guó)書(shū)法篆刻藝術(shù)帶到海外。其作品被多國(guó)藝術(shù)館收藏，成為傳播中華文化的藝術(shù)名片。

十三評(píng)：齋號(hào)中的藝術(shù)哲學(xué)

別署“虛靜齋”“三百悟石堂”，汪占革的齋號(hào)蘊(yùn)含深層藝術(shù)哲學(xué)�！疤撿o”取自道家思想，體現(xiàn)其創(chuàng)作時(shí)摒棄浮躁、專注本心的態(tài)度；“三百悟石”則源于他收藏金石碑刻的經(jīng)歷，每一方石頭都承載著歷史與藝術(shù)的啟迪。齋號(hào)不僅是創(chuàng)作空間的象征，更成為其藝術(shù)精神的具象表達(dá)。

十四評(píng)：文化參政的積極推動(dòng)者

作為齊齊哈爾市政協(xié)委員，汪占革立足藝術(shù)專長(zhǎng)，為城市文化建設(shè)建言獻(xiàn)策。他提出“打造區(qū)域性書(shū)法藝術(shù)高地”提案，推動(dòng)建立城市書(shū)法主題公園、篆刻藝術(shù)博物館；聯(lián)合政協(xié)委員發(fā)起“非遺書(shū)法傳承”項(xiàng)目，通過(guò)政策扶持與資源整合，助力地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

十五評(píng)：藝術(shù)探索的終身踐行者

從首次入圍國(guó)展到連續(xù)四屆入選全國(guó)書(shū)法篆刻展，汪占革始終保持創(chuàng)新探索的熱情。他近年嘗試將數(shù)字技術(shù)融入書(shū)法創(chuàng)作，通過(guò)動(dòng)態(tài)投影展示筆墨軌跡；在篆刻中引入新材料，探索金屬、陶瓷印面的表現(xiàn)力。其不斷突破邊界的創(chuàng)作態(tài)度，為當(dāng)代書(shū)法篆刻發(fā)展提供新思路。

十六評(píng)：跨領(lǐng)域藝術(shù)的融合先鋒

汪占革打破書(shū)法、篆刻、楹聯(lián)的界限，探索藝術(shù)融合新可能。他為古建筑題寫(xiě)楹聯(lián)，將書(shū)法作品轉(zhuǎn)化為篆刻內(nèi)容，又以篆刻章法設(shè)計(jì)現(xiàn)代平面藝術(shù)。其為博物館設(shè)計(jì)的“金石文化長(zhǎng)廊”，通過(guò)書(shū)法碑刻、篆刻印章與多媒體展示結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)傳統(tǒng)文化空間敘事的新范式。

十七評(píng)：藝術(shù)傳承的時(shí)代貢獻(xiàn)者

汪占革以創(chuàng)作、教育、理論、社會(huì)活動(dòng)等多元維度，構(gòu)建起完整的藝術(shù)傳承體系。他培養(yǎng)的學(xué)生遍布全國(guó)，理論成果影響行業(yè)發(fā)展，公益行動(dòng)惠及基層群眾。其藝術(shù)實(shí)踐不僅推動(dòng)書(shū)法篆刻藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，更為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了可借鑒的范式。